《天律聖典大全》﹝四﹞
【高上梵光天大梵光皇天帝天律卷三序】
人有生以來，未嘗弗善也。及情識開，而四害五漏染之矣。遂失其一真於無何有之鄉。夫酒色之与財氣，非迷人者也，人之所不可無者也，惟不知所以節之。故自迷也。非四害之尋乎人，人實自尋其害，世態7之變遷，如浮雲之無定，人心之機變，乃萬狀之無端。機變既生，則好貪殘忍之念起，殺害苦毒之禍至。循轉無所休息，則流害無有底止。惟有曲直順逆之不同，乃有明暗隱顯之莫測。念動之於己。而人弗知，人弗知而奸私欺罔之意倖，詐偽相妨，爭奪相尚，禍亂報復之機。亦由此而興矣。不有律以治之，則環球之廣博，將不可為矣。於是人心黑暗，而有黑暗之獄。人心險毒，而有險毒之刑。陽報以水火盜賊，官非口舌，疾病死亡，之橫禍。以當妄取之直。陰報以諸獄拷掠之苦。以當所惡之罪。獄既苦於刑，凡諸考校，無或爽焉。司過之神，無或漏焉。報對輪迴，無或倖焉。人毋倖陰報之不可見。其無有不見之陽報也。遠近遲速，明暗隱顯之如其情而致。亦如人心之作而來，人心之巧，非巧也。非人之所能為也。非人之所為，其焉逃諸天之所為巧乎。天非巧也，造化自然。隨應而當，曲肖其心之情狀而施。適中其罪之造作而應。故無弗巧也。世人其省諸。是為序。
太歲在庚申年十月十四日降於西昌東鄉之達善園
《天律聖典大全卷三》
四川西昌〔復種〕善園原本 西昌李〔時品--厚傑〕原校
【向背章第三十六】
太上曰：親者向之機，疏者背之宜。義者向之道。悖者背之機。向其義則順，向其非則逆。審其所背，明其所向，是義而向，非義而背。反是則悖。悖則乖其義，故以義道向者，惟道之岸。以悖逆向者，惟道之畔。畔則乖宜。乖宜則禍奇。天之向背，惟人而施。人之向背，惟禍福之基。
孔子曰：向者言乎其所當行也。背者言乎其所當去也。宜也者，情与理之適乎其中也。而乖之則將悖矣，悖則逆矣。是故向義而背非者，順之道也。向非而背義者，逆之道也。順吉逆凶惟影響。
玉尊曰：不當向而向，向非宜也。不當背而背，背非宜也。非其所宜，則謂之乖。乖則有律以懲之。
○棄順效逆，背親向疏之罪。生遭奇禍異災，死入火車獄，再入屬獄，轉世六根不具，六體不全。怪病而殀。
○絕情棄理，向非背是之罪。生遭惡症瘟疫。死入鑊湯獄。再入碎心諸獄，轉世邊夷，癃殘疥癩。
○矯情悖理，向逆背順之罪。生遭枉法失意，所謀不遂。死入風雷獄，再入屬獄。轉世盲愚暗啞。
○明知順逆。故乖向背之罪。生遭破敗，死入屠割獄。再罰各小獄。轉世聾瞎乞討。
○不知順逆。妄乖向背之罪。生遭挫辱。死入火翳獄。再入諸小獄，轉世疲痾結跌。
○桀傲悍厲，強乖向背之罪。生遭落寞貧困。死入風雷獄。再入各小獄。轉世疾憨。
◎以上諸條，心犯者以心疾報。口犯者以口舌疾報。身犯者，以身受刑辱挫折報。眼犯者以盲瞶目瘡目疾報。
天理人情領會通 自然向背合乎中
若經順逆顛顛倒 律有明條沾爾躬
【虐下章第三十七】
太上曰：皇天生我，以配天人，國家養我，以治天民。我為何德，以報君親，顯諸權者，必行吾仁。執諸法者，必行吾真。功与過也，惟心之憑。公則有諸義以達乎仁。故不公則私。私則必貪瞋。貪瞋則殘忍。殘忍不仁，不仁者天嗔。惟天之嗔，凶其將自瀕。
孔子曰：王公曰功，國公曰勳。合而言之，有勞績者皆功也。功必有績。有績則有爵以榮之。有祿以富之。此人之所慕者，慕則貪心起而公道失。公道失而私心盛。私心盛則必有殘人者以成己功。謀人以作己功，虐人以攘天功。攘人功以作己功，皆不仁也。不仁者惟心之用。惟天之怒，惟律之誅。惟身之受之矣。是故攘人功者罪。攘下功者亦罪。攘壙必謀，故必有所竊，則不免於虐，此任恬之罪也。有一於此，律其奚逃。
玉尊曰：取功以為榮，人之本願也。故勞瘁(音遂)報國以為功，則功可賞，政治和而人民樂之以為功。則其功可喜。立善德言以為萬世法，善政以為萬世則。則其功可敬，虐民而為功者則非功。實罪也。攘人功以為己功，是欺君欺國也。謀人命而冒己功，是干天也。虐下以取功者，其罪有律矣。天其誅之，殺無赦。
○苛徵剝民，虐下取功之罪。生遭傾覆刑陷。死入溟冷獄。五百劫再入剝皮抽筋諸獄。盡治其罪，轉世牛馬填還。再轉魚鰍螺鱔。
○窮搜窮取，虐下取功之罪。生陷牢獄伏誅，死入火車屠割諸大獄。轉世娼妓，再轉牛馬牲畜填還。再轉雞鴨之類。
○變法衒能，虐下取功之罪。生即以所變者報之，死入風雷鑊湯諸大獄。盡治其罪。復入阿鼻獄底。俟其所變法磨滅盡淨。方準出獄，永世水族。
○窮法奇術，創建苛政。虐下取功之罪。生遭奇禍非刑。死入屠割普掠諸大獄治罪。入阿鼻獄照前罪治之。
○任性屠殺，虐下取功之罪。生遭刑殺陣亡或謀刺。死入風雷火翳諸大獄。轉世報對清白，再轉卵生。
○縱兵淫殺，虐下取功之罪。生遭礫首殛刑，死入風雷火翳九大獄。盡治其罪，轉世七世娼，十世牛，再轉溼生。
○驅兵枉死，虐下取功之罪。生遭震殛。死入風雷諸大獄。轉世娼妓。再轉牛馬豬羊，人食其肉，填還報對。
○縱兵焚掠，虐下取功之罪。生遭邢殺。死入火翳火車諸大獄。轉世照前一等報對。
○楚刑毒打，虐下取功之罪。生遭枉屈傾折。死入屠割普掠諸大獄。轉世奴樸下賤驅役填還。
○酷刑誣服，虐下取功之罪。生遭枉屈傾折。死入鑊湯獄。再入碎心十六獄治罪。轉世奴隸填還。
○套陷屠城。慘殺取功之罪。生遭刑戮，死入九幽諸大地獄。轉世牛馬豬羊十世。填還清白。復入阿鼻獄，永遠不赦。
◎以上諸條，其輕者以財數計。而定其罪之多寡，秤稱輕重治罪。若一二命十餘命，命數寡者，以數填還。命數多者，以牲畜填還，淫辱者以娼妓填還。
忍辱天民以虐施 身方榮耀禍隨之
貪功圖罪干天怒 故有條條法憲垂
【敗節墮行章第三十八】
太上曰：善事上者。惟以道德，棐(音匪)忱忠克。持己敬克，將事勤克，事上之則，棐則不忒。惟心無忒，苟反乎此，惟世之賊。古之君子，有作在昔，正誼不謀利，守義不干澤，而干澤者必喪其節。喪節必墮行。墮行必敗德，既敗爾德，民之蟊(音矛)螣(音特) 。
孔子曰：上者吾之所事也。吾所事則無諂。吾之所出也，是故可敬而不可慢。可忠而不可欺。可忠而不可偽。可諫而不可助。可去而不可諂。諂斯害矣。夫諂為之事，將必有所希。有所希則必曲其所欲。而就其所求，害斯甚矣。是故有曲意諂者，必涉於賊。有以卑躬諂者，必喪其節。有以非義諂者，意在乎惑。若斯數者希其旨，喪其德而害及其人矣。罪孰甚焉。
玉尊曰：希旨之心，特干其恩澤榮寵而已。故有難得其旨者，必曲意以將之害乎。道害乎德，害乎己，害乎人。天律治之。厥罪曷逭(音換)。
○柔諂惑上，妄希惠澤，其罪在貪。削其貴祿。生遭潦倒傾覆破敗，死入鐵犁耕舌獄。再入拔舌獄，轉世暗啞。
○脅諂獻媚，非禮曲從。其罪在欺。生遭落薄流貶。死入剜眼獄，再入鐵丸獄。轉世缺廢五體。乞討流落。
○朦諂褻上，害人顧己。其罪在矯。生遭貶逐落魄，死入鑊湯獄。轉世缺唇瞎眼。
○枉諂陰蠛，瘠人肥己。其罪在險。生遭橫禍非枉。死入風雷獄。轉世愚盲癡疾。
○譖諂脅人，求己遂忿。其罪在詐。生遭落薄流亡。死入屠割獄。轉世為娼妓。
○罔諂改節，妄求榮寵。其罪在貪讟(音毒)。生遭惡症毒瘡，壽盡，入火車獄。轉世男改女身，女為豬犬。
○非諂辱身，以喪先德。其罪為妒。生遭破敗刑耗落薄。死入風雷獄。轉世男為娼妓，女為牛犬。
○剝人褻財，曲諂敗德。其罪為譎。生遭破酕枉屈而亡。死入火翳獄。轉世貧耗孤窮乞討。仍令報對清白。
◎以上諸條，以言犯者暗啞報。以身犯者，膿血癰疽潰爛報。以事犯者以事敗身亡報。以財犯者，以傾覆報。仍令填還。其情輕者，惟言与財。一言一過。十過一小罪。十小罪一大罪。一大罪奪算一月。十罪奪算一年。以財犯者，一錢一過。十過一小罪。仍同前罪治之。外有填還。其因諂而害及人者，報對還償。因諂而僨(音忿)事者，陰謀害人者事敗身亡。報加三等。
