恭請三界十方眾生与累世冤親債主与我同誦：
《聖帝大解冤經》
昭明慈慧下瑶台 萬劫冤尤頓解開 道德光輝充宇宙 千祥雲集福星偕
慈光慧佛 普净禪師； 昭明翊漢大天尊 蓋天古佛，講説大解冤經琅涵全集：
==解冤咒==
因果生生報不停 恶缘孽債两相尋 從今解脱千年结 善道频開福德門
無上解冤结菩薩摩訶薩。 (三遍)
普利普利，唵、普諦利，阿修羅，具此大神通，清净開舍利，冤怨勿尋仇，滋尔華池滴，一点悟来因，高超三摩地，唵，揭諦揭諦，摩訶修揭諦，摩訶薩婆訶。
無上大梵天王、慈光慧佛、解冤结菩薩。 (三遍)
==志心禮謝==
太上承天應運道協無皇三極、攝建大中、统御萬靈、穹蒼聖主、通明高真、昊天金闕仁義蓋天古佛、玉皇普渡大天尊玄靈高上帝金闕下。
==志心禮謝==
大梵天墟九劫菩薩迦藍訶、摩利羅漢、西晋成真、慈光慧佛普净大禅師。
==懺悔白語==
萬劫千生聚此身，循环報復恁翻新，冤遣六道三生類，仗此靈文解脱頻。弟子或信眾○○○生而愚昧，長則痴迷，元命生身，数期先定，一生奔忙，不究真理，过错累累，迷糊不知檢点，莫識三世因果，衷心忐忑，难消萬劫愆尤，兹特恭对慈颜，立心懺悔，潔誠諷誦，行功立德，消釋冤怨，伏望慈悲，大施憫宥。弟子○○○恭對：
傳經會上 功德元勳 東閣上真李夫子 (叩)
傳科會上 道德元魁 宣化主事鄒夫子 (叩)
闡化筵中 同德同缘 善導使者 慈仁廣爱 一切陽神 (叩)
宣化筵中 皈依三教 輔相昭明 靈机感應 福祥康樂侍者 值日巡邏 虚空紏察 日夜遊神 當方土祇 保善監經靈應夫子 五方龍運精靈 六丁六甲神將 同來擁護 懺悔消冤並有高曾祖父 本命三生 前生往劫所结冤魂 無問天地人鬼 畜生地獄 六道含情 胎卵湿化 四生靈性 所有恶債未消 怨尤不息 報復未能 结證未勾 均到案前 聞經受度 各生懺悔 两相解釋 恶缘化作良缘 恶因轉为福因 渺冥之怒氣 沾佛光而生佛國 垣岩之生身 修善道而補天心 咸颐昭靈 响應如意 生民不勝皈依 懇禱解釋之至 (叩)
【開經偈】
一靈真性結無为 化化生生惹是非 自此蕩開千載恨 冤尤無结樂平生
《大解冤經》
【因由品第一】
蓋维 昭明大帝，得封漢壽亭侯之職，一靈真氣，直上斗牛，拜見 斗姆元君，翻阅三生因果，始解宿根。自此屢施感應，显靈之玉泉山寺，得蒙 上帝敕命，敕封都天糾察之神，時於玉泉寺中，會故人普净長老。参養玄理，结聚元神，護國保民，無穷感應。
自漢至清迨數千年，時普净禅師已證 慈光慧佛。 大帝先封，通明首相，立殿昭明。清帝追封 蓋天古佛。慈悲已与天地同流，正氣已貫乾坤六合，为民为世之心，莫能稍暇。救劫回天之德，極盡威靈。原为颁行宣化，開导儒規，以經諭而度世度人，舒化导而利生利死，照見下界生靈。
遵依儒範，開設壇場，廣行講誦，共挽昇平。屢見皈依弟子，功过不清，昇沉不遂，乃为之稽查三世，由往劫之因果未消，忿恨之冤尤尋報，所以功德不登。罪愆日積，且多遭魔障，災禍流連。帝君不忍，欲行化度，更世界而为天堂，願眾生同生仙佛。無如孽債难消，冤魂纏擾。於是遍问諸臣，将何功德，解度下情？
時有宣化主者，慈慧金仙，越班上奏，仰维聖躬，慈仁浩大，靈慧無疆，恩庥極重，臣敢惜劳，臣闻東方有煞，名曰青羅，在天为天魔厲鬼，在地为煞妖神，性秉木氣，戇直強横，生枝發節，变禍萬端，凡属四生六道，若感此氣而生，多遭冤孽，結累罪愆，循环報復，生生不已。
必得西方之神，名曰太白，在天为文曲天德，在地为和樂之神，乃能制煞，消此凶星，聖躬廣爱，欲为生民解此夙缘。臣闻大梵天宮，有佛曰 慈光普慧，悲憫洪深，每歲之庚申、甲子、己卯、甲午、己酉、己巳、下巡人間。为民消釋冤怨，求往西方，請問因缘，若得琅涵祕籙，可为度世宝筏。臣愚妄奏，仰希裁度。
