【聖號表】(每集不過十篇、很易查閱，分28集，共345篇。)
〔1劃〕一指禅師 在23集。〔2劃〕九蓮菩薩在5集、八指頭陀在17集；〔3劃〕三教杏壇金母15集、上元夫人16集、上臺星君20集、大光佛21集、大势至菩隡9集、大隨求菩薩10集、大臂佛28集、子夏夫子6集、子產夫子1集、子游夫子3集、子賤夫子4集、尸棄佛13集、才光佛26集。
4劃〕井宿星君26集、亢宿星君20集、仇遠夫子15集、介像仙翁27集、元始天尊16集、元藏幾仙翁23集、公羊高夫子19集、公伯僚夫子28集、公冶長夫子14集、公良孺夫子22集、公叔文夫子23集、公夏首夫子27集、公堅定夫子25集、公都子夫子15集、太乙真人15集、太乙救苦天尊17集、太上道祖16集、太虚法師24集、太極真人18集、太樸仙翁19集、天王大帝16集、天皇氏16集、天鼓如來17集、天龍禪師24集、孔元方仙翁25集、孔白夫子23集、孔安國夫子20集、孔穎達仙翁20集、少微星君18集、尹喜仙翁27集、心庵法師24集、文天祥夫子10集、文王聖君1集、文曲星19集、文殊菩薩10集、斗姥元君16集、方回仙翁16集、日月燈明佛27集、日生佛12集、月老仙翁18集、火官大帝24集、火龍真人19集、牛宿星君21集、王方平仙翁13集、王戎夫子20集、王以仲仙翁26集、王重陽仙翁6集、王陽明夫子13集、王遠知仙翁22集。〔5劃〕世静佛26集、冉有夫子集、冉季夫子28集、冉孺夫子26集、古初夫子19集、司馬耕夫子14集、司馬遷夫子28集、左慈仙翁14集、左輔星君24集、正宗書壇---蓮臺聖15集、氏宿星君22集、玄甫仙翁10集、玄都法師6集、玉版禪師17集、玉鼎真人5集、甘露王菩薩8集、白鶴仙童27集、石悟靈仙翁17集。
〔6劃〕任不齊夫子28集、伊尹夫子2集、名相佛28集、回光菩薩7集、回善菩薩8集、地母天尊19集、朱衣夫子17集、朱熹夫子10集、汝陽仙翁11集、米南宮夫子8集、至聖先師16集、西竺長生佛17集。
〔7劃〕 伯陽仙翁15集、妙吉祥菩薩4集、妙華佛28集、巫馬期夫子10集、李八百仙翁6集、李少君仙翁19集、李淳風仙翁17集、李靖仙翁13集、杜子壽仙翁26集、杜如晦仙翁20集、角宿星君18集、阮肇仙翁11集。
〔8劃〕23集、叔仲會夫子25集、叔齊夫子12集、周茂夫子20集、周濂溪夫子3集、周隱遙仙翁25集、孟夫子16集、季路夫子12集、宓(音勿)不齊夫子27集、房玄龄夫子22集、林放夫子9集、果老仙翁21集、河上仙翁25集、法海禪師14集、泗洲菩薩9集、空空子仙翁27集、花勝佛17集、金剛手善菩薩19集、金剛佛26集、金海光佛27集、金華仙翁17集、長庚星君18集、阿若多菩薩21集、阿悉陀菩薩14集、青衫客仙翁28集。
〔9劃〕南宮适夫子22集、南容夫子10集、南極仙翁8集、奎宿星君23集、拾得菩薩12集、持地菩薩20集、持法佛16集、施世倫夫子23集、星宿星君22集、昂宿星君24集、柳下惠夫子11集、柳元陽仙翁21集、柳宿星君21集、流水禅師20集、毘舍浮佛12集、毘婆尸佛14集、毘廬遮那佛16集、茅濛仙翁10集、負局仙翁2集、迦葉尊者8集、降龍尊者17集、風后仙翁24集、香光佛15集、香象大師11集。
〔10劃〕修樂佛28集、俱絺羅菩薩22集、倉頡夫子16集、原憲夫子24集、孫思邈仙翁8集、孫臏仙翁11集、宰予夫子11集、徐佐卿仙翁23集、唐玄奘法師11集、唐若山仙翁25集、旃檀光佛27集、桂父仙翁13集、桂宮呂真人17集、浮丘仙翁8集、海意菩薩10集、海德光佛26集、鳥窠禅師18集、班固夫子19集、神光祖師6集、神通佛13集、神通燄花王佛23集、秦祖夫子25集、秦商夫子25集、袁安夫子17集、郝太古仙翁9集、馬丹陽仙翁8集、自然仙翁26集、馬成子仙翁27集、馬周仙翁17集、馬鳴菩薩20集、馬融夫子9集、高柴夫子25集。
〔11劃〕偓佺仙翁8集、參宿星君21集、商瞿夫子25集、婁大真人21集、婁宿星23集、宿王佛16集、崔生仙翁24集、常悲菩薩19集、張三丰仙翁22集、張子房仙翁13集、張宿星君24集、得大势菩薩21集、曹國舅仙翁6集、曼殊禪師20集、救脫王佛22集、梁父仙翁11集、淨天佛28集、淮南子仙翁22集、混元聖祖16集、清水祖師6集、清虛子仙翁17集、莊周仙翁15集、許宣平仙翁23集、陸雲仙翁19集、陸壓仙翁22集、麻仙姑7集。
〔12劃〕傅青主仙翁23集、善意佛25集、壺公仙翁3集、寒山菩薩12集、普光菩薩9集、普明佛25集、普門大士24集、普賢菩薩8集、景德星君27集、智者大师25集、智慧勝佛27集、曾参夫子9集、無怀子仙翁28集、無盡意菩薩2集、焦先仙翁26集、琴高仙翁13集、程伊川夫子14集、紫金光仙翁28集、紫陽朱夫子5集、華光王佛7集、華嚴菩薩13集、虛静仙翁15集、費長房仙翁14集、陽翁伯仙翁25集、雲中子仙翁5集、雲谷禪師20集、須彌山佛13集、須彌燈王佛16集、黃九祖師23集、黃山谷仙翁8集、黃石公仙翁11集、黃老上帝16集、黃初平仙翁12集。
〔13劃〕嵩山庾仙翁27集、楊惲仙翁19集、準提菩薩18集、滄海老仙19集、萬章夫子13集、葛玄仙翁18集、葛洪仙翁1集、董狐夫子21集、虞舜聖君24集、贾誼夫子20集、雷霆普化天尊18集、雷隱翁仙翁19集。
〔14劃〕圖澄佛12集、壽足光佛21集、慈力王佛27集、慈航古佛18集、慈藏佛26集、漆雕從夫子15集、漆雕開夫子15集、漢文帝22集、瑤池金母16集、瑤池駕前侍女---弄玉仙姑16集、箕宿星君21集、管輅仙翁15集、緊那羅菩薩23集、禇亮夫子21集、誌公菩薩3集、趙文夫子26集、趙睟仙翁24集、齊文夫子26集。
〔15劃〕劉向夫子9集、劉因仙翁14集、劉長生仙翁9集、劉海蟾仙翁8集、劉無名仙翁28集、廣成子仙翁2集、廣慧星君18集、慧文菩薩15集、慧可禪師11集、慧休菩薩15集、慧炬照佛26集、慧進禪師24集、慧遠禪師3集、慧龍禪師19集、摩尼幢佛27集、樂正克夫子8集、樊遲夫子11集、歐陽修夫子13集、盤古聖君16集、穀梁夫子14集、鄭玄夫子10集。
16劃〕曇鑑法師25集、蕭史仙翁4集、盧眉仙翁15集、衡山隱仙翁20集、錠光菩薩6集、龍逢聖祖18集、龍樹菩薩11集、龍舒大師25集。
〔17劃〕彌勒菩薩8集、濟佛1集、燧人大帝16集、薛放仙翁19集、翼宿星君21集、鍾馗仙翁15集、韓世忠夫子21集、韓非夫子18集、韓湘子仙翁9集、韓愈夫子12集。
〔18劃〕------織女星君28集、薩守堅仙翁12集、顏真卿夫子22集。〔19劃〕------嫩殘菩薩4集、羅公遠仙翁20集、譚長真仙翁9集、離山佛28集。〔20劃〕------君平仙翁18集、寶火佛26集、寶相佛20集、寶首佛21集、寶曇華菩薩14集、覺想佛28集、釋佛16集。