脅肩諂笑古人卑 妄意干求榮寵施
敗節墮行招罪咎 重重地獄淚空垂
【恩怨章第三十九】
太上曰：恩寵若驚，若吾身。何謂恩怨，因之於心，何謂若驚，受之若驚，得之吾身。問之吾心，故恩怨若驚。恩宜念吾心，怨宜休無存。苟有所因，忘乎其恩，則恩非德音。系乎其怨，則終其身。顛倒迷昧，終惑之弗明。反而省之。恩怨故若驚。惟恩之念，惟怨之泯。何有乎煩惱。而學將自成。
孔子曰：受恩而不感者，以其事悅而易忘也。念怨而不休者，以其事拂而不易忘也。易忘故不感，不易忘故不休，此自惑之道也。是故受其恩而感者，仁心也。受其恩而不感者，是昧心也。昧心者不義，不義者不齒。不齒者其必有報矣。受怨而不念者，是義心也。念而不休者。是報心也。報心者終必有所求復。求復者必不免於禍矣。苟易而用之，念恩不休，受怨不感，其又何怨，其又何咎之有乎。
玉尊曰：受恩不感，是負恩也，念怨不休，是恨讎也。恨而不釋，將求所復之。禍心包於隱伏也。受而不感，是昧心涉於不義也。律以誅之。並以滅身，其省之。
○身困受濟。受恩不感，其罪為昧。生遭折辱身受淹病。死入鑊湯獄。再入淬心獄，轉世困苦無告。
○身危蒙救，受恩不感，其罪為妄。危險敷連傾覆，生遭死入溟冷獄。再入糞尿諸獄，轉世豬犬濁畜。
○身賤蒙拔，受恩不感，其罪為讟。生遭挫折仍受顛連。死入火翳獄。再入銅柱獄。轉世奇窮零丁孤苦。
○事急蒙救，受恩不感，其罪為欺。生遭破敗顛連所謀不遂。死入火翳獄。再入普掠大地獄。轉世肢體不全，膿血瘡潰。
○事破蒙周。受恩不感。其罪為誕。生遭破敗淪落。。死入普掠獄。復入火車獄。轉世癃殘缺廢。
○計破蒙全，反破人事。其罪為悖。生遭冤屈橫禍，死入風雷獄。轉世柴虫磨虫熱化之類。
○身困蒙濟，其罪為逆。生遭刑辟凶死，死入屠割獄。轉世牛馬豬羊填還。
○身賤蒙拔，得時反侮，其罪為叛。生遭岩崩廚打或刑殺。死入鑊湯獄。復入碎心獄，轉世魚鱉。
○身絕蒙救，事濟反害，其罪為罔。生遭刑辱枉死，死入火翳獄。轉世蛇虫毒蟒蜈蚣。
○懷疑挾怨，念怨不休。生遭惡瘡毒症，死入屠割獄。轉世貧耗孤苦。
○自過反怒，念怨不休。生遭奪算夭亡。死入風雷獄。再入普掠獄，轉世豬犬。
○誤讒不察，念怨不休。生遭耳聾惡症，死入銅柱獄。轉世聾瞎愚癡。
○旁言誤疑。念怨不休。生遭挫辱，死入火車獄。再入穿耳獄。轉世聾瞎跛殘。
○責恩懷怨。念怨不休。生遭蹇難，謀求不遂。死入溟冷獄。轉世騾驢駝馬。
○責善生怨，念怨不休。生遭落魄偃蹇，終身潦倒。死入鑊湯獄碎心諸獄。轉世鷂鷹鴻雉騺鳥。
○責過挾怨。念怨不休。生遭挫折落薄流亡。死入屠割獄。再入鐵丸地獄。轉世野狐貓犬。
○因求不遂。念怨不休。生遭落寞。死入風雷獄。轉世癃殘五體缺壞。
○偷竊被執，念怨不休。生遭貧陷，死入風雷獄。轉世狐狗。
○協計不從。念怨不休。生遭刑戮凶死。死入鑊湯獄。轉世溼生。
○詭謀識破。念怨不休。生遭挫折流亡。死入普掠獄。轉世手足攣縮，行走不便。
◎以上諸條，言語行事，心与身口，一次一過。十過一罪。過情者一次十過。奪紀奪算。依次而奪之。有富貴削其富貴。註貧賤籍。以鋨殍流亡殀折四等惡籍註之。
恩怨關頭要打開 當休當感自心裁
若將天理平情論 焉獲冥刑痛苦哀
【輕蔑章第四十】
太上曰：天全蒸民，天之所愛，更生所治。為民之戴，民戴爾身，惟爾之賴。若之何弗，敬而為之敗。夫敗民者自敗，失民之賴。天之弗愛。弗愛將有害。報其不待，天之弗容，地之弗載。壽命將傾。其何能待。
孔子曰：天民也者，天之所生也，輕蔑也者，輕天之所生也。夫天之所生，天無弗愛。天愛而我亦愛之。天其我愛，天之所愛。而吾弗愛之，天其不我愛，我弗愛民。惟民之害。天弗我愛。惟吾之所弗待，弗待禍其不可待矣。是故有苛法虐政。以求自衒弗顧民瘼者。有尸位素餐。弗恤民苦者，有慕祿變法，弗恤民命者。有不時徭役。弗恤民生者，有克剝民膏。厚斂民財，弗恤民力者，有任性楚梏，弗知民曲者，皆輕蔑也。輕蔑天民，以欺君國，是欺天也。欺天者，天其弗待。禍報弗可逃矣。
玉尊曰：天民者天之所生。即天之所愛也。撫之育之，生之成之。天猶陰騭之。而為民上。乃輕蔑之。是輕蔑夫天也。天律必誅。報將無逭。
○厚斂刻徵，弗恤民脂之罪。削其貴祿，生遭流貶，死入鑊湯獄。再入剷皮諸小獄，轉世貧耗孤窮。
○飽己蠹民，弗顧民命之罪。生遭核議牢獄刑戮。死入風雷獄。復入溟冷獄。轉世牛馬填還。再指水族。
○枉上刻下，弗顧民生之罪。生遭奇禍破敗傾覆。死入屠割獄。轉世仍變牛馬豬羊，再轉野獸。
○尸位素餐，弗顧民寞之罪。生遭傾折困厄，死入鑊湯獄。轉世餓殍流亡。
○苛法酷刑，弗顧民殘之罪。生遭刑辟流貶落魄。死入普掠獄。再入火車獄，復入砍手剁足諸獄，轉世野牛野馬。
○賄賂枉屈。弗恤民冤之罪。生遭破耗貶斥落魄。死入火翳獄。再入銅汁獄，轉世豬羊雞鴨。
○停案濫冤，弗恤民時之罪。生遭久病淹延，流貶挫折。死入溟冷獄，復入糞尿諸獄。轉世水族蛇鰍魚蛤蚌。
○徭役無時，弗恤民力之罪。生遭挫折貶斥刑屈。死入屠割獄。轉世流落困苦，終身不遂，再轉鷓鴣鳲鳩之類。
○縱吏剝民，弗察民冤之罪。生遭貶斥落魄困厄病苦。死入普掠獄。轉世牛馬填還。
○搜款濟私，弗恤民力之罪。生遭破散，死入風雷獄。復入銅柱獄。轉世娼妓填還，再轉腳豬母狗。
○假公濟私，弗恤顧國計之罪。生遭破敗流亡。子孫娼盜。死入火翳獄，復入吞火食炭諸獄。轉世駝馬填還，再轉化生。
○私罰私款，不顧國財之罪。生遭流貶落魄而亡。子孫斷絕，即有子孫以鋨殍報。死入溟冷獄，復入飢餓寒冰獄。轉世豺狼猛獸。
○旱潦飢荒，弗恤民飢之罪。生遭刑辱流貶破耗而亡。死入溟冷獄，再入飢餓焦渴獄。轉世貧耗無依，乞討落薄。
○改革善政，弗救民災之罪。生遭奇症惡病淹延。死入風雷獄，再入碎心獄，復入鋸解諸獄，轉世聾瞎疲殘乞討。
○阻撓善政，弗興民利之罪。生遭失意刑辱枉屈，子孫斷絕。死入屠割獄，再入無間獄五百劫。轉世卵生。
○酷取窮搜，弗恤民慘之罪。生遭橫禍破散。死入銅汁獄。轉世娼妓，再轉牛馬。
○假法枉民，弗顧民死之罪。生遭枉屈，即以假法坐罪伏誅。死入銅柱獄，再入火車獄。轉世獐麀兔鹿，陷阱而死。
◎以上諸條，一錢一過，十過一罪。十小罪一大罪。一大罪奪貴籍一等。奪一算。傷一命者奪一紀。削貴籍一等。轉世填還報對清白。再轉四生，分別輪迴。
天民原是上天生 豈隨輕蔑世間情
利章憲法循環轉 留得將來罪一身
【亂國章第四十一】
太上曰：國以政而立。政以簡而治。古之聖人，象易以治。垂於後世。流而弗替。率由而從。靡有革易，而變之者。惟國之厲，惟民之忌。其何能濟，故擾亂國政。律之所弗赦刑之弗恤。惟受之弗逮。
孔子曰：國無政不立。政無理不行。惟政在國、古之所治者。其河能易也。擾之為言滋弊。而使澄而滓，清而濁也。亂之為言拂理也。政本治而擾之使亂，國其可得而治邪。此亂之道也。故變易舊章而擾亂國政者，國之賊也。改竄典型而擾亂國政者，國之忌也。苛法變治。而擾亂乎國政者，國之殘也。更興繁役，擾亂乎國政者，國之矛也。以奸易好，以惡易美，而擾亂乎國政者，國之禍也。以今易古，以邪易正，而擾亂乎國政者，國之菑(音災)也。有一於此，國其可得而治邪，亂之機也。國家治亂之機，以政而關。政事亂之機，以人而為，有斯人焉，殺無赦。
玉尊曰：國有政以理。民有政以治。事宜古而不宜變也。宜簡而不宜繁也。宜一而不宜更也。而擾之。使治者亂之，是害民誤國者。其孰甚於此也。律有刑憲。罪豈能逃。