爾時，昭明大帝闻此奏言，無穷欣幸，喟然歎曰，生民何德，受此慈悲，生民何福，遇此因缘。果皆體行，欲證菩提宝位，有何礙哉。
於是傳諭殿前神将，鞍披赤兔，整潔儒巾，綠袍金蹬，左右金童，手执天漿，瓊宮玉果，並有南天外天，火炎龍神，丹霞赤帝所供琉璃普利子，其色如珠，其形如玉，内外晶瑩，清明朗澈，中有丹心一点，血核如粟，光燦红霞，煥然燦爛。
自外观之，如赤精一片，包果丹沙一粒，是为冰肌玉骨，赤膽赤心，味如甘露，香喷天然，播之则氤氲紫氣，升騰如霧，久之不散，食之則濃淡平和，美丽之資，常在口舌，須七晝夜始可散盡。此係瑤台之珍，天外之宝，玲瓏玉樹，花放如五色祥雲，須千八百年，始一花果，可与蟠桃同稱仙粒。赤龍上供，並献帝君，帝君誇讚不已。
闻之仙聖得服此果一枚，則精靈之氣，同日月光明。帝君不忍自食，欲以待至龍華會上，敬献 玄玄上人，兹因颁演科模，生民孽重，难彰教化之因，欲解離迷，須得 慈光説法。於是乃命左右金童，各捧玉盤，内停普粒，一属天漿，直入西方世界，大梵天中，参謁 慈光慧佛，各敘曩情。復將來意以告禪師，請求說法，解釋冤愆。
【普净禪師說法品第二】
爾時，慈光慧佛陞九蓮法座，賜 帝君七宝蒲團，盤膝对語，大帝曰：「當今末世，民难叢生，以斗牛數集查之，悉属千生累劫所结恶缘，循环轉報，世世無休。弟子頒宣聖化，欲大彰阐，無如奉行生等，冤愆深累，德薄功微，一旦难於消釋，伏闻 慈慧救度常開，敢請法諭，解釋冤尤」。言畢俯伏稽首。
慧佛命阿羅弟子，扶帝復位，慧佛乃向 帝君言曰：凡人多遭恶孽纏繞，皆因前生往世，结有二十四種冤怨之氣，未得還報，故爾轉生，或凝於命宫，则擾乱真性，慫恿为恶，自心雖悔，不能制除。此为生時，有犯天魔大煞，十恶敗神巡世之時，故爾一生蹭蹬，萬世無成。
又或有人，每於前生，用詐用奸，假仁假義，施於朋友，欺侮愚昧，今生乃得为弟昆，凡人昆季不和，自相戕害，皆属他生因果。
又或有人，每於往劫，誤傷生命，剋待妻妾，冤怨之魂，今生仍为夫婦，或女轉男，或男轉女，又尋報復，但有反目夫妻，皆此因缘。
又或有人，每於往劫，打胎溺女，作殘子孫，今世必得孤寡之報。又或有人，用人不當，殘忍待下，剋剝奴僕，结有冤家，轉世投生，颠倒主僕，甘受欺凌。
又或有人，平生怠惰，不體宗功，不登勤儉，轉生即受奔走之劳。又或有人，作殘五行之物，或谷米布帛，皆有冤怨。來生定受孤穷，衣食窘迫，忙碌四方。又或有人，動輒以小事尋死，自輕生命，有失天和，轉生即得殀壽之報。
又或有人，負人財利，謀人家産，以结負財冤家，來生理應仇還。或有受人恩惠，不求報答，反生怨恨，此为負心冤家，今生應得牽纏。或有使用下人，丁夫腳力，以彼之力，求爾之財，效劳终身，一朝失望，此为負力冤家，再生必尋還報。或有为財謀命，为妻謀夫，讒謗興波，害人殞命冤家，生生世世，必要還報。
又有家丁兒女，下力貧穷，偶有一毫不如心願，妄生暴怒，狠心毒打。或为官府，或为師長，妄用刑杖，责罰不公，此为鞭打冤家，轉世相逢，私毫不漏。
或有器重褊浅，偏任性情，妄言饒舌，怒駡嚎聲，有屈於人，皆有怨氣，不得遗忘。又或蛇傷虎咬皆属往劫冤愆。吊頸抹喉，必有冤魂索命。树打岩崩，生命有犯凶神，產终服毒，俱属冤愆報復。
至於水火，则觸怒天地神祇。以江河洗穢、毒害魚蝦。平日作賤湯水，皆犯水厄。或有对燈淫慾，污穢灶君，上悖三光，妄以火星害眾，或燒山焚嶺，或毁人衣物，皆犯火災。