〔21劃〕------蘧伯玉夫子23集、護法佛15集、酆都大帝24集。〔22畫〕----籛鏗仙翁9集。〔25劃〕----觀世燈佛27集。〔29劃〕鬱華仙翁集。
《海嶠鸞音第十六集》
正宗書畫壇 蓮 臺 聖
【拾遺詩】
天上雙輪轉不停 人间歲月幾遷更 禪心入定秋將老 妙慧通來道已成 一部書篇頒海嶠
十分功德積山城 卻欣此日吾微誕 大眾皈依念佛誠 虛空日暮黑雲低 水向東流鳥向西
萬物静觀皆自得 莫因景色意深迷 世景繁華眼饱看 何時人海静波瀾 伤心最是光陰速
日日相催鬢髮班 学道無人猛省心 空將一世度光陰 天庭半日人千古 去去來來歷劫深
一靈歷劫去还來 转入人胎又獸胎 眼看無穷山水外 菩提妙果有誰栽 。。。。。。。
瑤池駕前侍女 弄 玉 仙 姑
今宵奉命出瑤池 整駕金蓮步步移 三教杏壇傳懿旨 鸞音重著在斯時 效劳男女幾多人 且喜心誠更耐辛 不顧家庭生計事 常親聖域有精神
世上非非人草草 無誰安樂忘煩惱 修功到底果如何 應得來時身不老 鍊就金剛不老身 靈山歸去會娘親 此時海嶠鸞音著 萬代流芳度眾生
馳聘使者 鍾 離 仙 翁
諸天馳騁駕雲駝 往復塵寰又几遭 兩袖清風飘日月 滿怀道氣蓋山河
非關世上知音少 只愛人间覺善多 苦海而今潮未轉 慈航普渡不辭劳
太 上 道 祖
牛过函谷憶當年 道德微言說五千 往古傳燈曾著法 即今降筆又談玄
聖人授教誠無類 仙客開沙度有緣 且喜諸生能効力 迷川拯溺造慈船
【 說 玄 】
天有三才，為日月星；人有三才，為精氣神。地有三才，為水火風；道有三才，為天地人。由虛無一炁而化成；在動静二儀而釀就。陰陽之道，順之則生人生物；性命之機，得之乃為佛為仙。奪造化之玄機，超死生、而脱輪廻之路；落塵埃之苦境，歷劫數、而入幽暗之門。故點心燈，以破冥途之黑；又磨慧劍，而剸魔界之邪。还我虛無之炁，長養性靈；掀天顛倒之才，永超凡俗。根無成有，探玄微之至理；入悟还虚，致廣大之真詮。儒之金丹，在易卦；道之金丹，在玄機。故丹字，有日月；而易字，亦日月。取陰陽之妙義；審天地之玄功。学者不可不知；知者不可不學。玄機阐明於盤上，妙理说尽於壇中。作海嶠之鸞音；為天庭之梯級。願眾生，闻而行之；則一性，明而復矣。
馳聘使者 濟 佛
破葛袈裟亦快然 芒鞋踏遍大三千 黃花映日秋光老 綠柳凋霜夜色妍
只怕身中無道德 不愁囊里少金錢 昔時靈隱和兒戲 俗子都來笑我顛
釋 佛
象背端騎出大雄 飘然两袖盡清風 早除色相三心了 更绝塵緣萬事空
学彿只求明本性 参禪總要守初衷 菩提宝鏡皆無物 識破真詮可用工
【 說 空 】
夫空，有真空、頑空；而道，有正道、旁道。六根清淨，則可以見我如來；五蘊收除，还能以知天妙義。百億化身，可知佛法無穷；三千度眾，應識慈心不盡。空者，如太虛朗朗；静者，若深谷寥寥。忘情忘景，念何以生；去貪去欲，心自然空。入門則以持戒，而守三五之規；出世且而了塵，以遵皈依之法。種智同圓，生滅豈有根荄；慧心俱定，往來自無路徑。体無用有，是真空之妙奧；悟頓覺漸，乃天慧之安排。由漸而明，乃關前根之深淺；得頓之悟，是因宿世之修持。誦經、能解如來之實義，成佛何难？学道、得行菩薩之真心，歸空自易！天下芸芸眾生，莫不賦來佛性；人间種種萬物，皆有含著道氣。知修者，須入不二之法門；不持，難 逃四三之苦道。趁此生，得闻海嶠鸞音，不修者，乃幸中之不幸矣；處今世、能見天宮湛宝，不取者實緣里之無緣焉。
馳聘使者 顏 回 夫 子
策駕登壇日暮天 都門一望盡炊煙 樓高俯瞰江山麗 野曠遥瞻景物妍
人海波涛沈俗客 塵寰擾攘远真仙 瀛洲權作蓬萊島 三教諸尊大道傳
倉 頡 夫 子
萬里河山日晚時 初冬天氣景猶宜 江楓點雪將凋葉 籬菊含霜更傲枝
静察龟文惟我始 精觀鳥蹟少人知 制成字字傳今古 四目通神格外奇
【 儒 修 】
夫文人讀書，而不重聖蹟；且乱世矜才，而有害民群。不效古之贤人，甘為今之恶輩；鄙經書為異说，視道德作閒談。聖教之胥淪，無心挽救；頹風之繁盛，得意縱橫。嗚呼哉，天道將穷、人心已死；莫怪乎，天災叠降、地祲連生。字蹟延街，無人以拾；聖經滿世，有孰能珍。尊師敬上，已渺学徒；背義重財，尤多鼠輩。文明光顯，盡在書生指導；詩禮風行，全於文士提撕。继道德之淵源，志篤麟經；得功名之根本，姓標虎榜。學優登仕，任官執政；品雅超人，為民啟蒙。美名是終身之福；恶行乃萬代之尤。何不看孔子，為聖中之聖；而且得靈光，居天外之天。千秋俎豆馨香；萬世聲名赫濯。可知修身，為儒者之大綱；則應篤志，乃文人之上品。
馳聘使者 鍾 離 仙 翁
笑吾身著薄衣單 十月瀛南未解寒 竹枝攜來尋勝蹟 芒鞋踏破訪名山
有心学道為仙易 無德為人学法難 眼看群生皆著妄 终年忙碌未曾閒
盤 古 聖 者
開天闢地自吾先 判得鸿濛一炁玄 萬物在來由道本 三才化就在功圓。
靈機贯徹超凡俗 性理明知作佛仙 已現太空原子代 無穷新器出年年
【開 天 闢 地】
玄元一炁 闢地開天 生人之始 有我為先 風雲雨露 草木山川 五行七政 無不備全
迄今之數 六萬馀年 人群蕃衍 生死連绵 古人心正 不倚不偏 後輩行恶 好色好錢
沈淪孽海 渺渺無边 甘為俗子 不学神仙 五濁恶世 历劫留連 不知返本 講究真詮
修身立命 斬卻邪緣 求真路徑 荷捨雙肩 迅行大道 勇往直前 科学雖識 靈機要研
際此午運 離火當權 人间殺戮 实是堪憐 一回歷劫 世上幾遷 為人匪易 再復难焉
馳 聘 使 者 濟 佛
身著袈裟破不缝 無怀每自意空空 今朝覽勝天涯北 明日尋芳海角東
芝草味甘堪命养 胡麻飯饱可靈通 西方聘佛臨鸞筆 阐出禅機度眾洪
须 彌 燈 王 佛
祥雲托足下須弥 俯瞰塵寰景色宜 海濶天空煙霧蔽 日沈星起雁烏馳
西方可謂無憂國 東土焉稱是樂池 自昔迄今多劫數 何人脱出解身危
【靈 山 在 心】
夫人人各有佛性，而處處豈無法門。彼岸非遙，修來智慧自通；空齋不遠，養就靈光能達。菩提是正覺之法門；般若，乃智度之禅境。得明心自能見性；知出世乃可了塵。默静修持，不求人識；清閒自在，只与佛参。大定工夫，人我俱忘；長持智竅，死生總了。肉体，為真靈之假宅；梵天，即本性之虛堂。禅訣，久傳於世上；佛情，廣化於人間。不是与佛有緣有因，未得以闻；若非学禅無生無滅，焉能以悟。譬如燈之光，未經晚、無以知其燦；又似水之冷，非臨冬、難以覺其寒。人莫不怕災‧怕苦，而心偏以招來；身、無非好健好安，而性皆以違背。使一靈沈淪萬劫；則三宝脱離千生。所以西方非远而自远；且而東土未生以自生。靈山不远，佛性在人；大道能通，凡身出世。
馳聘使者 顏 回 夫 子
身坐雲軒过大屯 飛來冷露湿綸巾 繁華都市瞻初月 美麗風光值小春
好学敏求心好古 維天常效命維新 誰修大道希賢聖 三教儒為席上珍