○創變新法。擾亂國政之罪。削盡壽祿。生遭磔首殛刑，死入風雷獄。再入九大獄盡治其罪，入阿鼻獄。永遠不赦。
○更張新法，擾亂國政之罪。生遭磔首殛刑，死入九大地獄。轉世卵生。
○創立苛政。擾亂國政之罪。生遭磔首殛刑，死入九大地獄。轉世卵生。
○擴充苛政。擾亂國政之罪。生遭刑辟。死入九大地獄。轉世溼生。
○衒術變法，擾亂國政之罪。生遭刑辱傾覆斷絕子孫。死入九大地獄。轉世卵生。
○更新繁役，擾亂國政之罪。生遭惡症凶死。死入屠割獄。再入普掠獄，轉世胎生。
○廢棄善政，酷設苛政。擾亂國政之罪。生遭極刑枉斃，死入九大地獄。復入阿鼻獄不赦。
○改竄舊章，擾亂國政之罪。生遭刑辟凶死，死入九大地獄。再入無間獄五百劫。轉世溼生。
○逗滋弊政，擾亂國政之罪。生遭殛刑。死入九大地獄。再入無間獄五百劫。轉世化生。
◎以上諸條，律其最大者而言，其諸細者，照依所亂治罪。
治亂機關國政閒 敢行擾亂任增刪
創新何法因何報 天理昭彰有報還
【濫賞章第四十二】
太上曰：惟皇建國，以立其極。國有賞刑。以立其則，以報其功。以彰有德。賞有攸係。以任其責。古之善賞者，以德不以惡。以淑不以慝。以公不以私，以報有國。一絲一粒，為國之血。為民之膏，為道之極。惟及其義。無及其特。反之賞之。國之有刑，以彰其殛。天有常憲，以誅其賊。惟心之思，無貳乃德，乃可對於國。
孔子曰：賞也者，國之所以勸賢也。即國之所以進化也，非義也者，不宜賞而賞之也。不必賞而妄賞也。不可賞而濫賞也，是故有議焉以制之，有禮焉以節之。而使之公也。惟惡是賞者惑也。惟私疑賞者惑也。惟公而不賞者惑也。惟淑惟賢而不賞者惑也。罪孰有甚於此乎，阻善之路。惡之階者，其無後乎。
玉尊曰：賞之名者，所以進德而舉賢也。報功以崇德也。非義賞者，以耗國家，以亂國政，以害國本。其罪奚能逃哉。進惡阻德，天其不容赦矣。
○王功不賞。賞及非義。生削貴祿。壽盡入火翳獄，再入屬獄。轉世淪落報對。
○國功不賞。賞及非義。生削貴壽。死入溟冷獄，再入屬獄。轉世淪落報對。
○有德不賞。賞及非義。生削貴祿。死入溟冷獄，再入屬獄。轉世淪落報對。仍令行賤。
○賢才不賞。賞及非義。生削貴祿。遭刑挫折，死入火車獄，再入碎心獄。轉世身體不全，愚賤懦弱。
○能才不賞。賞及非義。生削壽祿。遭枉屈事，死入鑊湯獄，再入屬獄。轉世淪落報對。仍令賤弱愚朦。
○私親昵此。無功濫賞。賞及非義。生削其壽祿。生遭破耗傾覆。。死入鑊湯獄，再入碎心獄。轉破耗貧窘。
○私奸蔽賞。無功濫授。削其貴祿。生遭刑辟敗亡。死入風雷獄，再入屬獄。轉世流落殀亡。
○私党結羽，無功濫授。削其貴壽。敗露殺身。死入屠割獄，再入普掠獄。轉世蹇難落魄。刑罰枉死。
○好施假義，耗國濫賞。削其貴祿。敗露抄滅。死入屠割獄，轉世為愚賤疾苦困厄。
○阿庇容奸，無功濫賞。削其貴祿。生遭刑辟敗亡。死入風雷獄，再入火翳獄。轉世貧耗落魄。
○謀為不軌。挾變濫賞。削其貴籍。註刑戮籍，以破敗亡。歿其全家。死入風雷獄，再入火翳獄。轉世流亡疥癩而死。再轉毒蛇猛獸。
○好勝好奢，無功濫賞。削其貴祿，註貧耗籍，挫折傾敗困厄而亡。死入屠割獄，再入普掠獄。轉世牛馬再轉水族。
◎以上諸條，耗散國本。浪費民膏，自卿相宰輔至於左貳微職，皆同其罪。而輕重有差。較量入獄，報對無訛。或係星官下世沈迷者降級。罰入世墮落填還。滿籍能生悔悟而發道心者，許其復識。若乃沉迷，永失仙根。或係平等人者，發變畜道。以前律擬之，或係精怪有道行者，應世轉人。而復迷昧者，罰入陰山永不復出。
國祿民膏豈易賞 勸賢彰德有先型
濫賞國耗傷天理 削滅難逃報對刑
【濫刑章第四十三】
太上曰：刑所以懲惡。不得已而誅。惟弗悛之徒，弗悛之徒，先王猶恤諸。善用刑者。折其心而罪，當其罪而戮。雖死弗怨，惟己之辜。罪不容誅，罪雖不容誅，先王猶恤諸。何況無辜。
孔子曰：辜者罪也。有自作之辜、亦有非自作之辜。有失意之辜。有必刑之辜。辜雖自作，古之人猶恤之。不得已而刑之也。非先王之好作刑也。不得已而用之也。而況無辜。其可刑乎。是故挾仇妄刑者，罪在挾也。以不明而刑者，罪在昧也。以任性而刑者，罪在暴也。以縱暴而刑者，罪在忍也。以機械而刑者，罪在好也。以枉道而刑者，罪在枉也。以非禮非義而刑者，罪在酷也。殘也。推諸其心，則餘罪皆可為例也。先王不得已而用之。爾濫而刑之。是罔刑也。罔刑者刑亦罔之。理之所必然也。
玉尊曰：秉刑者秉天之肅然殺之權也。天有肅殺之機，而無肅殺之心。而及無辜者。是有心也，或不明也，或昧之也。皆傷天也。傷天者天必亦以刑傷之。刑不可免矣。
○黑奏不察，枉殺功臣。忠良賢直者同例。轉世為弱君。淩辱報對。仍降級一等。
○因疑生釁。枉殺功臣。降災禍國，傾逼滅亡。降聖級一等。
○任性狂悖。枉殺功臣。降以橫災。減命運十年，降聖籍二等。
○困厄蒙輔。國治謀殺。枉殺功臣。降以病阨非災。邊夷淩逼。降聖籍三等。
○事遂怀妒。謀殺功臣降聖籍三等。遭外域淩逼，減國運十年。子孫懦弱。
○苦諫忌直。枉殺諍臣。降以橫禍幽逼。仍降聖籍三等。
○朋党核議不察。枉殺無辜。降以疾阨，仍貶聖級一等。
○外臣外害，被蔽枉殺。降以非禍。折其壽祿。生遭宮厄，仍貶聖籍三等。
以上帝律，不可詳擬，比例而降，仍令轉世報對填還。
○黑奏功臣。嫉賢枉殺。削其貴爵，生遭貶斥流充幽逼。死入鑊湯獄，轉世下秩。報對填還。
○陰謀屈陷，刑及無辜。削其貴籍。註枉死籍，生遭破敗刑戮。死入火翳獄。再入屠割獄。刀山劍樹，叢刺肢體，節節肢解。轉世下秩，形體不全。
○角勝爭勢，刑及無辜。削其貴籍。生遭挫折。歿世入屠割獄。再入溟冷獄，轉世下秩，貧耗困阨凶死。仍令填還。
○讒謗不察，刑及無辜。削其貴籍。生遭挫辱貶斥。死入屠割獄。再入火車獄，轉世下秩，貧阨偃蹇不遂。
○謀叛先計，刑及無辜。生遭刑辟事破身亡。死入普掠獄。再入阿鼻獄五百劫，轉世奴隸報對。再轉卵生。
○忌能妒謀，刑及無辜。削其貴籍。生遭傾覆事敗身亡。死入普掠獄。再入鋸解諸獄。以盡其罪，轉世下秩報對，再轉六畜填還。
○蔽害株連。刑及無辜。削其貴籍。生遭挫辱傾敗。死入風雷獄。再入屠割獄。轉世牛馬報對。
○曲直不明。刑及無辜。削其貴籍。生遭破敗覆陷。死入火翳獄。再入普掠獄。轉世愚賤報對填還。
○利弊不察，刑及無辜。削其貴籍。生遭貶斥流落。死入屠割獄。再入火車獄。轉世僕役報對。
○因禍仇誣，刑及無辜。削其貴籍。生遭撓挫貶斥流亡。死入屠割獄。再入鑊湯獄。轉世五體不備，短折下賤。
○延禍妄扳，刑及無辜。削其貴籍。生遭貶斥流落。死入屠割獄。再入火車獄。轉世僕役報對。
○借錢屈害，刑及無辜。削其貴籍。生遭阨陷。如所作報之。死入溟冷獄。再入普掠獄。轉世投身而歿。再轉牲畜。
○因事好謀。刑及無辜。生遭刑戮。死入風雷獄。再入火翳獄。轉世愚弱報對被謀。
○縱性苛虐。刑及無辜。削其貴籍。生遭惡病綿瀍。或遭刑陷。死入屠割獄。再入普掠獄。轉世隸役報對填還。
○決理不明，刑及無辜。削其貴籍。生遭挫折變斥。枉屈幽斃。死入火翳獄，再入屠割獄。轉世賤弱報對。
○刑及無辜。削其貴籍。生遭刑戮。即以破敗而亡。死入屠割獄。再入溟冷大地獄。轉世破害牽連。刑刑及無辜。削其貴籍。生遭刑戮。即以破敗而亡。死入屠割獄。再入溟冷大地獄。轉賤弱報對。
○知情不救，刑及無辜。削其貴籍。生遭挫辱索冤陽報而歿。死入屠割獄。再入火車獄。轉世愚賤困厄奇穹。
◎以上諸條，自宰輔以至佐貳微職，權有輕重，罪有攸分，其出上界星官。不可以辱報對者，罰降塵世磨難。生生報對填還。其凡根罹罪。依刑所及之數，照獄刑治，害及一二人者以上索冤報對填還。害及多人者，以牛馬宰殺報對。轉世四生永失人身。其軍陣妄殺無辜者，以上諸條比例而治。