亦有暗里有冤莫訴，结恨难消，乘爾運退，戕生報還。凡属生民，累生累世不修慈爱之心，不習容忍之量，凡属妄傷生命，捕猎搜山，貪味打鳥，皆屢结冤孽。三生尋報，有此二十餘種愆尤，各有各孽，何去何來、何因何報、何怨何伸，絲毫不爽，即彼冤魂，甘心屈死？
而三元糾察，十殿冥王，亦不姑宽。蓋因恶者祸之因，善者福之本。凡人不務修德而務累愆，從來設立菴壇寺观，塑供神祇，特显上天之感應，以補王法之疏虞。实为誅心之罰！
显彰因果，體上天好生之仁，悲憐慘報，故云：殺人者人殺之，利人者人亦利之。天曹赏罰，不漏毫厘。承首相下問，老曾贈以真言：培 大帝度人無量之舟，立世界轉禍为福之準。乃說偈曰：
『普利普利。唵。普諦利。阿修羅。具此大神通。清净開舍利。冤怨勿尋仇，滋爾華池滴。一点悟來因。高超三摩地。唵。揭諦揭諦。摩訶修揭諦。摩訶薩婆訶。』
志心朝禮 無上大梵天王 慈光慧佛 解冤结菩薩 (三稱)
【解结消災品第三】
爾時 禪師復告 帝君言曰：此偈乃老僧了道歸西之日，朝見 彌勒古佛，封號慈光，賜俺徧行諸世，解夙世冤。所在之處，誦此一遍，萬禍自得解脱，三災化为五福，十难可解，三生六類冤魂，聞此真言，即生欢喜心、即生向道心、即生安樂心、即生勤俭心、即生謹慎心、即生無礙障心、種種善心。
俱開五葉蓮花，大放光華，化为三生福果。即结慈悲果，即结道德果，即结忠良果，即结完全果，即结慈孝果，即结和順果，即结欢喜果，即结豐登果，即结團圓果，種種福果，皆得成全。
即与消除本命颠連災即解、兄弟鬩牆災即解、妻妾妒害災即解、子女乖舛災即解、奴僕悖逆災即解、遭逢不遂災即解、田土崩頹災即解、營謀不顺災即解。鞭打冤即消、詈駡冤即消、负心冤即消、负力冤即消、负財冤即消、负命冤即消，種種冤孽，盡得消除。
又或有人，已於前生往劫，造下十恶，今生應得十难亡身，殀壽而终，若復有人静心齋戒，持誦 慈光慧佛解冤宝偈，並此經章，即得一切水淹厄消滅、火化厄消滅、弔頸厄消滅、樹打厄消滅、產难厄消滅、服毒厄消滅、十劫凶难盡得消除。此經功德，不可思議。
於時，慈光慧佛説是經已。乍見天花墜落，瑞靄千層，满地祥光，金蓮萬朵，纷纷飛下，直飄東土。帝君随向金蓮到處，縱目細观，但見凡間冤怨之氣，与恶煞盤旋交结，填塞红塵上冲霄漢，光華赳射，如風捲殘雲，日光照雪，顿然消解，化作縷縷金霞，無边無际，覆蔭凡區。
帝君不勝欣喜，乃向佛前稽首禮謝，慈光慧佛復贈語云：『以此真言，赐君救世，所到吉祥，萬事如意，宣化大行，栽培正氣，天地共老，三才永立，元亨利貞，無涯廣被。』慧佛讚已，送帝出宮，帝君告退，返駕昭明，傳經下界，感應洪深，不可思議功德。
【解釋命元品第四】
荆州孝廉劉濟 表兄進士張璜 二人同窗共學 學問劉濟尤強 張璜分發知縣 即以劉濟赞勷到任每遭不利 時遇相士柳莊 張璜命當拜相 劉濟穷困非常 晚年應歸乞丐 壽命尚且不長
果能立心修德 可以解化凶殃 於是告辞知縣 千金相助還鄉 劉濟自慚自悔 平生無功可揚
既是命途多舛 何用财帛充囊 一路佈施穷苦 命理養命四方 受盡五年飢苦 孤身穷困悽凉時值寄宿山寺 正殿像供關王 俯伏一誠哀告 懇求大帝鑒量 今生不淫不盗 何罪惱怒上蒼
不但求謀不遂 尚且連累張璜 不能陞官進级 且遭禍害为殃 下民一心懺悔 於兹五載如常縱以千金救难 他人財利可藏 每日平心齋戒 但凡生命不傷 伏乞帝君恩佑 憫民改過修藏是夕帝君托夢 劉濟何用悲傷 命犯地穷天厄 非關神鬼災殃 念爾年來苦行 改濟为其化祥赐以虎鬚十六 峥嵘輔相朝堂 二八年间宰相 代天燮理陰陽 能於薦賢退佞 二纪壽命延長持此解冤宝偈 三年感應昭彰· 金童沙筆点額 字字謹記無忘 醒来静心默誦 忽見鬍鬚可捋