馳聘使者 鍾 離 仙 翁
至 聖 先 師
露湿衣冠夜氣寒 雲車飛輦下塵寰 傷麟绝筆心常記 嘆鳳愁怀淚未乾
杏雨漫天霑泗水 春風滿座佈尼山 即今儒学猶長在 聖道淵源透世间
【儒 学 淵 源】
夫聖人，心同日月以經天；則仁者，德如雨露而濟世。大学之道，在於明德親民；中庸之書，言乎無偏不易。履中和之道，而学大人之心；贊天地之功，以修上德之行。需人道之謂儒；行王道之謂聖。心同天理以流行；身則人欲而淨盡。大德必得其壽；至仁亦獲於名。望重名高、大德峻天，克配上帝；學博行優、高功蓋世，堪稱至人。道德未許離於須臾；性心莫教暗乎頃刻。真儒修於真道；大器藏乎大工。以之朝政，而正而明；以之家規，乃嚴於慎。則不乱其所為；且勿忽其所動。是君子之儒修；乃名門之聖教。
十月瀛南未降霜 水光山色共蒼茫 騎驢訪盡神仙島 暉塵談穷道德堂
世上人皆為利醉 凡间孰不逐財忙 玄機阐出真詮訣 普度群生歲月長
天 王 大 帝
小陽天氣覺和融 庾嶺梅開數點紅 勒馬啼忙臨淡北 追鳧翼急过瀛東
人寰業障何時盡 世俗愆尤那日空 金母思兒心已久 道無晴，而養群靈；昊天不語，而生萬物。溯本追源，一靈根於無極；思前顧後，一命配乎两儀。無極心搖，而生太極。人身之所由來也；天命之所賦焉。得乎五行之秀，則為萬物之靈。不知降落凡塵容易，豈曉上升玄境為難。身心不得清静，豈能見於本性；神氣莫知收回，焉能通乎原靈。蓋清静之功，内觀其心、心無其心；而虛玄之道，外瞻其物、物無其物。情景忘於內外；性命得乎超升。玄門大道，老莊經已談窮；妙訣真詮，今古都皆洩盡。此生覺而不修，來生只恐难逢；今世迷而更醉，後世惟愁尤远。
馳聘使者 濟 佛
如癡如醉任人評 一片虛心至道凝 顧我胸怀清若水 放他名利冷于冰
精修佛骨塵埃净 默鍊禅工火侯青 昔日空空空蕩蕩 至今世又說顛僧
毘 盧 遮 那 佛
毘盧獻出好金蓮 為作東林大法船 禅境能容無累客 空門難度不良缘
興來淡北陽春始 閒到瀛南戌刻前 最是冬初風景雅 一弯新月照山川
【真 佛 本 相】
夫僧者，代佛而佐空門之教；且法焉，体天以開道之基。佛是法王，無不精修波羅蜜；僧為覺者，盡皆了悟俗塵緣。出世非了塵，無以成佛道；在家不敦德，難以證儒風。念經文，须参其意義；學佛法，莫昧於性靈。口口相傳之禅訣，智者易悟；心心互印之法文，遇者难明。靈臺如同宝鏡，不容俗垢之侵；智燈恰似銀蟾，豈許邪氛以蔽。修持無戒定慧，恐易入魔攪擾；坐卧非了空閒，帕难脫俗關門。般若、則智慧之門，入之得逍遙自在；菩提、乃正覺之路，通而受快乐安閒。禅語真詮，涅槃諸佛經说盡；法門妙諦，过去千師又談穷。悟真空，方能明心見性；知大道，始可證佛成名。
馳聘使者 颜 回 夫 子
修持道德正心身 聖教遵行学大人 戎得一生無廢禮 誰能三月不違仁
求精学問邪途遠 訪哲知音善者親 自古英雄瞻本色 都為世上作高人
孟 夫 子
世俗而今異昔年 人倫不重最堪憐 坚牢一念心希聖 道德终身志頂天
讀得儒經知大義 阅來仙卷悟深禅 古來名教誰尊仰 桃杏壇中幾輩賢
【 正 心 】
古來三教盡傳心 黽勉精求学自深 邪見不生持正意 儒門弟子总知音 心傳一脈久時陳
充義由來可入神 说盡危微開大道 誰能学問以求真 修道傳燈啟教門 孔顏心法总须遵
讀書篤志嚴非禮 善養浩然正氣存 惟精惟一是心傳 品性敦優贵最先 雪月風花休著眼
時怀君子志希賢 好古还兼学敏求 此心正道日勤修 中庸大学如能履 證聖成真定出頭
不恥心中下问常 学求精進志难忘 朝乾夕惕真君子 明德親民道乃張 青燈黃卷且勤劳
身下於人志要高 有过時時知檢點 寸陰是競莫蹉跎 欲作人间一丈夫 須知臨事莫糊塗
心中不垢常清白 远卻邪途正路趨 功名不若德昭明 顧我襟怀水月清 瀟灑文心天朗鑒
一生無愧對人情 性德昭明命自安 聖賢門内可為班 春風化雨培桃李 萬世芳名在教壇
馳聘使者 鍾 離 仙 翁
卻愛瀛南地 山明水秀多 神仙開宝洞 星斗轉銀河
亘古鍾靈在 於今戾氣过 避囂堪到此 苦海靖煙波
元 始 天 尊
坐下沈香椅 天宮降地來 風恬多雨露 氣静少塵埃
鬱鬱千山合 縈縈萬水開 林泉囂可避 樹向武陵栽
【 玄 始 】
話及玄元始 虛無一炁天 鸿濛初判後 子午則分焉 萬物從兹出 星辰亦列張
光輝來照世 晝夜自分焉 先天無極動 一性賦身來 共禀陰陽氣 此中男女裁
性源無雜濁 一片只純清 覺覺靈靈在 全無著欲情 染著凡塵垢 先天道漸微
精神時耗散 思想日相違 靈光因不朗 暗路自尋投 一去留連久 千秋未轉頭
欲覓靈山路 回頭看自心 如無情欲蔽 免費用功深 大道惟心造 玄門在性通
何須求妙諦 清淨見圆融 返本虛無界 轮迴路可逃 玄元經洩盡 悟者上弥羅
馳聘使者 濟 佛
住行坐卧盡皆禅 清浄身心断俗緣 蒲扇常持揮不息 葛衣長服樂無边
可憐世上难知道 堪叹人间易造愆 佛法西來傳已久 有誰矢志以精研
持 法 佛
遙遥鹤駕自西來 日落寒江幾筏回 滿岸風恬平白浪 群山雨足長青苔
闻道德人间佈 只見荊榛野外栽 法磬敲殘誰覺醒 慈航普度上天臺
【禅 門 度 眾】
夫空門禅境，普度群生而歸化；法雨慈雲，宏施三界以清涼。人親俗客而远僧，佛法難闻；身近火坑以離道，性靈不見。執心不化，生為利欲之拘；著意难開，世被情緣之縛。負重業而劳劳碌碌；抱恶心醉醉迷迷。济僧佈道，視為無益；競利争名，思更不厭。精神為思慮喪失；身体作馬牛以奔馳。陽神日减，摧壽命以傾殘；陰氣時增，釀愆尤而重叠。有負父母生身之恩，毁伤膚髮而不全；罔思祖宗傳裔之澤，敗坏名声而且愧。人之欲望，千般隨緣隨業、而造成不淨之心；意之貪癡，萬态著色著財，而釀就無边之業。非藉法水而清除，無以見其本靈；不經梵音以開悟，何而明其真相。是以空門必近、而皈依三宝，则可了生死之轮迴；且而禅境常臨、以修持一性，乃能消愆尤之罪業。==勸君無量法門修。解脫生生造業尤。自此皈依三宝去。靈山一路任優游====。
馳聘使者 鍾 離 仙 翁
塵寰利欲最拘人 今古誰能得脫身 探地鋤山尋異宝 築樓建屋蓄奇珍
修心莫想千秋富 学道何嫌一世貧 功行滿時朝上帝 大羅天界列仙真
上 元 夫 人
鸞輿飛輦落霄來 夜氣清幽雅景開 三教壇前多雨露 諸真座上绝塵埃
修持大道群黎度 頒佈奇書萬德培 我勸裙釵齊反省 凡间苦海莫徘徊
【躲 劫 必 修】
夫人之初也，性無不純善；而身及長焉，心盡皆雜非。習而不知，其性乃遷；慣而且怠，則心自慢。業由此造，皆自無始貪嗔癡；劫從斯生，全在有為情意念。婦人性本陰柔，宜以貞静為怀；男子心元陽剛，須以乾健自稟。立善功之基礎，修道自然易就；把心性以見明，證真豈是难成。洗心同乎洗鏡，塵去自明；養性等於养花，時來自放。一念起於貪欲，三宝為之虧損；六根發乎身心，五蘊隨之萌芽。則死生之門自造；而劫數之路當行。玄机说透心性两字，只在悟迷；妙理、言盡書篇千行，惟於頓漸。是道則勤修，行远必由邇；即心應坚鍊，登高必自卑。智者勉而為之，則仙佛之位可期；愚者、疎而远矣，而幽冥之途必入。