大舜五邢欽憫恤 胡為妄用濫施為
人身己肉一般痛 何弗推心一反之
【慘殺章第四十四】
太上曰：以義取財，以身守禮。古之君子，以之克己。一芥苟取，君子所恥。罔義而行，古人弗齒，何況殺乎。惟其忍矣，而惟忍之。慘何及矣。
孔子曰：財也者世之所弗離，即人之所必用也。取之云者，以之涉世也。乃殺人而取之。是忍心也。夫身髮膚，一絲皆痛也。夫妻父子兄弟。愛之弗忍離也。殺其一以悲其家，殺其身以取其財。殺之者忍，而死之者泣。抑何罔諸天理也若是乎。是故有謀殺者、有刑殺者、有劫殺者、有陰殺者、有勢殺者、有計陷殺者、有乘危險而殺者、有臨陣而乘變殺者、殺矣。子生而人死。汝得而人失。汝笑而人悲，君子弗忍言之。
玉尊曰：財固人之弗可離也。然有分定之數也。殺人取之，非不樂也。而之者，將有所不遂矣。而得之者，將有所弗利矣。
○陰險計陷。殺人取財之罪。生遭枉屈刑殺。死入鑊湯獄。再入刀山劍樹。復入鋸解諸獄。轉世淪落報對。
○計誘顛沛。殺人取財之罪。生遭破露凶死。死入屠割獄。再入火車獄。轉世殺身報對。
○乘機勢逼。殺人取財之罪。生遭刑戮。死入溟冷獄。再入鑊湯獄。轉世五體不全流亡落魄。
○勢逼顛沛。殺人取財之罪。生遭刑殺。死入風雷獄。再入火翳獄。轉世牛馬報對填還。
○驀夜劫掠。殺人取財之罪。生遭事破亡身。死入火翳獄。再入屠割獄。轉世牛羊犬豕殺報填還。再轉山禽。
○攔途劫奪。殺人取財之罪。生遭刑殺。死入火翳獄。再入屠割獄。轉世循環報對。
○飛禍牽連。殺人取財之罪。生遭破敗橫禍。死入屠割獄。再入火車獄。轉世野狐獐麀兔鹿。陷阱而亡。
○兵勝乘勢。殺人取財，轉眼人殺。死入風雷諸大獄。轉世毒蛇蜈蚣毒蟲之屬。
○兵亂乘機。殺人取財。轉身人殺。刑戮而亡。死入風雷火翳諸大獄。轉世犬豕牛羊殺報填還。
○枉法濫冤。殺人取財之罪。生遭破耗惡病而亡。死入屠割獄。再入火車獄。轉世奴隸殺身報對。
○豪勢橫肆。殺人取財之罪。生遭刑辟抄沒其家。死入風雷獄。再入火翳屠割獄。轉世貧弱困苦下賤報身填還。
○機逗計逼。殺人取財之罪。生遭傾覆刑挫而死。死入鑊湯獄。轉世愚賤困厄，殺身填報。
◎以上諸條，以計殺者，以事破報。以勢殺者，以勢衰報。以刑殺者，以刑自覆報。以兵吏胥役殺者，以傾覆報。准令索冤冥曹質對。假人殺者，以事破報。而殺之人仍同罪報。其有一世殺人。夙有功德不可磨滅者。令轉世報對。一世未報，準令世世尋報。務使質對清白。其對手殺者。準前後索冤報。其勢大殺人多者，以牛馬豬羊殺報填還。其計較謀為殺人者，以子孫報。所取財，計其多寡。報對無差。
計刑兵劫殺諸人 財盡身亡家亦傾
惹得索冤冥府對 更遭諸獄治形魂
【矯權章第四十五】
太上曰：名位利祿，默有主宰以握其權。豈容矯妄以遂其奸。而肆其拳，傾人者自覆。矯妄者欺天。欺天者終逆，其為無權。而為其不然，不然之然。臨赫惟天。法網四張，其何逃焉。
孔子曰：位也者，承天爵以榮其身家者也。傾也者，使人覆敗也。傾之而取，利己損人，孰有甚於此哉。故有奸詭，以為人可傾而位可取也，位可取而身可長享也。謬之甚矣。是故肆讒譖以移其寵者，心陰之罪也。矯其命屈其命者，心妄之罪也。若此者欺天也。以為可傾而天其實主之。以為可取，而天實有鑒之。奪其祿，奪其位，禍其不可說矣。
玉尊曰：取其位而自榮，妄心也，不易取，而必思所以傾也。心既欺其行必詐。行詐則事詭，詭其自幸也。天豈容爾奸乎。有報焉以傾之。
○矯詔屈害。傾人取位之罪。削其壽祿。生遭刑辟貶斥流竄等禍。死入九大地獄，全治其罪。事世七世娼、十世牛、再轉水族。
○獻讒誣害。傾人取位之罪。削其壽祿。生遭禍敗流貶。死入鑊湯獄，復入碎心拔舌獄。轉世報對，再轉暗啞聾殘。
○賄賂買好。傾人取位之罪。削其壽祿。以事破身家抄沒報。死入風雷獄，再入屠割獄。轉世報對。仍令愚癡跛殘。
○買盜串害。傾人取位之罪。生遭刑戮。事破伏誅。死入屠割大地獄，再入火車獄。轉世報對，仍令六根不全。流落無依。
○偽狀賄質。傾人取位之罪。削其壽祿。事發伏罪，仍以誣人之罪報之。死入屠割獄，再入溟冷大地獄。轉世報對，仍令疲痾結跌下賤困厄。
○偽誣通敵。傾人取位之罪。削其壽祿。以事破抄沒刑斃伏誅報。死入鑊湯獄，再入普掠獄。轉世報對，仍令愚賤暗啞。
○尋隙砌罪。傾人取位之罪。削其壽祿。事敗刑誅。死入溟冷獄，再入普掠獄。鋸解等刑。轉世報對，仍令零丁落魄孤窮餓殍。
○播謗誣名。傾人取位之罪。削其壽祿。生遭傾覆禍敗身亡。死入鑊湯獄，轉世報對，仍令跛拳暗啞聾瞎。
○自罪反誣。傾人取位之罪。削其壽祿。生遭傾覆事敗身亡。死入銅柱獄，再入銅刨諸小獄。轉世聾啞跛殘。仍令報對清白。
◎以上諸條，擬其大者以治之。其諸微者。或一事削貴籍一等。減壽半紀。致命者奪一紀。令其索冤。再重者，情關慘毒，一命奪二紀。計其所傾者忠孝善良，一命奪其壽。立彰報對。有降三級。或罷職。或即以流竄死亡報。以秤秤其罪之輕重而施。
默有權衡主自天 任君詭譎命終捐
迴思名位成春夢 果報臨頭更慘然
【殘殺章第四十六】
太上曰：不祥之器，其惟佳兵。不得已而用。以征不庭，不庭既服，則修德以進。明德以興。撫之恤之。以德為鄰。後世好殺，以示威赫。好刑以誅戮。以肆其殛，失先王之意。而敗乃德。敗德者不祥，天怒將及。
孔子曰：降也者，勢敗而求服也，服也者，心折而從服也。非敵之謂也。夫征伐以討不庭。耀德以來遠人。來之來也，先王恤之若吾赤子也。而祿之，而爵之，以伸其能，以示其德。而況乎殺与戮乎。是故有誘形套陷者。不仁，既服而誅者。不義，就我而殺者。不才，不仁不義不才。忍之心也。忍心者、干天。干天者天怒。天怒者天殃。殃必及夫身矣。
玉尊曰：臨敵而妄誅戮者，猶有罪焉。既降既服而誅之戮之。是以求生而反速死也。不仁之罪，孰甚於此。
○誘敵計陷。誅降戮服之罪。削其壽祿。絕其子孫。以刑憲現報。死入風雷。再入刀山劍葉諸獄。轉世報對。再轉牛馬豬羊。以盡其數。入阿鼻獄不赦。
○假和機伏。誅降戮服之罪。削其壽祿。以伏誅現報。死入火翳獄。轉世報對。再轉猛獸餓虎飢狼狴干貔貅。
○臨敵招降。。誅降戮服之罪。削其貴祿。以貶斥流竄循環現報。死入鑊湯獄。再入溟冷獄。轉世為其驅役奔走。殺戮填報。再轉蛇蟒毒虫。
○貪功枉殺。誅降戮服之罪。削其壽祿。以事敗眨竄刑辟現報。死入屠割獄。再入溟冷獄。轉世報對。
○縱性強暴。誅降戮服之罪。削其壽祿。以挫辱流貶令索冤現報。死入火車獄。再入溟冷獄。轉世報對。
◎以上諸條，計其命數以施報對。一二命、或至百命者。以循環誅戮報對。絕其子孫。至百命以外。及千命者，以牛馬豬羊牲畜報。至萬數者，以百世牛馬報。入阿鼻獄永劫不赦。
懷遠招攜耀德威 古人刑憲不枉施
誅降戮服真殘忍 天怒流殃自殺之
【國病章第四十七】
太上曰：國以正而立。以賢而興。賢者國之寶。正者國之經，國無賢不治。事非正不行。必暢其猷。賢正乃伸，苟有小人，斯病其行，病其行惟詭，詭者奸之群，故邪正不相宜。賢否不並行，惟興之敗，惟僻之情。貶正排賢，妨國病民，莫此為甚。如之何得生。天討有罪，如之何弗傾。
孔子曰：賢也者成德之謂也，正也者正直之謂也，國有正則國立。有賢則政治。國立政治，而悛天下平，是以君子有以伸其正而遂其賢，賢者正者，伸其志而遂其行。國無弗治矣。賢者正者，逐之去而速之行，國不得而治吳，夫賢与正，以天下之心為心，故國用之而治。小人者，以名位利祿之心為心，以弄枚弄法之心為心。故國用之而亂，然邪与正，賢与否，相形之勢也相勝之機也。伏其漸而微其機，故不可得而辨也。於是正者欲治而邪者欲亂，賢者欲興而愚者欲敗。治亂之間，興敗之際，故不相容也。不相容故貶之排之。而欲其逐之去，速使之行也。妨國病民，亂國亂天下，孰有甚於此哉。憲法所以必誅也。