左右各生八莖 一夕七寸餘長 不勝感嘆欣喜 潔誠禮拜神堂 果蒙帝君响應 忠心補報明王從此鬚颜改換 满面喜氣紅光 但凡所到之處 人人敬爱非常 張璜自劉濟去 随陞知府嘉陽总督知其清正 連年巡撫三江 十載官聲正大 當今詔諭張璜 唯卿才能經濟 可以保朕家邦回京即陛吏部 随即輔相廟廊 張璜用人不當 不從七志商量 切思劉濟學問 此人才幹可將若得扶持相助 同興王化綱常 行文各處尋訪 是時流落延康 設馆教民誦讀 三載化行一鄉
官民争請設帳 两學薦掌山房 一接張璜諭帖 衣冠更換輝煌 車馬送上京地 即補吏部侍郎又遇當年相士 二人更換衣裳 柳莊入門請見 大齊面會書房 举手各求品相 柳莊一二精詳張君現任宰相 劉君貧賤非常 只有虎鬚十六 可以执政朝堂 徒前彌天晦氣 今朝面頰紅黄暗中定修陰騭 有此感應昭彰 不然终身貧賤 豈想壽數延長 劉濟方言往事 聖帝恩高德長十年苦修德行 賜鬚化解凶殃 解冤真言一卷 四時默誦無忘 所以今朝变相 实有來歷衷肠
三人稱揚帝德 請旨建廟馨香 删定靈籤一百 從此感應萬方 有能持此经卷 可以轉禍为祥無論命宫所犯 消除神煞凶殃 無命可以錫命 殀壽可以添長 衣祿若還虧損 豐餘補註無疆潔誠潔心禮拜 虔誦解劝靈章。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
志心禮謝 慈光慧佛 無上解冤劫菩薩
志心禮謝 蓋天古佛 昭明翊漢大天尊 無上解冤劫菩薩
解釋命元品第四【語釋】
荆州地方有位「孝廉」，名叫劉濟，他的表兄張橫，是位進士，两人为同窗，一同讀書求學。二人中，以劉濟的學问更勝一筹。後來張璜分發为知縣，便任用劉濟來襄助他的工作，不料到任之後，常常遭遇不順。這時遇到一位相士，而名叫柳莊，就請他看相，指点迷津，相士說：「張璜命中注定會宫拜宰相。而劉濟卻非常穷困潦倒，晚年恐将成为乞丐，而且寿命不長。
如果能立志修養德行，才能化解凶厄災殃。於是劉濟告别縣令張璜，張璜赠与千金，助他还鄉。劉濟自覺慚愧悔恨，回想平生没有什么功德可以称道，既然命運多乖舛不顺，又何需這些财货裝满行囊。於是一路上佈施穷苦人家，並循著天理良知，涵養性命，遊走四方。
如此五年，受尽饥寒劳苦，孤独穷困，甚是凄凉，某日寄居山中寺廟，寺廟正殿供奉著 關聖帝君，劉濟俯伏叩首，竭尽虔誠地哀泣稟告，懇求 關聖大帝鑒察裁量：「今生不曾邪淫偷盗，不知是什么罪過恼怒了上天？不但謀官求職不能順遂，還連累了表兄張璜，使他不能升官晋级，而且遭遇禍殃。下民一心一意懺悔行功，至今五年如一日，散發千金救人急难，帮助他人積蓄財货。每天心平氣和持齋守戒，只要是有生命之物，绝不伤害。如今俯伏乞求 關聖帝君，大施恩澤，慈悲庇佑，憐憫下民改过遷善，修身立德。」
當晚 帝君托夢說：「劉濟何需悲伤，此乃因你的本命觸犯天厄地煞，与神鬼降災無關。念你多年來苦修力行，特助你改運，轉化为吉祥，今賜你虎鬚十六根，讓你卓越超群，輔佐朝廷一十六年，代理上天诒理國事，若能举用賢才，屏退小人，還可延長寿命二十四年。依照此解冤宝偈讀誦修持，三年必有明显的感應，现在金童用朱砂筆替你点写在額頭上，字字都要謹記在心，不可遗忘。」
劉濟醒來後，静下心，默念了一遍偈文，忽然發現鬍鬚已可撫摩，左右两边各生了八根，一夕之間已長了七寸長，不禁感概萬千，欣喜莫名，潔心誠敬地在佛殿神尊前叩謝，果然蒙受
帝君的感應回响，誓愿忠心尽力報效國家。
從此留起鬍鬚，改变容顏，紅光滿面，洋溢喜氣，所到之處，都受到眾人的敬爱。張璜自