馳聘使者 颜 回 夫 子
瀟瀟寒雨洒黃昏 萬户炊煙蔽落曛 远看江淮新水漲 邇闻樓阁古琴喧
鸞音廣播開三教 鳳闕高登瞰眾門 学道求知回去處 不堪再世入凡群
混 元 聖 祖
混元一炁闢群倫 先有神仙後有人 萬德俱備稱作聖 一靈不昧謂之真
天高永覆蒼黎善 地厚常生草木新 誰感两间恩惠大 修功行道鍊心身
【通 竅 歸 真】
夫两间之德，在於覆載群倫；而三教之恩，誠乎感化萬世。善根深種，尤為聖佛之基；真性坚持，甚作超升之本。頓悟玄機，自能一超直入；漸明聖理，亦可八達緩歸。遲速之悟，由人根基之別；轮迴之報，在世因果之分。生死之無休者，皆由心之未化也；暗昧之難明者，悉自性之不見焉。萬经千典，不外談此心性之機；列聖諸真，無他鍊此精神之道。日勤檢點靈台，難容色相之隱；時禀修持性竅，未許塵埃之侵。看得破於俗緣，还戎本真；掃能開乎凡意，入神原路。帶身之大患，使我之真靈、如披枷带鎖；掃念之俗情，顧天之實性、若印月開燈。
馳聘使者 鍾 離 仙 翁
雨霽江山日晚初 鐵橋橋下躍群魚 風光甚好漁燈燦 水色尤宜釣石滋
过路紛紛皆俗子 歸家個個盡凡夫 夜回日出為何事 名利心忙孰自無
天 皇 氏
身披树葉色青青 胸次無為至道凝 亘古長存丹妙藥 於今不昧性真靈
大哉玄氣三千遍 老矣年華六萬經 故季人情多冷暖 分來爾我利相争
【大 道 三 字 經】
道無為 大自然 生天地 萬物全 上日月 下山川 浩然氣 徧三千 人太極 正又圆 靈萬類 智無边 知妙法 悟真玄 成聖佛 證神仙 心通慧 性参禅 男十六
陽純焉 女十四 陰足年 情初動 欲火燃 行非禮 且踏偏 虧精氣 身倒顛 貪名利 著情緣 興鬥很 殺戮生 常自暴 志带橫 乱心性 抱不平 好酒肉 体臭腥 欣漁色 不保精 折其福 夭於龄 父母訓 總不听 多忤逆 惱神明 坏了性 乱橫行 乖倫理 兄弟争 虧道義 恶贯盈 身死後 墜幽冥 三塗苦 痛不勝 何不悟 為好人 行諸善 謹修身 探大道 會仙真 洗盡垢 淨了塵 学君子 養正心 歸無極 永不沈 靈山路 仔細尋 轮迴脫 佛界臨 莫虛度 过光陰 一息断 渺容音 三寸氣 若宝金 須修鍊 讀聖箴 玄玄訣 旨南針 離苦海 彼岸歸 登空地 叩仙扉 安身命 绝是非 空門大 謹皈依 。
馳聘使者 濟
天氣陰寒雪欲成 芒鞋踏破遍江城 雲多山嶽飛禽返 雨足郊原走獸驚
回日不知來日路 今時未解古時情 茫然苦海沈迷久 那個能逃死又生
宿 王 佛
到著瀛南日色沈 漫空雲蔽氣生陰 江边熱鬧漁舟返 山畔淒凉牧犢臨
学道参禅誰有意 求財覓利我無心 人人倘曉皈依佛 免受轮迴历劫深
【覺 与 迷】
夫凡塵之苦樂不齊，而順逆亦不同；則俗界之炎涼常變，且滄桑亦輒更。真常之道，能知便是覺；假變之機，未解自然迷。本來总無一物，体若虚空；元在惟有一靈，性含大道。迨落後天，則著假以迷真；及至凡世，乃執末而忘本。所以性迷，而習愈重；且焉心醉，而暗漸多。浮沈苦海，终未登覺岸；出入凡塵，久难返靈山。佛啟空門、说盡禅機，有誰皈向；天開大道、通極法海，那個進行。悟修持之者，須以真空為体用；明佛法之人，要而實性鍊工夫。禅心原無念頭；真性亦不怀些。清而可見；淨而能明。但願眾生，出迷入悟、以見我如來；宜親三宝，求覺了空、而与佛自在。
馳聘使者 濟 佛
一領袈裟雨湿寒 朗吟飛过大屯山 雲迷草徑闻啼鳥 树掩蓬門見宿鸞
大道何人開拓急 真心有孰啟來寬 勸君彼岸回頭早 莫戀凡塵百歲间
宿 王 佛
今夜無端海嶠臨 只因闡道著鸞音 風摇翠竹声如笛 雨打青荷韻似琴
禅境清幽無客到 迷途起伏有人尋 知非覺是求真諦 永脱輪迴歷劫深
【法 相 復 初】
夫人身，所貴乎修養；佛性，在欽於慈悲。古來三教門人，皆以体天行道；在此眾生世局，總以佈德施恩。使人人总盡皈依；望世世都皆於穆。撥露尋珠，眼要光明；修心鍊性，志须坚决。築精舍，翻來貝葉而悟禪；隱松關，登上蓮臺而說法。圓頂如天，僧人頭結舍利之珠；方足似地，法相光照菩提之树。不許塵緣侵染；無容根蘊牽纏。覺今是，而昨非；悟前因，而後果則證佛堪期；而成真可望。
馳聘使者 鍾 離 仙 翁
光陰如箭又如梭 又是空虛一日过 世上繁華塵不淨 人间擾攘客常劳
一泓清水開奩鏡 萬叠青山接漢河 彼岸憑誰回首看 此身直欲上弥羅
黃 老 上 帝
自騎黃鹤羽翩翩 駕落塵寰染俗緣 只為修書來覺世 也因度眾悟回天
玄門清淨须趨上 大道康莊要向前 第一此心持得好 尋真放假且参禅
【虛 無 之 道】
夫太空、虛虛朗朗，廣大無涯；而大道、妙妙玄玄，古今永在。心同無極，圓明自在；道貫先天，微妙真詮。悟得靈光、一點是真，鍊神还乎太虛；通來性竅、十分充實，养命歸於無極。五行應乎五臟，有道自然調順；两眼分於两儀，得丹必也光明。觀外而虛，視內而寂；存性以有，養心以空。非常之道，談雖容易、行之最难；不变之心，鍊雖能來、守之未必。若非以大智慧，不能達到工夫之妙；如是以宏精神，始得貫通性命之功。得虛而神化；了空乃性存。可謂知之至也；亦醒悟之極焉。
馳聘使者 顏 回 夫 子
寒雨霏霏落晚天 苔生右徑滑難前 市中盡有新人宅 郊外都無舊主田
人事觀來常变幻 世情阅透每更遷 争名争利何時厭 誰学高僧一指禅
燧 人 大 帝
南陸來遊駕火龍 青山日暮白雲封 林泉幽静多仙跡 松石巍峩盡佛踪
市井持筹人作賈 村家種谷客為農 四民都是因生計 大道關門孰問從
【覓 道 根 於 心】
夫大道、非遐亦非邇，有心欲進、只在目前；昊天、無臭更無声，不意以瞻、枉覆頭上。道不远人，而人自远；佛常在心，而心难知。昧此心，則佛道之本淵源。明善復初，可悉家鄉；修真鍊道，须知心性。木無根荄易凋；水乏源頭自竭。賦天之性、稟道之心，生須為乾坤之肖子；受神之靈、得聖之教，世必作社稷之功臣。完人之心也，至仁而至道；君子之志者，至正而至威。何焉，乃無邪矣；是矣，則有德焉。学君子，則道可通；法聖人，而心自見。还本之面目；復初之性靈。必也盡其心；亦須徹於理。
馳聘使者 鍾 離 仙
身佩葫蘆萬里遊 湖山海島最清幽 可憐塵世多災障 堪嘆凡人盡罪尤
大道康莊誰肯向 玄門妙奧孰知修 回思过去諸仙佛 總是明心見性儔
斗 姥 元 君
身坐鑾輿降世塵 風光绝好小陽春 眼看不盡三千界 心想無休九二人
海嶠鸞音開覺路 天庭龍篆渡迷津 而今大道衰微日 那個關怀善是親
【禮 拜 之 門】
夫人知敬斗，未晓敬心；而眾慕求神，不思求己心藏巨斗、光明無極，豈須拜天之斗；性掛慧燈、朗耀非常，奚必點佛之燈。誦徑文、参玄妙，贵在能知；拜星斗、禮聖神，欽哉會悟。欲求福寿，須修功德；要解災殃，宜養性靈。禍福原無門徑，由人之造就；死生常有轮迴，總自心以召來。凡夫未解玄機，實可悲哀；濁世难明道理，更堪嘆息。蓋建玄壇、道人步虛，禮斗而有感應者乃有真誠也；且書符令、居士仗法，驅邪而得功効之、是無俗念焉。勸爾黃冠者流、宮壇居士，宜知法、以道為人、植福消災則可；尊吾王律之篇、廟觀門徒，要悟玄、以誠替眾、消愆解罪乃靈。