玉尊曰：國用賢与正，則國治，賢与正得伸。則奸与邪降，奸邪降而奸邪滅矣。賢正升則賢正興矣。機微漸伏，非上哲之主。焉得而辨之。故邪不貶正，則其計不行，奸不排賢，則其奸不遂。貶之排之，賢与正去而奸邪行矣。奸邪行而國亂矣。妨國病民。禍國亂天下。孰有甚於此哉。有律誅心，曷其希免。
○懷奸求遂。貶正排賢之罪。削其貴祿，以奸禍殺身報。死入風雷獄。轉世鱗介。
○變法求遂。貶正排賢之罪。削其貴祿，以破法滅身報。死入火翳獄。轉世野狐貓犬。
○通敵思叛。貶正排賢之罪。削其貴祿，以事敗抄沒滅身報。死入屠割獄。轉世牛馬犬豕。
○結党伏禍。貶正排賢之罪。削其貴祿，以党敗殺身報。死入火車獄。再入溟冷獄。轉世魚鱗群族。
○弄權舞弊。貶正排賢之罪。削其貴祿，以禍變刑獄報。死入屠割獄。轉世蝦蟹蚯蚓。
○貪婪變法。貶正排賢之罪。削其貴祿，以抄沒滅身亡家報。死入普掠獄。復入鑊湯獄。轉世牛馬豬羊填還。再轉雞鴨之類。
○恃寵賣奸。貶正排賢之罪。削其貴祿，循環貶斥流亡報。死入屠割獄。再轉火車獄。轉世貓犬。
○伏變思篡。貶正排賢之罪。削其貴祿，以事敗抄滅身家報。死入九大地獄。盡治其罪。轉世溼生。
◎以上諸條。擬其大者，其諸次者例案而治。仍令報對清白。
條條法律儘森嚴 何苦懷奸擅弄權
休道勢高無對敵 老天報應有循環
【陵偪章第四十八】
太上曰：惟孤与寡，數之不幸，有生不辰，惟窮之命。天稟弗周，數之所困，矜之恤之。憫之弗應，何為陵偪，使之飲恨。是亦不仁。天之所憎，天之所憎，身其弗幸。弗幸弗幸，禍其報以證。而質其刑，庫其質而應。
孔子曰：孤無父也。寡無夫也，此窮民之無告者也。元命弗辰，而致其阨。自生弗造，而致其極，天雖困之，天復矜之恤之。以其稟賦之弗彀(音灸) 也。而陵之自我，使其無立身，偪之自我，使其無生地。夫何忍之而致於此極乎。故以勢陵偪者以勢敗。以權陵偪者以權傾。以計陵偪者以計報。以事陵偪者以事覆。陵人者天亦陵之。偪人者天亦偪之。非天之陵之偪也。理之有循環也。陵之偪之，其又何益之有哉。
玉尊曰：孤与寡數之窮也。陵与偪心之忍也。陵者偪者，以其無勢也。以其為可欺也，以為可欺，天其弗可欺。以為可陵，天其弗可陵。以為可偪，天其弗可偪。夫孤者寡者，遭逢之而自恨弗暇也，而乃陵之偪之。是使人於不幸中更弗幸也。慘乎弗慘乎。忍弗忍乎。而忍之者天之報之。禍亦陵偪而至矣。
○計套強霸。陵孤偪寡之罪。以計敗還復報。生遭傾覆禍敗惡病奇症。死入屠割獄。再入火車獄。轉世愚癡困阨。仍令報對。
○謀困強霸。陵孤偪寡之罪。削其貴祿，註鋨殍籍。以計敗還復報。死入鑊湯獄。再轉普掠獄。轉世癃殘愚賤。
○甘誘惡霸。陵孤偪寡之罪。削其壽祿，註鋨殍籍。以事敗禍纏傾復報。死入風雷獄。再入火翳獄。轉世貧耗落魄。
○恃強豪霸。陵孤偪寡之罪。削其壽祿，註餓殍籍。以計敗還復報。死入風雷獄。轉世鱗介。
○始蚕終鯨。陵孤偪寡之罪。削其壽祿，註敗亡籍。以枉屈刑困報。死入火翳獄，再入屠割獄。轉世五體不全，六根壞濫。
○借案扳誣。陵孤偪寡之罪。削其壽祿，註流亡籍。以官刑牢獄。身家傾覆報。死鑊湯獄。再入普掠獄。轉世困阨官刑牢獄死。
○貨利套誘。陵孤偪寡之罪。削其壽祿，註飢餓籍。以家破困厄傾亡報。死入銅柱獄。再轉金剛獄。轉世五體破裂。衣食不充。
○買奸圖害。陵孤偪寡之罪。削其壽祿，註破耗籍。以奸枉還復報。死入火獄。再入屠割。轉世破敗流落凶死。
○欺死負託。陵孤偪寡之罪。削其壽祿，註破耗籍。以計破家亡身殞報。死入金剛獄。再轉溟冷獄。轉世五體不備，愚癡困厄。
○骨肉相殘。陵孤偪寡之罪。削其壽祿，註敗亡籍。以身家敗亡，子孫落寞報。死入金剛獄。再入火車諸獄。轉世牛馬等畜。
◎以上諸條，計其財產多寡還報，致傾性命者，以索對報。所謀之財產，或還原人，或令破耗傾覆本人報對。清白仍殃及其子孫。
孤窮寡弱數之奇 淩偪何堪復再施
報對循環終失利 奚為當日用心機
【賣法章第四十九】
太上曰：國有憲法。以立紀剛。法以懲奸，以遏矯枉。匪夷所思，以遂其不良，夫弄奸玩法。國有典章，乃蔑其視以恣其強。枉法者法枉。枉法者終亡。子孫遺殃滅歿其家，然後先王之憲法彰。
孔子曰：賄賂以害人者，其心最陰。其行最詭，賣法以殃民者，其心最婪。其行最毒。夫國家立法。所以懲惡也，畀之於宮，所以代天也。而以賄賂棄之，是以奸惡而非法也。則民之生死。不斷之以理而斷之以財，而受之枉之者。是法不畀以官，而畀之以賄賂也。強者生而弱者死。黠者揚而愚者屈。富者直而貧者枉，殃民者孰有甚於此哉。代天者而干諸天，干諸天者殛諸天，弄諸法者死於法。賣諸法者亡於法。夫何益之有。
玉尊曰：天以法以立於國，國以法而畀於官，官以法以正其奸。匪畀以法以殃赤子，賣諸法者，是以公法而私授。以天法而妄行，以國法而飽其貪饕。爾飽之而民死之。爾弄之而民殃之。天將以殃民者而殃之。以死民者而死之。夫何益之有乎。徒自罹於乃法也。
○棄法受賂。屈斃善良之罪。削其貴祿，以貶斥破敗病亡報。死入鑊湯獄。再入普掠獄。轉世貧賤對質填還。再轉豬羊。
○棄法受賂。屈斃節孝之罪。削其貴祿，註破耗傾折籍。以身敗索冤報。死入風雷獄。再入銅柱獄。轉世癃殘百病。再轉魚鱉鰍鱔。
○棄法受賂。屈斃忠義之罪。削其貴祿，註流亡籍。以貶斥流亡索冤報。死入銅柱獄。再入火翳獄。轉世牛馬。
○棄法受賂。縱富凌貧之罪。削其貴祿，註貧耗籍。以勢衰傾覆報。死入屠割獄。再入金剛獄。轉世貧耗落魄。再轉餓狗癲犬。
○棄法受賂。縱暴凌弱之罪。削其貴祿，註困阨貧耗籍。以家破流亡報。死入火車獄。再入溟冷獄。轉世疥癩癰疽惡症癃殘困苦無依。再轉鷹鷂鸇騺。
○棄法受賂。生死倒置之罪。削其貴祿，註挫折籍。以貶斥刑憲死亡報。死入銅柱獄。再入火翳獄。轉世流亡落魄短折凶死。再轉虎狼猛獸。
○棄法受賂。縱暴殃民之罪。削其貴祿，註傾敗籍。以家破人亡報。死入火翳獄。再入屠割獄。轉世貧耗五體不全。再轉牛馬。
○棄法受賂。獄謀屈斃之罪。削其貴祿，註凶死籍。以天霆報。死入風雷獄。再入火翳獄。轉世蟻虫溼生。
棄法受賂。屈斃節孝之罪。削其貴祿，註破耗傾折籍。以身敗索冤報。死入風雷獄。再入火翳獄。轉世蟻虫溼生。
○棄法受賂。酷邢虐拷之罪。削其貴祿，註流竄籍。以事敗流竄死亡報。死入火翳獄。再入屠割金剛諸獄。轉世山禽。
○棄法受賂。擱案沈冤之罪。削其貴祿，註困阨籍。以事敗勢衰受人淩辱報。死入屠割獄。再入鑊湯獄。轉世水族。
○棄法受賂。停案濫冤之罪。削其貴祿，註貧困籍。以貧困久病淹延報。死入溟冷獄。再入寒冰等獄。轉世水族。
○棄法受賂。妄扳株連之罪。削其貴祿，註傾折籍。以橫禍株連報。死入屠割獄。再入鋸解諸獄。再入碎心鑊湯諸獄。轉世愚賤貧弱。形辟而亡。再轉牛馬豬羊。
◎以上諸條，既報其身，仍沒其家。最重者以霆報。稍次者以火部焚燒報。其次者以水府報，其刑所及者以刑憲報，已沒有其家，更絕其子孫。其上數條，較下數條尤重。而不報以四生者，以其罪犯極重。多磨其形，而後轉諸四生，凡犯以上諸條，受以上報外，仍令本魂報對填還清白。
枉法殃民惱上蒼 天條誅戮報昭彰
勸君休作虧心事 報應臨頭亦死亡
【變亂曲直第五十章】
太上曰：食民之膏，以民為上。受天之爵，為民之望，仁之愛之，惟德是尚。體之恤之，裁成輔相。民有弗得者，惟心之恙。虛其衷以審。體其情以諒。折中以天理，而曲直當，勿利貨財，為之蔽障。莫縱性情而酷其刑杖。匪折其理，天其有讓，禍及其身，如之河弗量。