劉濟離去後，随即升任嘉陽知府，總督知道他为人清廉公正，連年派他巡視安撫三江各省，十年来为官之聲名隆盛，誉满天下，當今皇上下詔曰：唯有賢卿之才幹，可保護朕的家邦。並召其回京城，随即升任吏部尚書，執掌感國政，輔佐朝廷。張璜所用之人，才學不适當，又不能推心置腹，同心協力，更加思盼劉濟的道德學問，若能得到他的才幹扶助，必能共同振興教化，發揚倫理綱常。
於是發文到各地，尋找劉濟的下落，此時劉濟流落至延康，設馆教學，不論宫學与私學，都推薦他掌理典籍資料。如今一接到張璜的諭帖，就更換衣服冠冕，堂皇地乘坐車馬來到京城，立即遞補为吏部侍郎。
又遇到當年的相士柳莊求見，張璜和劉濟換好衣裳，一齊在書房會面，二人再次請柳莊看相。柳莊也一一精细地观察，說曰張君在为宰相，劉君卻非常貧困，只有虎鬚十六根可以保護他在朝輔政，從前滿脸的晦氣已消散，如今面龐光澤紅潤定是暗中修了陰德，才有如此显著的感應。否則應該终身貧賤，豈能妄想延年益寿。
劉濟听了，才說出往事「因为關帝的廣大恩德，在我苦修德行約十年之後，賜我十六根鬍鬚，以化解凶殃，並賜我解冤真言一卷，命我一年四季持誦默念，不可忘記，所以今日才能改变相貌，实有這段因缘來歷啊！」
三人不断稱頌 聖帝恩德，之後並奏請聖旨，修建廟宇，以供奉 關聖帝君，更便利民眾参拜，同修道德，又删訂 關帝靈韱—百條，從此各地百姓都能与 關帝相互感應。凡能持誦奉行此《聖帝解冤經》的人，就可轉禍害为吉祥，不論命犯乖舛劫煞，都能消災化險，延寿平安。潔净心靈。願有缘人能竭誠持誦。
【解釋夫婦品第五】
太原士子王生 家富俊秀靈明 幼娶業師長女 初來頗覺顺承 漸漸嘵嘵潑潑 不孝不敬嚎聲凌虐丈夫百倍 父母一見寒心 日为焚香祷告 求解前世冤深 夜夢神人告說 汝子前世文生偶遊金山寺院 長老養鼠長生 常在丹房來往 求食不避生人 王生行踏斃 冤忿果结今生雖为夫婦偕老 暗裡仇恨终身 兹爾欲求解釋 慈光慧佛真經 並有观音神咒 日常諷誦千聲自有消除感應 冤孽或能解清 從茲双老立念 諷誦晝夜無停 将近一年無應 門外忽來老僧
手執木魚踊咒 恶婦室內闻經 直出堂前观看 老僧喷水沾襟 左右以为觸怒 僧人必受欺門殊知婦無怒色 清凉滌面驚心 低頭自行入室 覆被终夜無聲 王生入門訊問 忽然淋涕哽咽自慚自悔自怨 以前何性何心 徒有姑嫜不敬 枉为夫婦不親 昨日老僧法水 如換肺腑肝心回思以前罪过 何颜对答双親 求夫預先啓稟 依然改过奉親 父母察其誠敬 果然神鬼有靈夫婦同歸居住 從此覺得溫存 凡人夫婦不順 亦为前世負心 持此大解冤咒 自然孽果消清
志心禮敬 慈光慧佛 無上解冤结菩薩摩訶薩
【解釋子女品第六】
三江素來風俗 育女要有家聲 若夫貧困饑饉 臨盆淹沒無生 凡人作賤兒女 來世定少善根或是为僧为道 必然难旺法門 又如招徒授藝 以禮訓誨克成 不可恁性打駡 冤缘報在來生
若能相親相敬 即结父子之因 來世父慈子孝 承欢養志终身 若有欺凌尅待 或於分外狠心今世欺凌不報 來世父子無恩 若有恶缘结聚 定然強恶横行 目中無兄無父 怠墯嫖賭奸淫若有銀錢帳目 尚要傾敗家聲 師徒主客朋友 三者各存平心 古來因果不少 帝君响應难清三生各求解脫 今生勿结來生 一切有情懺悔 父子冤忿咸寧。。。。。。。。。。。。。。
志心禮謝 慈光慧佛 無上解冤结菩薩摩訶薩
【解釋六類品第七】
凡人生平處世 謀衣謀食養生 作事須循天理 出言要順人心 凡为夫婦朋友 君臣父子弟昆仁爱各存端正 不可辜負良心 負心冤恨最重 三生還報越深 古來負心冤債 轉劫誰能脱身至於負財負命 搶奪謀佔欺凌 詭計詐搕誘騙 争欠強取横行 挽结負財孽債 來生定轉六親若为弟兄父子 争鬥雖親不親 至於殺生害命 三生劫劫相寻 大宋一人朱姓 平生最喜敬神大金擾乱天下 鬼神示夢显靈 前生汝为劊手 殺一囚犯喪生 今生轉在番國 必然還報殺身