瑶 池 金 母
駕出瑤池日暮初 輕移蓮步下鑾輿 仙家景物人寰異 天上風光世外殊
三教傳燈明大道 一生執筆見鸿儒 殘零未度心难慰 海嶠鸞音賴此扶
【瑤 宮 回 首】
夫人寄形骸天地之间，不修大道、便是尸行肉走；而身在陰陽乎幽明之内，未解真玄皆因性醉心迷。天賦真靈，豈容昏昧；人佇正氣，自得贤能。通天地人之理，儒生实為席上之珍；悟玄元始之機，道客堪啟人间之教。然非立不朽功業，其道焉能以高；如是修無形德心，而身則可以大。修大道，自是大人；学真空，便成真佛。憶自九六原人生來，而今已有六萬餘年；度從四億仙佛歸去，於此尚殘億兆眾姓。迨從頭收拾、返回靈山，母免倚門之望；好自身嚴肅、皈依真道，兒應仰首而窺。既不能作完人，也須勉学善士；若是难修至道，亦要勤持本心。則龍華法會能参；而蟠桃盛宴可食。
海嶠鸞音至此终 葭風蓼雨出瑤宮 書頒世上功勳大 法遍人间道德洪
聖教回春從爾願 儒生種福慰吾衷 今宵舆与叮嚀切 來日蟠桃席上逢。 《海嶠鸞音 第十六集》终
《海嶠鸞音 第十七集》
西 竺 長 生 佛
山齋日暮度疎鐘 二月靑山展笑容 萬里天晴春霧薄 一江風靜晚霞濃
燒丹道客歸仙跡 托鉢僧人返佛蹤 最是杏壇開雅教 慈航欲造願相從
【修 從 覺 始】
夫人之有念也，皆由俗心未了；而世之無情也，悉自凡事难忘。動一刻之貪嗔癡意，而淪四生之道；行三宝之佛法僧心，而坐九品之蓮。恶慣時時知改，不為殺盗淫之徒；善心日日勤修，常作仁義禮之士。陽蔭萬代子孫；陰超九玄宗祖。試思身自何來？还想家從何住。無極是我故鄉；先天是我真性。欲明此理，非得禪心、無以達其精微；要悟斯道，不通真竅，難以生其智慧。天赋性靈、長於萬物，而不知修者迷焉；身臨凡俗、劳於百事，而無所惑者悟也。学圓通之道，而修菩薩之行；歸自在之心，而入如來之門。此乃上智之人；斯其大覺之者。
南 極 仙 翁
身騎白鹤下雲霄 春氣融融二月宵 龍虎伏降歸鉢静
杏梅紅白插 人多為利行迷徑 客少修功上法橋
【修 功 化 眾】
夫草之蔓延也。根不除焉；欲之盛發也，心無了矣。了心之道、如何？曰、先去以貪；立命之功、如何？曰、勇修於善。十恶以為敌，不容侵入；眾善以為朋，常許伴來。人间逐鹿，何日能休；世上顛鸞，何時得绝。男以風流，不顧身家性命；女以奢侈，無關贞節彝倫。人道已衰，無如此日；世情更壞，恰在斯時。挽頹風於已倒，道門有責；化恶俗於當興，善士盡心。杏壇雅教，继鄒鲁之遺風；桃筆善揮，記仙神之留稿。慈修萬善，一人可超眾人劫運；道立千秋，十方得免諸般苦難。慧貫心靈，化世自能太平；法施道佈，度人可得盡善。道院通杏壇，功修此日；人心符聖意，福報來時。
朱 衣 夫 子
天晴暮出桂香宮 景色依稀入眼中 聖蹟清幽留淑氣 靈臺潔静貯春風
新書著造心難盡 古道修持意不穷 欲度群黎離苦海 全憑筆下啟愚蒙
【省察諸恶】
夫朱門、一頓酒饌，堪為白屋半歲齋糧；而富者，几領衣裳，可作貧僧、十年香火。浪子嬉遊竟日，不知稼穡艰难；風人好逸終朝，不顧邦家辛苦。四圍墻里，關住酒色氣財；十恶事中，染成殺盜貪妄。強者欺弱，以势压人；貧者趨富，以情媚事。不断恶之根苗，起自私心；無剸邪之路徑，行由習性。所以迷津，愈墜而愈深；由是覺路，愈離而愈远。三教之中，不行一教；十恶之內，更添几恶。如斯沈昧，何時能醒？若此執迷，無日可救。仙神闡盡乩文，總憐眾生、忘卻佛性；天地示多災兆，皆警举世删除恶情。願爾体會，回頭向善；勸人省悟，挺身修功。
金 華 仙 翁
萬里雲遊駕鹤飛 無边春景覺依稀 樵夫嶺上挑薪返 牧子田頭跨犢歸
有客尋花臨野徑 無人問道叩仙扉 燈光红綠江城夜 二月群黎乱著衣
【建 功 行 道】夫身勞心逸，筋骨壯而精神健；形閒意煩，臟腑壞而氣血衰。每見村夫寿長，皆由形劳情逸；常聞市儈命短，悉自身閒意乱。動不得中，必也釀成疾病；静無歸一，何能造就竅靈。文人風雅，以詩酒為娛樂；隱士清閒，以劍琴作逍遥。敲詩圍棋；弹琴舞劍。雖是文雅風流，乃有損乎精英；除非研微道味，必無益於性竅。故学仙者，以静养神、以清鍊氣；以空見性、以寂明心。行諸善事，消滅有生恶業；作眾功業，清完無始愆尤。慈悲一念，激動天地鬼神；度化十方，揚來古今名姓。人留芳名，萬世仰崇；身润道氣，千秋存在。
花 勝 佛
远眺山銜落夕曛 風吹紅紫滿園芬 僧人掃地迎香客 俗子尋花種孽根
一念之差身便墜 三思而省志無昏 事煩要学安禅解 幾句真言嘱与君
【方 寸 是 道 房】讀書礪志，贵於希賢希聖；学道關怀，功在世化民。藉假身而修真性；賴道氣以養凡軀。掃卻邪緣，遠離靈臺；收回正氣，長藏性地。方寸堪容萬善，勿容一恶；圓顱自放三花，且放十光。洞天福地，佛日增輝；大道空門，法轮常轉。放下來去留，了盡三心；打開貪嗔癡，修圆一性。業由心生，还由心滅；道自靈悟，亦自靈通。虛空，彌滿古佛之靈、大放亳光至道，通亨大千之界、廣含真氣。無濁之身，自能纳受；常清之者，可得照臨。是以学道，只在清浄、無關山市；至於参禅，惟憑真空、不以冥頑。則可登西方之路而堪出苦海之期。
清 虚 子 仙 翁
身騎白鹤下清虚 日晚塵埃半點無 春氣融融花似锦 夜光朗朗露如珠
大才学士藏真智 上品仙人辨假愚 世道而今皆異古 聖賢雅教慨淪胥
【免 於 無 常】
夫仙家之樂，在乎清閒；俗客之娛，在於酒色。莫怪清靈之昧，萬劫沈淪；难逃俗世之煩，一生黑暗已失本來面目；焉得出離轮迴。命天雖有定，而心無礙；，而性才多但不能露常圓。禍根，都起於聪明誤用；業網，每出於忙碌濫為。苦樂無边，向差即艰辛萬狀；穷通有數，行正而福祿千秋。佳果，在善因所结；法身，由佛性以修。明於鬼神之道，体物而不遗；辨乎陰陽之機，用心而無悖。俯仰不愧於两間，是君子之行；超生能離於三界，乃仙家之靈。世有曾行恶事，勿慢懺悔；人如未作善功，須勤修持。則可消除宿業；而能添補今生。向後功行圓滿，則無常免、而进長生；從前罪愆消滅，而真有得、乃登極樂。
桂 宮 呂 真 人
暮發天宮趁氣清 春風淡荡滿江城 雲開翠岫頭千點 水漲蓝田地萬坪
大道拓寬荊棘少 虛空献出霧煙澄 從兹得見康莊路 勸爾歸鄉迅步行
【修 身 七 绝 詩】
人生在世贵知修 克盡倫常德是求 要使心中平似水 塵埃半點不容留 心如日月自光明
照破千方萬境清 正氣常怀神鬼服 古今垂範永留名 以身作則日修真 道德門開纳眾人
半點無私為自己 公平處世逐時新 四勿嚴持品正端 檢心極力莫偷閒 邪緣最害身纏擾
避免侵來户要關 轮迴路上古猶今 歸去还來历劫深 不欲披毛兼帶角 勸君莫效畜生心
三教經文勉讀宜 其中大義意须知 欲儒欲釋都皆好 只在明心見性為 莫羨榮華富贵多