孔子曰：曲民者民之弗順也，直者民之欲伸也。民之所望而吾變亂之。是拂民也。拂民者拂其理也，拂其理而曲直斯變矣。曲直變亂而害不勝言矣。如之何為民上也。故以禍利而亂其曲直者，其心貪，以舞文弄法而亂其曲直者，其心詭。以陰謀計陷而亂其曲直者，其心險。以威勢迫脅而亂其曲直者，其心暴。以任性縱情，弗察其隱而亂其曲直者，其心忍。以偏執悖理，弗順其情而亂其曲直者，其心殘。曲直既亂，貨利行而典刑變，性情縱而憲法乖。為民之罪人。亦即為天之罪人也。天必有以報之。禍亦不旋踵而至。
玉尊曰：變亂曲直罪惟三者。一曰任性，則与偏執不明者同。一曰貨利。則与舞文弄法者同。一曰盲昧。則与昏暗不明者同。以曲直變亂而利己損人，以禍於民者，罪弗勝言。律以誅心。形將焉存。
○巧佞鼓簧。變亂曲直之罪。削其壽祿，註困阨奇窮籍。以家敗零丁孤苦報。死入鑊湯獄復入碎心拔舌諸獄。轉世愚癡暗啞。再轉水族。
○搖惑弗辨。變亂曲直之罪。削其貴祿，註困阨奇窮籍。以傾折事敗困厄報。死入鑊湯獄復入碎心十六獄。轉世愚癡聾瞎。再轉水族。
○陰謀計陷。變亂曲直之罪。削其壽祿，註傾覆籍。以家破身亡報。死入屠割獄再入所屬獄。轉世愚癡囁嚅貧困殘疾。再轉山禽。
○計害弗察。變亂曲直之罪。削其貴祿，註傾折籍。以傾折報。死入火翳獄。再入刀山劍葉諸獄。轉世牛羊犬豕。
○賄買關節。變亂曲直之罪。削其壽祿，註貧耗籍。以家破貧耗死亡報。死入火車獄。再入溟冷獄。轉世癃殘五體不備，貧耗無依。再轉溼生。
○賄賣關節。變亂曲直之罪。削其貴祿，註傾覆籍。以事敗傾腹報。其子孫以娼盜報。死入火車獄。再入溟冷獄。轉世貧困囁嚅。再轉卵生。
○縱性酷法。變亂曲直之罪。削其貴祿，註殘阨籍。以痛心惡症報仍令傾覆。死入火翳獄再入屠割獄。轉世怯懦貧弱。再轉飢鶉鷂騺等類。
○昏暗不明。變亂曲直之罪。削其貴祿，註傾覆籍。以事敗貶廳斥傾折報。其子孫以餓殍報。死入風雷獄再入火翳獄。轉世愚聾貧困。
○偏執不明。變亂曲直之罪。削其貴祿，註傾折籍。以傾折凶死報。其子孫以流亡報。死入鑊湯獄再入碎心鋸解諸獄。轉世殘廢百體癃殘困厄。
◎以上諸條，枉一人者，削其貴祿一等。減壽三算。枉及一家者。削其貴祿二等。減壽一紀。致命者一命折三級。減壽一紀半。其所枉係忠孝節義善良者，一次削祿一級。一人削其二等。一家削盡。即以傾覆報。致命者一命二紀。情酷者以速報。所報之罪外，令對質填還清白。身罪未盡，轉世畜生報。其子孫以娼盜流亡報。甚者以絕滅報。
曲直何堪變亂行 害深流毒損民生
巧報循環無或爽 休言世利任移情
【砌罪章第五十一】
太上曰：罪有攸作，刑有攸作施。勿比私眤。勿惑鼓詞，勿縱爾性，勿任爾欺，以得情為當，而適其宜。夫輕猶恤之，矧(音疹)可，以輕為重。其可忍思。輕之輕之，重之重之天理折中，天其格思，爾乃悖乎而。天亦反乎而。
孔子曰：輕則輕，重則重，理之平也。重則輕，輕則肆赦。德之過也，輕則重，重則死。德之殘也。不得乎中，寧得乎過。勿失乎殘，殘則忍。罪以及人者，罪亦以反乎己也。是故以險心罪人者，其報慘以烈。其陰心罪人者，其報顯以赫。其殘心罪人者，其報殘以虐。其忌心罪人者，其報陰以脅。其暴心罪人者，其報暴以速。其詭心罪人者，其報巧以應。其婪心罪人者，其報傾以覆。輕重顛倒。罪亦顛倒而施。報亦顛倒而應。輕重巧入，罪亦奸巧而定。報亦奇巧而應。無或爽者。
玉尊曰：以理折情其罪當，以罪折理其情離。以私用罪，則以私用刑。爾私天弗私。爾巧天尤巧。報以克當。曲應其所入。
○性暴心殘。入輕為重之罪。削其貴祿，註貧患籍。以病患凶死報。死入鑊湯獄復入普掠獄。轉世貧弱。五體缺壞。再轉鴟鴞鷹騺。
○性傲心戾。入輕為重之罪。削其貴祿，註惡症籍。以事敗惡症傷亡報。死入鑊湯獄再入普掠獄。轉世缺唇醜面孤苦貧窮。再轉狐兔。
○心昏性暗。入輕為重之罪。削其貴祿，註流竄籍。以敗覆流竄報。死入溟冷獄再入普掠獄。轉世愚黯癡獃，再轉鳥魚黃鱔鱉龜。
○搖惑鼓簧。入輕為重之罪。削其貴祿，註破敗籍。以庫對報。死入屠割獄。再入火車獄。轉世愚癡聾瞎暗啞。
○違法徇情。入輕為重之罪。削其貴祿，註破敗籍。以事敗傾覆報。死入屠割獄。再入普掠獄。轉世愚賤困卮。
○畏勢夤奉。入輕為重之罪。削其貴祿，註破敗籍。以事敗傾覆報。死入風雷掠獄。再轉普掠獄。轉世愚黯。疲殘困窮。再轉狼狽狐犬。
○依勢作威。入輕為重之罪。削其貴祿，註傾覆籍。以勢摧傾覆報。死入風雷獄。再入火翳獄。轉世癃殘百病。奇窮困乏。再轉狐犬野貓。
○受賄變法。入輕為重之罪。削其貴祿，註滅沒籍。以身家水火淹焚報。死入風雷獄。再入火翳獄。轉世牛馬豬羊。
○貪婪不遂。入輕為重之罪。削其貴祿，註傾折籍。以傾折流落報。死入火翳獄。再入屠割獄。轉世癃殘。膿血潰爛。再轉化生。
○因釁借機。入輕為重之罪。削其貴祿，註橫禍籍。以橫禍覆敗報。死入鑊湯獄。再入普掠獄。轉世貧賤，困卮無依。乞討流落。再轉山禽。
○因觸生忿。入輕為重之罪。削其貴祿，註破耗籍。以破耗落魄失意報。死入屠割獄。再入火車獄。轉世流亡困阨。
○浮文砌罪。入輕為重之罪。削其貴祿，註奇窮籍。以流竄奇窮報。死入溟冷獄。再入鑊湯獄。轉世水蚓水蛇鰍鱔。
○知情誤定。入輕為重之罪。削其貴祿，註失意籍。以喜逢得意，美中不足報。轉世失意。嘔血三世。
◎以上諸條。未致命者，一人削其一級。致命者，一命削其三級。減壽二紀。所屈之人以索冤報對填還。其罪重者，子孫流落死亡。屬貪婪者，子孫娼盜。
罪輕猶是屬哀矜 罪重何堪自揣情
殘忍罪人殘禍報 上天主宰默中評
【殘仁章第五十二】
太上曰：殺者情之慘，為刑之極，求生而弗可。救之而弗及。刀鋸在前，酸楚無極。古之君子，下車而泣，引以自咎。以罪自惕。其有人心者，昆虫草木，一介之微，猶知憫恤。而況於人乎。而況於殺乎。曠忍怒之及，以怒加殺，不死者速死。惟速以逼。惟其忍心。是之謂殘德。殘德之賊，推諸其心，行事可必。嗚呼忍心，刑亦將自及。
孔子曰：殺者辟刑也。辟者其身。痛之其心，父之與子，夫之与婦，一俄頃而永絕。情之慘其有極乎。此君子所以弗忍也。夫見一虫而不忍傷，見一畜而不忍死。虫畜之微，君子猶惻隱焉。而況於人乎。而況於殺乎。弗能救而弗之恤，反怒加之。其忍也奚至哉。推加怒之心。殘忍孰有甚於此。推之加怒之機。將死者如死，不死者亦速其死，殘忍又孰有甚於此。爾弗忍人之死，天亦弗忍爾之死。爾忍人之死，天將亦忍爾之死。其奚謂乎。
玉尊曰：見殺者有二，一將死而未死也。一將弗死而速之就死也。當殺之際，有人焉，一言憫之，死者銜德於弗盡也。有人焉，一言以救之，死者將復生。生則銜恩於無盡也。而加怒及之，無論其弗可救，或可救。皆不仁也。或可救焉，而一言以生之。功莫大焉。加怒之心，弗仁之甚者也。弗恤人之見殺，刑亦弗恤爾之見殺。報有不爽。
○無辜受屈。因加怒而致死者。其加怒者，與殺人者同罪。削其壽祿，註短折籍。以短折凶死報。死入風雷獄。再入火翳獄。轉世疲殘缺廢。
○弗罪應殺。因加怒而致死者。其加怒者，與屈殺人者同罪。削其壽祿，註凶死籍。以橫惡凶死殺報。死入火翳獄。再入溟冷獄。轉世怯懦，困窮無告。
○情有可原。因加怒而致死者。其加怒者，與枉殺人者同罪。削其壽祿，註凶敗籍。以凶敗死亡，橫禍牽連報。死入銅柱獄。再入火翳獄。轉世癰疽。五體潰爛。
○事有可救。因加怒而致死者。其加怒者，與殺人者同罪。削其壽祿，註暴死籍。生以索冤猝死報。死入風雷獄。再入火翳獄。轉世手足攣縮。六根不全。