念爾能持經咒 对神恭敬正心 明午金兵到此 汝备酒食關門 有人入来尋問 即爾前世冤身酒肉盡情恭敬 然後跪懇施恩 說明前生孽債 两下自得解纷 果爾金兵到此 姓名一概皆清待其飲食已畢 乃向訴說前生 金兵顿然悔悟 謝神指示原因 今世我如殺你 來生必殺我身冤冤世世尋報 此仇此孽难清 你我從今解釋 大齊投入空門 後日二人成道 同为阿羅漢尊至於苦行丁力 用之勿占相因 有負下人用力 來生顛倒相尋 若夫鞭打詈罵 絲毫必要報清
當日阿难尊者 随行彌勒世尊 路過菜園口渴 迦藍求瓜润心 種園老婦闻說 頓然怒目圓睁口出恶聲大罵 迦藍不敢開聲 回稟世尊如此 古佛点頭知因 佛命阿难去討 阿难恭敬尊稱老婦笑容可掬 摘瓜三四送行 阿难持奉古佛 古佛乃說原因 當年遊西番國 見一囚犯臨刑阿难再三憫惜 迦藍說彼自尋 以此一言结恨 今生尚要还清 何况負財負命 鞭打有不還循六類冤缘如此 凡人各自解纷 能誦慈光慧佛 昭明大解冤經 六類冤尤解脱 同为清净佛心
志心禮謝 慈光慧佛 無上解冤結菩薩摩訶薩
【解釋十难品第八】
凡人三生冤孽 只为六類之因 報在六親为顺 報在十恶仇身 前世何施何報 今世纏擾不寧只等時衰運退 始來索命戕生 眼前諸般恶報 大概目覩耳聞 科塲年年均有 豈由前世结成至於十劫之难 更有來由所因 至於水淹之难 前世潑水傷生 又有瘟風火化 前生淫樂太深污穢灶神日月 暗用邪火傷人 天曹註在火部 非因善德难生 又有崖崩树打 前生暗箭傷人刁唆是非詞訟 離人夫婦六親 註在血光產难 必遭毒藥害身 再如蛇傷虎咬 謀妻謀産謀金
譬如官長屈害 虚誣受賄冤民 以致破人財物 霸佔田產傷心 試官虚負大典 不以才德認真士子含冤受屈 心怀忿恨难伸 轉劫毒蛇恶虎 必求食肉挖心 更有刀傷弔斃 非惟替代相尋
亦因前生孽重 今生遭此惨刑 若夫牢獄枷鎖 只因心地不明 败乱綱常倫纪 奸貪搶劫行淫
他人怀恨憂氣 抱怨难以遂心 一切怨氣扭结 墮於仇敌之身 豈定傷人性命 才有冤鬼追尋
平日遭人咒詛 怨氣凝结爾身 一朝神魂不定 邪魔恶煞隨行 元神居於頭上 肝臟所在肝魂
恶孽滔天满貫 元神迷乱不清 肝魂变为凶煞 多愁多怨生嗔 邪鬼暗中作弄 不由心主持衡只等官刑臨頭 心思便得開明 此時後悔何及 已落牢獄囚門 更有畜生孽障 貪婪口腹殺生今世食他四両 來世定还半觔 一切刀傷跌撲 暗里鬼祟纏身 只为存心不正 奸貪詭詐纷云慣駕双頭之馬 慣用两面之刀 慣習三張嘴脸 慣用千变機心 不修倫常道德 四端八則何存一切假仁假義 终朝圖利圖明 豈知天地量大 难瞞所在之神 恢恢天網不漏 今生不報來生
有等少年蹭蹬 非因祖上禍根 皆是前生孽果 報應未曾折清 所以今生殀壽 为災为禍不寧吾为通明首相 監管三教萬靈 於是大開宣化 慈悲度鬼濟人 見爾奉行士子 年來教化不興稽查三生冤孽 都言善少罪深 所以屢招災禍 愚人毁謗纷纷 吾今为爾解釋 傳諭地府九陰
大都更名賜諱 天府丹書註名 數籍改凶为吉 斗牛瑞氣照身 暗命金盤使者 三尸洗蕩陽神以前罪孽消解 復還本命真靈 從此天堂註籍 栽培道德靈根 普告世間男女 齋戒持誦此經
縱有子女不顺 六害化作三星 命犯孤贫困苦 即得財祿豐亨 父子兄弟不睦 妻妾妒害競争能於誦此經典 一堂雍睦欢心 平生善缘不慶 朋友未得沾恩 能於此經功德 即能萬事咸亨又若牽連詞訟 家人疾病呻吟 持此經功解釋 均得如意咸亨 命犯凶傷恶死 誦持便得康平暗化凶煞为吉 增祿延壽長生 吾今大開濟度 吾亦大费婆心 懇求吾師普净 慈光慧佛開恩說法傳經救世 暗解冤孽三生 曉諭萬靈三界 經聲所在降臨 誦持不問男女 均将恶孽消清凡有三災八难 逢凶化吉保生 如有冤魂纏擾 闻此經典往生 夜用散財斛食 門外燒化虔心