一身碌碌与勞勞 專求名利心熏盡 便墜深淵苦境遭 心能自足便安然 運命穷通托在天
欲向何方心要定 亦求騎鹤亦腰纒 世上行為切莫差 修身便得及齊家 惟求根本坚持好
润我心身贵德加 開悟心中不著迷 人间贵在曉修齊 此身不再凡塵落 欲上天堂自有梯
李 淳 風 仙 翁
閒來事少愛春眠 長嘯煙霞石作氈 不管滄桑常变幻 何關歲月每更遷
心空可比凌雲竹 性潔堪同出水蓮 久未臨凡風景賞 光陰屈指过千年
【学 仙 去 俗】
夫天地，有情容纳群生；光陰，不許留停一刻。往往來來；人皆逆旅；非非是是，世盡順流。心為情牽，順水而流卑；身被因縛，就波而墜下。不知修逆，步步高昇；豈曉歸淳，行行前進。虛度光陰，百歲難免無常；真修心性，千秋定然不老。人生不久，带來老病死苦世事难常，出了戰乱治平。誰能看破，学仙佛以長生；孰得悟來，法乾坤而不變。得乾之健，高明而無声無臭；效坤之柔，悠久至厚至寬。會同两间，修成一氣；凝聚三宝，脫出五行。則免被氣數之拘；而不為俗凡之網。生死從兹以脫；轮廻自此以休。
馬 周 仙 翁
駕鹤翩然海嶠來 夕陽紅里盡塵埃 花香鳥語風光好 水碧山青氣象開
地闢清幽通大道 人存正直上春台 杏壇阐教修功德 喚醒群生意莫獃
【人 性 之 初】
先天之性 太極周全 故靈萬物 智識無边 皆從元始 一炁玄玄 盡真盡善 為佛為仙
知修返本 悟理参禅 收回一竅 放下萬緣 須從神定 莫隨境遷 自心作主 如石之坚
若能持戒 則近道焉 無我之見 意識渺然 效爾造化 法古聖贤 窮探妙奧 盡取真詮
復初迺得 在乎知先 靈山有路 回駕法船 俗情留戀 历劫绵绵 吾今勸汝 修在死前
無常未到 不可遷延 瞬時息断 殊属堪憐 故鄉一远 路入黃泉 彼時悔悟 只恐遲焉
八 指 頭 陀
古洞清修憶當年 雲霞嘯傲静参禅 明來生死三心了 悟得虛無一性圓
月朗窗前翻貝葉 風恬岩下坐蒲團 眼看世上凡夫輩 历劫轮迴實可憐
【道 在 了 心】
夫事能看破、性得修圓，学佛無難；心曉歸空、情知放下，成真自易。善果、結在靈臺，收成、必自栽培；功行修於寸地，圓滿皆由贯徹。子落先天、花開後地，知返本还原。靈投凡體、道鍊法身，悟歸根復命。远世味，而親禅味；歸先天，而出後天。務本，惟於道德；復初，只在性靈。通一竅於神谷、朝三花乎圓顱，此道門之修鍊也；了三心於禅房、明一性乎梵境，則佛界之綱維焉。智識多般，不外大覺；修持萬法，無如真空。惜乎、善根不種，轮迴与佛無緣；嘆哉！真性难明，生天出塵不得。几句真詮，願眾生、昧而悟之；十方正覺，則萬劫、空且了矣。
天 鼓 如 來
蒲團坐罢酉時初 駕落瀛南淡北都 草茂春郊飛玉燕 花香暮嶺墜金鳥
今人忙碌凡塵住 古佛清閒梵界居 世上憑誰能悟道 轮迴生死自然無
【非 非 想】
夫天下眾生，無不赋來佛性；而世间萬物，都皆含著真靈。天生地養，誰能悟此一大父母；月盈日昃，孰得挽斯两個光陰。黑髮不修，转瞬白頭將至；今時未悟，伤心昔日易过。寄身於塵寰，乃四大假合；出世於俗界，則一性真藏。身乃殼也，性靈寄寓之處；心則神焉，事理明瞭之機。知人分之妙理，修鍊不坏金剛；明佛性之真詮，解脫無常鐵鎖。朝則参禅，去妄存真；時而悟道，明心見性。掃八識以歸空，無智亦無得；剸六根而化滅，不昧亦不迷。有想，無想，非非想；頑空，真空，了了空。解此如來真實義，便成佛果；明兹自在大禅機，得證法身。
太 乙 救 苦 天 尊
騎馬徐行过鐵橋 群魚喜躍晚廻潮 春風淡蕩塵埃少 夜氣清幽景色饒
我愛幾樽佳釀飲 人欣三炷好香燒 臨壇降筆諸生會 各要修功劫數超
【苦 樂 自 為】
夫天庭景象多宜，神仙逍遙自在；而地獄情形最慘，魂鬼苦楚悲哀。仙亦人為也；鬼亦人作焉。一念之差，不知反省而墜黃泉；六根之淨，能悟歸真而登紫府。餓鬼畜生两道，人皆大恶；幽魂濁魄三塗，客盡多尤。陽世不修，後死必沈地獄受刑；陰曹有悟，來生能轉人寰领導。天心大發慈悲，人鬼共超；佛力宏施济度，陰陽同拔。際此良機，應结佛緣；趁斯佳境，要修禅法。其有曾為恶事，須當痛悔；而且未作功業，務要猛修。則天堂之路可登；而地獄之門免入。
袁 安 夫 子
日暮閒遊到尾閭 風來習習晚霞舒 山中鬱翠千叢木 野外含菁萬畝蔬
異古人情隨日变 更新世事逐時殊 教門為護行真道 降駕杏壇勤著書
【樂 善 詞】大塊無心兮，生人与物；誰能立志兮，学聖希賢。守綱常，而立德；遵禮義，以知天。眾善奉行，修妙果；諸非莫作，種良田。心清白；志強坚。学古人之高雅；為大我以完全。莫行為之不正；勿思想而有偏，友弟兄於永歲；孝父母以终年。静則修其心性；動則慎乎罪愆。改嗜好於煙酒；绝風流之留連。悟剛邪於两路；禮仙佛之九蓮。是非心當明辩；道德志要勤研。得行聖之高處；免墜邪之深淵。律己身而謙讓；待人事以誠虔。則德不求高，而自高；乃功不謀大，而自大。是樂善之樂矣；則立功而立焉。
玉 版 禪 師
手持锡杖駕雲遊 飛过人间五大洲 海嶠風光真美麗 山岩氣象最清幽
眾生度化歸禅境 萬類皈依上佛舟 看破塵情多少輩 西方緣结為僧俦
【心 明 在 禪】夫眾生皆有佛性。而百姓豈有禅心？上学菩提，下度眾生，乃是上智之人；外修萬善，內明一性，無非大仁之者。日求精进，先從持戒；時發慈悲，後自通禅。星光之微，晝难以見、螢火之細，夜能以明。吾身有道，其光勝於星光螢火。佛性無塵，其潔超乎蓮潔蟾清。坐蒲團，而運转法轮；翻具葉，而臨梵境。則大道之門歸一；而禅林之路無雙。會我如來，離凡境界；歸真自在，脫俗死生。
降 龍 尊 者
修身鍊道悟三乘 大教皈依佛法僧 参透禅機無所欲 明來真訣有其能
夜翻貝葉龍歸鉢 朝上蓮臺虎聽經 菩薩行圓心自在 光輝萬境一燈青
【禪 林 十 音】
禪林结社悟真修 萬事無怀尽放休 淨几幽窗明月照 人生此外有何求 溪边岩下结蝸廬
暮暮朝朝响木魚 不羨荣華惟慕道 禅房寂寞萬般無 翠竹蒼松可愛多 虛心勁節感如何
禅林有此風光好 孰曉來兹解世劳 石上清泉可洗心 消除煩惱念觀音 人情世事渾無管
静養靈臺岁月深 白雲深處绝塵埃 惟有菩提手自栽 磐石清幽常坐定 月明華表鶴歸來
泉韻松濤最感人 誰知禅味喜為鄰 來兹解脫塵劳苦 世外風光寄此身 紅塵飛不到空齋
静坐安禅氣象佳 暮念彌陀經一卷 神清意定事無怀 大乘經誦悟真空 戒定時來慧自通
一性圓明歸正覺 法轮轉起任西東 大千世界景依稀 誰識真詮理入微 生死關門能解脫
一身清淨叩禅扉 尋得靈山是我家 十方景象盡光華 花開見佛無生死 苦海從兹永脱槎
石 悟 靈 仙 翁
石洞雲深静鍊身 紅塵不到氣清新 心通玄妙先天契 道悟精微太極真
萬物均藏元本性 一靈盡得大明神 吾今傳法從無始 誰肯關怀学上人
【道 妙 非 常】