○知冤弗救。因加怒而致死者。其加怒者，與殺人者同罪。削其壽祿，註凶折籍。生以凶折凶肢體。惡證淹死報。死入屠割獄。再入火車獄。轉世足跌手跛。肢體攣縮。
○知情弗辨。因加怒而致死者。反加怒者，削其壽祿。註貧窮籍。以奇窮困戹猝死報。死入屠割獄。再入火車獄。轉世囁嚅暗啞。
○罪雖應死。因加怒而速殺者。削其壽祿，註破敗籍。以謀為失意。頓遭困戹報。死入溟冷獄。轉世光瞎盲眊。
○素仇欲報。因加怒而致殺者。削其壽祿，註挫折籍。以事敗挫辱報。死入溟冷獄。轉世光瞎耳聾。
◎以上諸條。惟後二條稍輕，一命奪一算。其中數條，一命奪半紀。其首數條，一命奪壽二紀。罪對之外，仍令冤冤報對清白。
殺者情傷見者悲 忍將加怒速之危
若斯殘忍心何毒 報對臨頭罪有歸
【容過章第五十三】
太上曰：失意之謂過。容過之謂惡。過起於不覺，而成於不卻。不卻將容過。容過將成惡。夫不覺猶可說，不卻不可說。不可說則縱過而莫遏。若火一爝。將及於燎原而焰熾其博。容過成惡。罪之自作。罪之自作，將其不可活。
孔子曰：過特患不知也。知之特患不能改也，過而能改，善莫大焉。過而弗改，是謂過矣。故知而不改，是之謂容過。容則過長而惡成。知而反飾，是之謂文過。文則過滋而惡縱。既知而就其錯，是之謂縱過。縱則惡之熾。罪滋深，深將自陷。過勿長，長則滋惑。惑則惡恣燄。燄則將自焚。自縱自焚，身不可活矣。積過成惡，積惡成罪。不可復有活者。不改之使之也。
玉尊曰：知之而能改，過將反為善矣。知而不改，過所以成惡。惡所以成罪。罪作於己，報及於身。不改之過。孰輕孰重哉。
○失意得過。以輕重關係論，輕者十小過一大過。十過一小罪。百過一大罪。十罪奪一算。關係名節綱常者，一過當十過。十過一大罪。奪一算。
○文過巧飾。一過當十過。百過奪一算。○容過苟安。十過一罪，十罪奪算六月。
○縱過成惡。一過當百過。百過即為十大罪。奪三算○將過就過。十過一罪，十罪奪一算。
○過反自飾。逞縱成罪。一過當百過。百過十大罪。奪半紀。
○過關天下國家者。一過當萬過。失意者一過奪一紀。故為者一過奪一紀。降貴級三等。
○因過誤人性命者。一命百過。奪半紀。故為者，一過奪一紀。仍令報對填還。
◎以上諸條。知改一小過，折除前誤二過。改而不貳，一次折除前十過為一功。改而終身不貳者。一次折除前百過。為十功。知而能改。改而轉化人者，化一人為十功。化十人者百功。改而再犯者一次加等。一過為十過。奪算一月。改而立誓。後復犯者，即以所誓者報之。改而立誓永不再犯者，改一過當百功。十功增壽一月。百功增壽一年。百大功增壽一紀。
失意因循過惡成 更加文縱罪非輕
層層不爽天曹案 校對無差報應明
【失善章第五十四】
太上曰：過不在大，患乎其漸積。善不在小，患乎其不立。善不立則惡。漸積當力。漸善則為功。必至其極，身享其益。而獲效可必，知善弗移。以惡為一，捨其蕙蘭。入於荊棘。是之謂自賊。身其自滅。
孔子曰：過也者，言乎其失意也，悔吝之象也。悔吝者，憂虞之道也。善也者，言乎其得理也，吉慶之象也。吉慶者，受福之道也。君子見過之不長也。知而必改，改而不貳。知善之不可失也。見面必為。為之必力也。故過寡而悔吝滅。善立而吉福享。功成善立。而天之錫之。身若子。子若孫。將受福無盡也。小人以小過無傷而弗去，以小善無益而弗為。故惡積而不可掩。罪大而不可解。不至於滅身而弗止。嗚呼失哉。此善惡之關，亦即聖狂之界，知善不為，以惡為一，其惕諸。
玉尊曰：知善不為，猶乎怙惡而不悛也。知善不為，是惡心也。惡心蓄而罪積，罪極而身滅。天鑒其昭昭乎。
○骨肉險危。知而不救之罪。削其壽祿。註破敗籍。以坐視人禍之禍報。死入風雷獄。轉世為牛。
○荒旱能救。知而弗救之罪。削其富籍。註貧耗籍。以禍家焚滅報。死入火翳獄。轉入溟冷獄。飢餓寒冰等獄。轉世癲犬。
○人危力及。知而不救之罪。削其壽祿。註傾折籍。以身遭傾折。家遭破耗報。死入屠割獄。轉世愚癡獃憨。
○見人美事。知而不全之罪。削其壽祿。註破敗籍。以三世事成失意報。死入屠割獄。轉世貧困。
○見人善舉。知而不救之罪。削其壽祿。註困戹籍。以家遭破敗，身遭困戹報。死入風雷獄。轉世醜面缺脣。
○阻善反謗。非議因果之罪。削其壽祿。註破耗籍。以以家破流亡，身遭凶死報。死入風雷諸九獄。轉世犬豕，再轉溼生。
○敗人善舉，謬談無報之罪。削其壽祿。註短折籍。以橫禍株連，身遭短折報。死入火車獄。再轉溟冷獄。轉世龜蛇。。
○力能成美。弗成反遏之罪。削其壽祿。註貧苦籍。以家遭破敗，身形受苦，欲死不死。欲生不生報。死入鑊湯獄。再轉碎心獄。轉世牛馬。
◎以上諸條。屬一人一家事，知而不為，一事削一算。減祿一年。其關名教綱常，力能為而不為者，一事削三年。奪壽半紀。屬地方飢饉旱潦，力能為而不為者，一事千過。削祿十春。奪壽一紀。弗為則已，而反謗阻。致事中敗者，一事萬罪盡削其祿。奪壽二紀。其關學校儲育英才，名教綱常，是真善舉。力能為而弗為者，一事削祿六年。奪壽二紀。或係前世有善，不可奪紀者。盡削其祿。以終身困窮報。在貴籍者，削貴籍，註貧賤籍。或降其品級。在富籍者，削其富籍。註貧耗籍。無富可削者，盡削壽祿。以速禍報，知善不為之罪。本應之外，其反阻謗而每事中止者。輕者以三世事成失意報。重者以速禍報。仍及其子孫以流落報。
蘇成變犬在當生 阻善狂言惱聖真
家破產消身作畜 知善不為罪匪輕
【詭罪章第五十五】
太上曰：一言之差，引以自愧。一行之乖，恐以自累。矧伊其罪，弗思自愧。當吾罪之來，自愧之弗暇，河暇他之累。夫自作自受。自孽自罹。知者猶不能，弗敢自昧。自罪引他。罪中之罪，罪中之罪，罪將覆墜。
孔子曰：罪也者，言乎其自作也，積過成惡，積惡過成罪也。引之為言，欲以己罪而脫之他也，夫自罪弗自愧，自愧猶弗及也。而引之其他，自罪其能免乎。自弗能免，而圖引乎人。是罪中罪也。是故妄扳墊罪，求引株連者，罪之絞也。詭計誘套，妄求脫罪者，罪之險也。甘誘計陷，希冀累人者，罪之毒也。罪作於自，弗知悔而猶奸宄以引他者，其無赦。
玉尊曰：自作之罪，無論當誅弗當誅。皆有應得以懲之。而弗思悛悔，以引人墊之，是罪之險惡。孰有甚於此哉。當誅者固誅。不誅者亦將無赦。
○事敗巧飾，推人脫己之罪。削其壽祿。註凶殺籍。仍即以所罪報。死入銅柱獄。再入火翳獄。轉世豺狼虎豹。
○罪已無生，巧誘同陷之罪。仍即加罪三等。以殺戮報。死入屠割獄。再入金剛獄。轉世豺獺。
○身已坐罪，徒扳分罪之罪。即以刑戮報。死入金剛獄。再入火車獄。轉世山甲狐兔野鼠。
○身已罹法，妄口亂扳之罪。即以殺戮報。死入金剛獄。再入火車諸獄。轉世山羊猿猴。
○見事將破，誘人替代之罪。削其壽祿。註凶折籍。以凶折挫辱，困戹凶死報。死入鑊湯獄。轉世貓犬。
○謀奸事破，買引代罪之罪。削盡壽祿。不應速死者，以禍發家亡身報。其在速死者，即以刑拷加辱報。死入金剛獄。再入溟冷獄。轉世水蛇鰱魚烏魚。
○坐罪無奈。引坐墊財之罪。削其壽祿。註刑死籍。以拷刑掠辱報。倘不在應死例者，削其壽祿。以傾家身亡報。死入鑊湯獄。轉世鰍鱔龜鱉。
◎以上諸條。應死例者，以速死報。壽祿未盡，尚有可待者，仍註刑戮籍。以終罹刑決。終死橫戹報。引他人代罪，未致死，以刑挫報。仍減壽一紀。致死者報對填還。審決不明，因而誤坐者同罪。審決受賄，遂其所引罪他人者，未致死，一次降一級。奪壽一紀。以貶竄困窮報。致死者，一命奪二紀。降貴祿三級。仍令索冤報對。
自罪難逃妄引他 刑書豈任爾移挪
天宮巧使循環報 枉用心機罹法羅
【阻化章第五十六】