香書昭明敕令 孤魂得此超生 本方魑魅魍魉 亦來皈服欽遵 自得改邪为正 感應如意元亨傳此解冤秘籙 俾爾生民謹遵 各能修身立德 果然誠意正心 人口皆安吉慶 禎祥擁集善門
所謀如意而獲 願将功果圓成 並得希賢希聖 何难成佛成真 果能立心體貼 勿忘以心合心至誠自能感格 永樂元亨利貞
志心禮懺： 無上解十难菩薩
收經讚： 一卷浪涵为世傳 生民從此樂平安 九州共得豐登日 萬國雍和福永單
志心禮謝： 慈光慧佛 無上解冤结菩薩
志心禮謝： 昭明大帝 蓋天古佛 無上解冤结菩薩
志心禮謝： 慈仁廣愛 傳經濟世 鄒李二夫子 無上解冤结菩薩
志心禮謝： 本命元神 三尸主者 增祥集慶真靈 無上解冤结菩薩
志心禮謝： 解冤會上 六親和樂菩薩 六類解结菩薩 消除十劫解难化祥清宣大帝 無上解冤结菩薩摩訶薩
【經文终】
解釋十难品第八白話【註釋】
人们累世所造的孽債，多由於君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友、主僕，六種關係的因缘，而互相牽連。若是報應为六親眷属的關係，还算是順缘，今生可以努力償還；若是報應为仇敌恶人之身，则属於冤仇相報，那災厄禍患就难以迴避。前世有什么样的作为，就得有什么样的報應。
若是造下恶業，则冤仇先对你牽纏干擾，使你不得安寧，等到你時運衰退，再戕害你的身心，向你索命。综观週遭各種恶報之事，其情况大致如此，我们都可以看到、听到，像科考應試，年年都有，但考運的好坏，豈只是前世所结的因果而已，應是累世因缘果報。
至於水淹、火燒、樹打崖崩等十種災难，更是有其原因由來。例如遭遇水災，多因前世潑灑湯水，傷害眾生性命；又如遭遇瘟疫火災，多因前世荒淫逸樂無度；污辱灶神及日神、月神或是暗中用火傷人身家性命，天曹註記在火部，若再不行善修德，將难以投胎轉生。
又有遭遇山石崩塌，樹木压頂之難者，前生定是做了暗箭傷人之事。若是搬弄是非，教唆他人争訟打宫司，或是離間别人夫妻，使人六親失和，這種情况，上天會加以註記，必定使他遭受血光之災、难產，或遭毒藥害死。再如被毒蛇咬傷、被猛虎吞噬，皆因谋人妻妾、奪人財產所致。又譬如为官者，收受贿赂，誣陷人民，使人冤屈受害，甚至奪人財物，霸占田産，使人傷心憂愤。
及有科举考試的典試官，辜负權責，不以才能德行來提拔人才，使科考士子饱含冤屈，满懷怨恨，难以伸冤，轉世投胎为毒蛇猛虎，必來食你的肉、挖你的心。更有人受刀傷或吊死，這不全是冤魂相尋「替代」而已，有的也是因为前生作恶多端，孽債深重，今世才遭此殘酷罪刑。
至於下獄坐牢，身被枷鎖，只因心地不清明，敗坏倫理綱常，專做一些奸邪、貪淫、搶奪之事，使他人懷恨抱怨，憂悶氣恼，卻难以伸冤，一切怨恨紏结於心，於是轉世墜落为仇敌之身，以求報復。再説那里只是傷人性命，才有冤魂追尋索討。
假使平日欺侮人、坑殺人，使人心生怨愤，他又無力投訴，只得含怨詛咒你，那怨氣就會凝聚在你身上，真魂居於肝臟，當一個人恶煞就乘虚而入，跟随同行。大凡人之元神居於頭上，真魂居於肝臟，當一個人恶貫满盈，罪孽滔天時，其元神必定迷昧颠倒，昏乱不清肝中真魂也变为凶煞，讓你產生許多烦惱、怨忿、嗔恨，這都是些邪鬼暗中捉弄，使你不能自主，内心無法保持中正，只等官司刑罰臨頭，心思才恢復清明，可是這時後悔已經來不及了，只落得被囚禁牢獄的下場。