夫玄機大道，凡人豈能易解；妙理真詮，俗子更且難知。欲修心性，宜先去欲；希学玄妙，須勇断緣。放下諸般，習静使其自然；掃開萬事，修其真用乎上識。大智若愚，古人之学、多有心得；真巧若拙，先輩之靈、豈無慧能。学有工夫，攝心為一；悟分頓漸，得理無雙。了然一切法，此心求無著；捨得萬種思，其性望不沈。立大願力，度化群生；修偉精神，留存百世。外，而功德圆融；内，乃性靈清朗。則大道成；而至玄得。 《海嶠鸞音 第十七集》终
《海嶠鸞音 第十八集》
馬 融 夫 子
降帳傳經憶當年 满園桃杏各争妍 扶接聖道擎文筆 培育英才執教鞭
世事人情皆變幻 桑田滄海盡更遷 瀛南三月風光媚 覽勝飛來日暮天
【復 初 之 道】
夫人之初生也，其性本善。而身之始出也，其心亦纯。孩子天真烂漫，乃無所欲焉；兒童神彩光明，而不以邪矣。及至成年、習焉諸恶，而喪失天真；更加逐日、染以眾邪，而昏迷大道。已得人身以立世，非明善復初不可；則能道性以参天，是致知歸本無疑。希聖贤以作完人；慕道德而為君子。極人品之清高，正以辟邪；盡天倫之快樂，真而至美。長幼有序，而行齊家之道；尊卑有別，而懍治國之規。勿鄙人愚，而不啟蒙於眾；莫誇己智，而有恃傲於私。以私昧公，心不光明；以賢任智，志無違背。儒門之教，在乎知為人之道；聖理之明，惟於悟立世之基。
準 提 菩 薩
高山頂上白雲收 日晚風清外出遊 勝境行人痕未散 空門隱士跡猶留
誰能戒殺憐生命 孰曉行慈学比丘 濁世已無乾淨土 人分爾我结深仇
【解 脫 由 心】
夫人有尔我之分，而佛無彼此之別。慈悲為本，以度眾生；道德為根，而修一性。使盡機關，身劳终日；用多計策，心乱頻時。不知喪了精神；未解收回心性。流浪苦海於萬劫之中；浮沈迷川於無边之裡。在於中陰身，难免轮迴之苦；修乎大乘法，自無生死之憂。心燈不滅，照明破暗；性地常光，入悟出迷。駕法海之蓮船，到彼岸而上靈山；持禅林之竹杖，登西天、而離東土。頑心如化，便臻佛界；真性若明，乃到虛空。魔之擾人也，皆由性昧以招；道之行世也，只在心明而得。萬事出於人為，無為則淨；一身在於世缚，不缚乃閒。
鳥 巢 禪 師
天色黃昏滾落暉 百花開透尚芳菲 江间浪静漁人返 野外風清牧子歸
有客爭財尋利路 無人学道叩禅扉 囂囂濁世誰能悟 自在修身了是非
【生 滅 由 心 起】
夫人间道德，总無终始；而世上功名，都有是非。求得清閒一日；勝教富貴千秋。機關使盡，耗散精神，而老到病來；名利怀深、乱多心性，而身亡命夭。朝思暮想，求謀而為財之奴；古往今來，形骸以作利之鬼。是以苦海沈迷难脫；且而凡塵留戀無休。倘能求利之心、返為学禅之志，则萬劫免墜轮廻更曉著癡之念、化作悟道之情，而一生得超氣數。須知安身立命之道，皈依三宝，要悟脱俗超凡之機，修养一心。禍福無門，惟人自召；咎休有路，在我而行。得休之者，便能獲福於將來；為咎之人，乃自受禍以向後。故所動静，隨缘隨業而成其果；乃由性情，以悟以迷而造於因。得悟道者，一身閒、而萬事畢；不修心人，百劫苦而三塗淪。
葛 玄 仙 翁
興到人間夜泊船 風光正好二更天 瀛南島上都門丽 淡北江頭景物妍
心動有情非道德 身閒無事是神仙 欲升欲墜求於我 那個能知学至玄
【大 道 玄 玄】
夫玄妙之道，凡人难識；而機理之精，仙客能知。静入虛無之境，色相皆空；清連微妙之天，音声俱渺。人有俗情，故难見我如來；仙無凡念，乃得歸天自在。一性之由來，乃從無極；三心之幻出，是自後天。修真了假，不鍊金丹之道，难以脫其死生；入悟出迷，非存玉鏡之心、何能破於黑暗。世间處順居安，莫為榮華、而迷却本來面目；天下遭乱易變，不作罪恶、而真守固有性靈。问心無愧，以對天神；奉道不辞，而行聖教。学從人道而後可参天道；修自正心以始，而终能復本心。道高一分、魔長一寸，勿為艰难而退志；身潤萬德、頭現三花，要使修鍊以坚心。則仙体成，而凡骨換；且道心現，而佛性明。
龍 逢 聖 祖
策駕登壇夕照斜 炊煙初起萬人家 久晴天氣將枯草 不雨山林欲落花
淡北風光多美丽 瀛南景物更繁華 人心向善行三教 樂業安居喜靡涯
【有 是 心 則 有 是 相】
夫君子以德润身，而小人以兇肆志。有斯心，自有斯相；有其德，自有其威。所謂，誠於中形於外；又云，觀其行，知其人。形容望之而威嚴、可敬而可畏，君子也；举止觀之而兇暴、可恶与可驚，小人焉。相由心生，星士能辨；道自身鍊，仙家可觀。仙風道骨，瀟灑十分；善眼慈眉，光明萬丈。恶徒頭上，黑氣如雲，人雖不見神乃能瞻；道客心中，清光似月，陽雖难看、陰乃得覩。善恶毫厘不爽，不可掩亦不可藏；報應古今难漏，难得逃亦難得脫。天地分明以鑑；鬼神幽默以窺。故凡作事者，问心無愧、則堪行矣；而欲為情者，察理不背、乃可举焉。入能存心存理，修道乃張；世得行義行功，立身自正。
管 輅 仙 翁
當年神卜蓋三分 留得声名萬古存 道貫胸中明日月 神充心裡動乾坤
靈山有路誰歸去 苦海無涯客自奔 世上而今科学化 仙家妙法不知闻
【医 卜 近 道 者 精】
夫人有智慧，能穷造化之機；而心無慇懃，以盡神仙之法。道理雖深，有心求自可得；玄機乃妙，無意学是难知。心静自能通神，学卜之者，術自可得；理須明此；術精乃能近道，為医之人必要悟斯。然術精，不若道精；而艺好，何如心好。心性明見，得道之骨；藝術精微，得道之皮。善哉、仙家变化無穷，是通玄妙之理；誠矣、星士工夫有限，未全陰陽之機。萬般由心学，勤者自能；諸事在志為，坚者可得。仙凡之别，在於心清心濁；善恶之分，在乎性智性愚。智者能辨濁清；愚人难分善恶。是以養正啟蒙，必從大教；且而超凡入聖，宜得真傳。
嚴 君 平 仙 翁
三春景色最宜人 花木争荣滿地新 日晚江頭多熱鬧 風清橋頂少埃塵
凡夫每好迷途近 道客常知覺路親 禍福無門惟自召 招祥應識要修身
【機 理 須 知】
夫招祥致福，積善修功自到；而證佛成仙，参禅煉道可能。有是因，必獲是果；無其志，难得其名。望重名高古聖賢，永世人都仰崇；心明性見真仙佛，長生身皆自在。人有繫累之身，沈者易、而升者难；心無掛牽於事，道可修、而玄可得。莫積愆尤如山重，埋我此身；須修道德等海寬，明吾斯性。才華不露、恬默以修，神必清、而寿必長；精氣無遗、慇懃以鍊，身心健、而心必朗。有凡心，則有氣數；了俗事，乃了輪廻。学者，不可不知此理；識人，难堪难到其機。
韓 非 夫 子
夜臨海嶠淡江城 風月依稀一样清 萬里豪遊開眼界 一声大笑快心情
人欣不盡錢財得 我願無穷道理明 善檢刑書當日事 至今历史尚留名
【人 能 勝 天】
夫聖人出，天雨金、而雨粟；且王者生，地湧醴、而湧芝。人间海不揚波；天下民無流血。朝野風和，於穆雍熙；國家俗好，升平快樂。王道行，而民居光天化日之下；聖門啟，而世在和氣春風之中。臣忠於君，皇图鞏固；子孝於父，民德優淳。是以刀兵不起，災害無侵。且而風雨常調，禎祥備至。老吾老；幼吾幼。少有所怀；老有所安。民皆明倫識禮；世盡守教歸淳。乃王道興，聖教行之矣；則人意善，世風好者焉。
廣 慧 星 君