更有那畜牲道的罪障，多因貪婪口腹之慾，殺生傷害牠们性命，今世吃了他四両肉，來世必定要还他半斤。而一切刀劍，跌仆的傷害，都是暗中鬼祟纏身之所引起，這只是因为他们心地不正，專做一些奸邪贪婪詭詐，引發衝突纷擾之事。
至於習惯於陽奉陰違，两面敲詐，習惯於用不同的嘴臉應对人事用尽心机損人利己，不知修養道德，遵循綱常，更不知仁義禮智，四维八德为何物，一切作为都是假仁假義，整天只圖謀名位財利，哪里知道天地雖廣大無边，终究难以欺瞞所在之神明。天惘恢恢，疏而不漏，縱使今生未受恶報，來生也必定會遭受報應。
有些年輕人，困頓失意不得志，並非因为祖上無德，留下禍根，完全係因为前世的恶業果報，尚未折算还清，所以今生或是早殀短命，或是惹起災禍，使得家庭都不能安寧。我为 通明首相，負責監督掌管儒、釋、道三教的信眾，於是廣为宣導教化，以慈心悲願濟渡善男信女，及幽冥鬼魂。卻常見各位奉守遵行的學子，經多年的努力仍不能帶動民眾，使教化興盛起來，因而考核各位的三世冤缘孽債，大都由於少做善事，而且罪業深重，所以屢次招來災难禍患，以及愚癡之人的毁謗批評。
我今为你们化解罪殃，傳達諭旨到地府陰間，全都更改赐予你们新的名諱，並在天府丹書上註册，你们的運數册籍，也将凶運改变为吉祥，使斗牛祥瑞之氣照耀全身，又暗中派遣日月之神以及三尸神來洗滌你们的靈性，讓你以前的罪業统統消除化解，恢復本來面目，從此以後，地府抽丁，天堂註册，期望你们好好培植靈根，修養道德。
还要普遍告訴世間男女，齋戒沐浴，誠心持誦此經，如此，縱有子女不孝，事事不顺，也能将相衝的六害化为福祿寿考；若命中犯有孤獨贫苦之災难的，虔誦此經，即能獲得丰厚的财富。父子兄弟不和睦的，妻妾妒忌的，互相競争陷害的，若能虔誠恭誦此經，必能使得一家和諧快樂。
平生际遇少有善因缘的，多因为欠缺热誠，朋友未能蒙受恩惠，能以持誦此經之功德回向，便能萬事皆通。又若是官司牽連纏身，家人生病苦痛，以此誦經功德去化解，都能如願安寕顺利。命犯有凶险伤亡的，誦持此經，即能獲得健康平安，暗中化解凶煞，轉为吉祥，增添福祿，延長壽命。
我今普施濟助，廣開渡化，我也大费婆心，並懇求吾師 普净禪師，也就是慈光慧佛大開恩典，演說妙法，傳此經咒，救渡世人，以化解累生累世的冤怨孽債。並且曉諭三界眾生，凡經聲所在之處，有如仙佛降臨要虔誠恭敬。
不論男女，只要虔心持持誦此經，都能將恶孽消除。凡有各種災难凶险，都能逢凶化吉，存活保命。如遇到冤魂紏纏干擾，可以讓他听闻此部大解冤經，超渡他往生。首先於佛前，以疏文稟告，真心懺悔，誠心与此冤親债主解冤消業，並恭誦大解冤經(一部或三、五、七部，及兼做其它功德，如佈施，印善書等，)叩請 昭明大帝(關聖帝君)作主，迴向给此位冤魂，頤他以此功德及佛力加被，能夠闻經受度。
然後於夜晚時分，在門外摆上香案，供上食彩果品，懇求冤親寬恕，並将疏文及金纸，在門外虔誠燒化，用線香書写「昭明敕令」，孤魂得此，即能超生。聞此经典所在之處，就連當地的山妖水怪，也會來歸依服從，欽敬遵行，自然也能改邪歸正，感應玄妙亨通。
所以傳下此部解冤經咒，以使天下蒼生恭謹奉行，各各都修養身心，培建德性。果能意念真誠，心思端正，則人人都平安吉慶，家家都祥瑞聚集，心想事成，如願而得。盼人人都能真修实未，将來功圆果滿，希賢希聖，成就仙佛神真，又有何难？果能立志决心，深體实悟，莫忘以真心合天心，唯有至誠感動上天，自然能獲得上天之庇祐，永远吉利祥和，安樂亨通。
坚定心志，懺悔禮拜 無上解十难菩薩
解釋十难品第八白話【註釋終】