廣慧星光照。人间到處通。心能增智竅。性得啟愚蒙。
養静堪求道。修真可用工。古未多學者。盡是有禅功
【養 神 十 二首】
人能靈萬物 慧在养精神 学問求常进 禅功鍊法身 大藥存三宝 充盈在體形 清閒心不動 慧朗似明燈 求真玄妙道 事莫有劳心
運用精英足 無穷智力深 欲不從心起 神來上谷中 光輝能破暗 一竅自然通 多思伤氣血 一性自昏迷 作事难明理 猶如日落西
心閒無事雜 慧向静中來 此訣須知学 如蓮水上開 大静人多慧 才華不露之 周身神氣足 證道自堪期 玩水遊山客 都皆寿命長
天然心性静 意馬不奔忙 耳鼻無声臭 修來浄六根 全身多智慧 脫俗入空門 性地心齋静 参禅復本初 神通由入定 直見我真如
大小中乘法 憑人悟若何 精靈如不昧 一躍到銀河 神歸靈寶地 閬苑任優游 無限仙家樂 皆因默静修
角 宿 星 君
日色黃昏景物宜 滿江流水綠差差 飛鸿歸去追風急 走馬回來踏草遲
世上而今多劫岁 人间自古少安時 誰能学道求無事 赢得功名富貴兒
【道氣流行善恶分明】
星辰之燦爛，乃道之維持也。而嶽瀆之鍾毓，則氣之磅礴焉。人之生，亦由道氣之扶養；物之活，亦自星光之照臨。氣滿两间，萬物無不霑均；道盈三界，百靈盡皆受遍。日月循环而普照；星辰晝夜而显明。是無私意；亦不盡心。是故人得生機而在在；所以物能道化而悠悠。真常大道，人得之以成仙證聖；不变元心，身修者以返本还原。天無言語，而星斗有光；神不形容，而雷霆常响。吉凶之兆，觀星望斗可知；治乱之機，看世察人能悟。積善之家，吉曜照來；為非之者，凶星降下。可知天鑑分明，絲亳不爽；應識神觀嚴厲，上下能通。則暗室难欺心性；而光天莫凟神明。
慈 航 古 佛
子规聲里少東風 春暮由園落盡紅 仙到凡塵開妙道 佛來苦海乏慈航
心情已渺諸緣淨 眼界都無萬象空 惟有菩提方寸長 蓮臺静坐運禅功
【了 空 之 道】
夫人有凡情，從因结果；佛無俗念，以道證真。因有善恶，道無始终。善因，必得佳果之收成；大道，定歸虛空而入静。体虛無而用法，真靈不生不滅；明心性以悟禅，至道無减無增。天体圓而無边，望之则浩浩；人心搖而不定，見之乃渾渾。學道非學虛空，终無所得；参禅不参心性，究未能成。身坐蒲團、閉目凝神，心如不了、难到波羅；口吟貝葉、拈花奉佛，意若無除、焉登般若？得臨彼岸，便生智慧；能達靈山，定見如來。不論僧人俗子，学無先後，達者為尊；無執我相凡心，修不惑疑、悟者為贵。此则歸一法門；亦乃無雙禅境。
雷 霆 普 化 天 尊
身跌九鳳下雲霄 瞬息飛过萬里遙 降雨開晴行大道 驅雷制電伏強妖
堪愁世上災常到 可嘆人间恶不消 劫數挽回誰有力 杏壇啟教任宏挑
【恶 墜 善 升】
夫疫癘之流行，水火刀兵之四起，皆自人心恶化而召焉；且旱荒之釀成，饑饉災殃之叠來，總由世道衰時以招矣。黑氣冲天，妖魔故敢攪擾人间；邪氛掩世，道德因而胥淪海底。唐虞之世、風調雨順、何哉？人心皆善也！郑衞之時、俗坏道衰、甚矣，民意多非焉。天有雷霆之警戒，而民罔知覺醒；世無聖佛之維持，而道不得昭彰。天作孽，猶可違也；人行恶，不能救焉。往古來今、為善為惡者多，誰無報應；自生及老、是智是愚不少，孰免轮迴。惟得道真仙，明心古佛；及超凡至聖，有德大賢。萬劫逍遙自在；一身道德光明。超出五行之外；脱離三界之中。不為天地氣數之拘；不受雷霆制裁之縛。願爾眾生，須求無上之道；則吾一身，免墜最下之層。
少 微 星 君
塵寰降下駕雲車 景色依稀入夏初 袖里清風欣貯滿 杖頭小雨喜霑餘
消除劫數憑修道 挽復人心賴著書 卻藉杏壇開雅教 仙凡效力把乩扶
【理 氣 俱 存】
夫星光燦爛，普照萬國九洲；道氣彌盈，充周两间六合。人之呼吸、一息之中，誰無有氣；物之發生、四時之內，各盡含靈。是以人物之生存者，氣之所護矣；且而精靈之賦畀也，道之所通焉。知有氣，應知其理；悟有靈，當悟於心。人心正直，自是道場；天理流行，無非聖地。人無理氣，身难以活；体不精靈，命莫以生。嗟夫，世上人、多欺心悖理；嘆矣，凡間事、盡離道远神。莫怪災殃叠起，萬劫齊臨；难逃禍患重來，眾生皆受。凡有血氣，自有好生；皆為形骸，而為厌殺。爾我心存仁德，自不相害；性靈天赋慈祥，應有同憐。故遵理而行，勿伤和氣；則存心以為，不礙生靈。人人如此，世永太平；處處若斯，風應甚好。
長 庚 星 君
騎驢萬里快清遊 踏破人寰五大洲 海闊天空飛野鶴 水深草茂隱沙鷗
繁華世界何時浄 擾攘人情那日休 誰脱輪廻生死路 群倫第一品良優
【星 道 不 遠 於 人】
夫水不生波，清澄見底；而心不起念，定静通神。心比清潭，止而且明；性同皓月，圓以常見。学道，惟求此两字心性；参玄，只在我一靈逍遙。三元鎮固，一身功参造化；二氣持盈，五臟道鍊陰陽。針定指南，苦海船歸彼岸。星明拱北，玄門路入上天。出俗凡之界；入虚無之門。鍊有形之身体，證無象之精英。道客常談三寶，是吾身之上藥；仙人每講两儀，乃此命之大根。命蒂不落於凡塵，花開便结仙果；靈光常照於道境，神住乃成法身。天上夜以長庚照，而智慧生；世间朝以太乙臨，而神靈聚。二星之普照，与两儀以旋轉；一氣之洪施，共三光而運行。是人与星之道，不可相離；則氣与神之功，豈能隔開。鍊道者，不外於斯；修道者，無違於此。
太 極 真 人
天外青天別有仙 逍遥自在不知年 谁能悟徹三清道 我得明來一炁玄
世景無端何羨慕 人寰难久豈留連 修功行善為良計 莫負光陰命死前
【道 法 三 無】
夫光陰易過，而性命难知。三寸氣在，学道勿遲；一身命存，修功須早。道德無窮，貴在生前立；玄功不尽，难容死後修。生為人之贵，而心應知於道；活在世之身，而志當效於神。心则神矣，無愧心、乃無愧神；性是靈焉，不忘性、自不忘靈。溫養吾靈，道入精微、仙骨自成；修持天性，玄通造化、聖胎能结。上法三無，存無守有；中歸一聖，證聖成真。蓋天人性命之道，学無止境；而佛聖仙神之心，覺不停時由淺入深，工不有輟；自渐至頓，志無常疎。則大道得、而玄機明。
月 老 仙 翁
註定因緣繫赤绳 應知佳偶自天成 婚姻配合乾坤永 夫婦和諧日月
聖道復初開雅教 人倫伊始啟賢情 倡隨之樂誰能效 風慕關睢几個行
【夫 婦 同 修】
夫夫婦，成一家之道；而婚姻，開萬福之源。何堪冰炭繫怀；豈可情衷割愛，雖無京兆畫眉之樂，亦要梁鸿举案之宜。宜爾室家，乐爾妻孥；娛我倡隨，欣我匹偶。琴瑟和鳴；笙簧叶奏，间有恶妻，凌辱夫君而自專；内多愚夫，毆打妻兒而不顧。家失天倫之樂；門生人事之憂。莫非有因果。豈是無理由。一夜同牀，三生緣结；百年共席，一朝義忘。誠可嘆而可悲；實堪伤而堪慮。世間萬事不齊，惟憑真心而已；天下一言难盡，只在明道之焉。僧人不帶妻，何等清閒；仙客無携眷，是真快樂。一子成真，九祖超拔；终身得道，萬年安閒。吾願人人，夫妻和樂相敬如賓；爾能世世，子孫昌荣、同砍若玉。
《海嶠鸞音 第十八集》 终 (下轉卷五)