太上曰：人皆知政教以資郅(音疾)治。皆不知方士以及藝術。補造化之缺，資生養之利。暢之興之，以博其利濟。作之在昔，而行之於世。故有術有繼，以至於無暨。塞之使不行，壟之使其滯。偏捩其智，已乖其志。夫焉足恃，是之謂自蔽。以罪自罹，莫之致而至。
孔子曰：方書以利用，方士以利世。藝洪資生而造化被，非妖邪巫蠱也。暢之興之，上有利於國、中以利於民、下以資其生。古入製之傳之，以行於世者，皆有所利也。而壅之使滯。塞之使閉。是以枉人者自枉，夫復何利哉。故以計壅塞者，其罪為捩(音列)心。以言壅塞者，其罪惟乖心。以事壅塞之，使民無所利。事無所濟，造化有所弗被。其干天之罪乎。其害世之蠱乎。夫壅塞人者，以言与事，以計以力，天之報爾者。以禍与死，以敗与亡矣。
玉尊曰：方猶言方書方士。皆挾高術濟世者也，抱妙道以補化也。藝術者以星相醫卜之類也。國藉以資政治之不足。人借以資養生之弗被也。古人作之於前。而乃壅塞之於後。不亦妄乎。犯以上諸例者，皆有誅律以質對。其無或間之有。
○方術，凡方士僧道醫卜星相、一切正業藝技之類，皆是。思通造化，策謀奇妙者，皆是。
○妄言謬闢。壅塞方術之罪。削其壽祿。註短折籍。以傾敗短折報。死入風雷獄。再入銅柱獄。轉世流落乞討短命。
○擅秘不傳。壅塞方術之罪。削其壽祿。註凶死籍。以豺狼吞食報。死入銅柱獄。再入屠割獄。轉世殘廢，五體缺壞。
○焚毀方書。壅塞方術之罪。削其壽祿。註病死籍。以瘋癩癱患報。死入火翳獄。再入金剛獄。轉世柴虫木虫磨虫螻蟻。
○計阻覆敗。壅塞方術之罪。削其壽祿。註破耗籍。以家破貧耗，盜賊劫掠報。死入鑊湯獄。再入普掠獄。轉世癃殘百病，疥癩癰疽。
○勢臨逼壓。壅塞方術之罪。削其壽祿。註困戹籍。以身遭困戹，家遭傾沒報。死入金剛獄。再入火車獄。轉世足跌手攣。面體缺壞。
○力阻黑奏。壅塞方術之罪。削其壽祿。註困戹籍。以身遭流竄，家遭困戹報。仍絕其書香，子孫流落貧賤。身沒之後，入溟冷獄三百劫。再入鑊湯獄。轉世牛，遭火焚雷殛。
○肆虐狂殺。壅塞方術之罪。削其貴祿。註凶死籍。以身遭刑戮。家被抄沒報。死入溟冷獄。再入鑊湯獄。復入阿鼻獄三百劫。轉世邊夷女身。癃殘百病。
○冤刑枉獄。壅塞方術之罪。削其貴祿。註刑殺籍。以身遭刑殺。家遭破敗報。死入鑊湯獄。再入普掠獄。轉世下賤貧戹。流落水火。
○擅己滅人。壅塞方術之罪。削其壽祿。註破敗籍。以事遭失意。身家破敗報。死入普掠獄。轉世愚聾暗啞。
○衒己傾人。壅塞方術之罪。削其壽祿。註貧耗籍。以事遭失意。家破凶亡報。死入鑊湯獄。轉世癰疽潰爛。
○改竄方術。壅塞方術之罪。削其壽祿。註短折籍。以家破禍連，身遭短折報。死入屠割獄。再入鑊湯獄。轉世聾瞎，手足攣縮。再轉鱗介。
◎以上諸條。輕者一次百過。重者一次百罪。奪一算。百罪奪二紀。屬諸貴爵顯宦劣紳。削壽紀外，奪其祿籍。以覆滅報。仍令子孫報對。若有命債。罪對之外，以身報對。其有以妖術邪法，煽惑害人者，別有定律。不在此例。
方術原來利世人 豈容壅塞蔽其真
循環壅塞家傾覆 更得凶災罹乃身
【叛道章第五十七】
太上曰：入化之謂賢。達化之謂聖。言行萬世師，萬邦表正。故典墳無定。以聖賢為正。教化不行，以聖賢為順。造化不被。以聖賢為應。垂言立德。以示萬世。如之何弗敬。而背叛以應。訕之謗之。使其無立地。爾將焉益。匪惟罪於人。獲罪於帝。匪惟罪於人。罪於萬世。
孔子曰：聖也者，窮神達化之謂也。天生蒸民。無以治之。以聖賢為治，造化有機。以聖賢而理，典墳漠烈。詩書禮樂，聖賢訂之而萬世則之。有智識者，皆聖賢之牖之覺也。服聖賢之化，而有其知覺，以知覺而亂聖賢之道。謬乎謬乎。妄之甚也。以隻片文字，以臆度訛說，發生為無天無地之談，妙是其膽大乎。故以言搜隙，以謗聖賢者。其罪在謬。以臆度悖說，以謗聖賢者。其罪在溺。以絜長取短，而謗聖賢者。其罪在陷。以苛求責備，而謗聖賢者。其罪在酷。以筆削功罪。以謗聖賢者。其罪在悖。以爾凡愚之言行，與聖賢校。天壤之弗啻也。而聖賢者，賢者自賢。英靈在天地，式則在萬世，馨香俎豆，歷春秋而弗替。而爾黃泉黑獄，謗訕其何益乎。可以自反也。
玉尊曰：訕与謗之不足，而筆削及之，筆削之不足，而毀滅抄沒及之，是不過逞其才与智。而肆其奸与詭也。狂妄之至，弗知自反。匪特聖賢之罪人。亦即萬世之罪人。匪特天地之罪人。亦即言行功德之罪人。法斬律誅，永世無赦。
○狂言謬說。訕謗聖賢之罪。削其壽祿。註短折籍。以凶禍短折報。死入風雷獄。再入火翳銅柱諸大獄。盡治其罪。轉愚賤囁嚅暗啞。再轉山蚯螻蟻。
○污衊經籍。訕謗聖賢之罪。削其壽祿。註水火籍。輕則以水火淹焚報。重則以雷殛報。死入風雷諸大獄。再入糞尿獄五百劫。轉世疥癩癰疽潰爛。再轉糞廁溷虫。
○筆削搈求。訕謗聖賢之罪。削其貴祿。註傾覆籍。以家遭焚溺，身遭刑戮報。仍滅絕子孫。死入屠割獄。再入金剛獄。再入阿鼻獄五百劫。轉世愚癡獃憨膿血。肢體零落。再轉化生。
○偽造謬書。訕謗聖賢之罪。削其貴祿。以雷殛火焚報。死入風雷諸九獄。轉世疥癩癰疽。五體潰爛。七世報對，永入阿鼻地獄不赦。
○崇奉外教。訕謗聖賢之罪。削其壽祿。註凶死籍。以家遭覆滅，身遭凶死報。仍滅絕子孫。死入諸九大地獄。轉世外域女身。癃殘百病，困苦無告。七世報對。復轉野獸，永失人身。
○煽惑異端。訕謗聖賢之罪。削其壽祿。註困苦籍。以家遭覆滅，身遭飢餓困苦報。重者以雷擊刑殺報。死入九大獄。轉世溼生，永失人身。
○飾過抵塞。引證爭強。訕謗聖賢之罪。削其壽祿。註餓殍籍。以餓殍困戹而沒刑殛報。死入火車金剛諸大獄。轉世五體缺壞。聾瞎暗啞。
○踐踏經籍。訕謗聖賢之罪。削其壽祿。註凶死籍。以短折凶死報。死入溟冷獄。再入糞尿飢渴諸獄。轉世溼生溷糞之虫。
○焚毀經籍。訕謗聖賢之罪。削其壽祿。註病苦籍。以惡病困苦，膿血呻吟報。死入鑊湯獄。普掠諸獄。轉世水族。
○唾罵指謫。訕謗聖賢之罪。削其壽祿。註雷霹籍。以鉸礫焚滅，身形灰燼報。死入九大獄。轉世五體缺壞。聾瞎困苦。二十世報對。再入阿鼻獄。永劫不赦。
○毀折星象。訕謗聖賢之罪。削其貴祿。註雷擊籍。以震殛身形報。死入九大獄。轉世肢體零落。困戹癃殘。十六世報對。永入阿鼻獄不赦。
○踐踏字紙，拋棄狼籍。訕謗聖賢之罪。削其壽祿。以眼瞎五體折壞。困苦流亡報。死入風雷獄。再入糞尿血湖諸大獄。轉世臭穢膿血腫潰。肢體零落，七世報對。入阿鼻獄五百劫。
○塗竄經籍。訕謗聖賢之罪。削其壽祿。註焚滅籍。以鉸礫火焚報。死入風雷諸大獄。轉世五體不備，六根不全，七世報對。入無間獄五百劫。永失人身。
◎以上諸條。輕者凶折刑殺報。重者以焚礫報。首倡作亂者，加三等。從者照罪定刑。慫恿湊合，以成其事者，与首罪俱同。既滅身家，更絕子孫。若屬籍書偽造者，其書一日在、一日罪。百年在，百年罪。偽書磨滅，方得脫離諸大獄。離諸獄出。復入羅酆。永劫不赦。
聖賢萬世昭儀則 訕謗焉能使之滅
聖賢愈謗愈清明 訕謗之者徒自賊
【背德章第五十八】
太上曰：上道無爭，上德無德。道化之參贊，天地之軌則。立極之開繼。而萬世不忒。夫道与德，固萬世之則。奸邪則反對。反對則必賊。思賊必污衊。則必侵陵之。使道滋惑，道德既降，奸邪熾烈。恣其奸謀。為之蝥螣。天地之大賊。莫此為特。法律奚逃。身其必滅。
孔子曰：理氣之謂道。行道有得之謂德。萬世奉之而為準。君民尊之而不忒。夫道与德，固治化之準則。君民之模範也。而獨好邪惡之。惡其不同己也。聖之与賢，道之与德。猶鑑也。猶衡也。衡鑑當前，則奸邪宵小之形。如犀燭之畢露。故不得不惡之。惡故訕謗及之。侵陵加之，而暗侵。而明陵，不容於誅矣。
玉尊曰：侵起於暗侮，陵則以明偪。皆疾惡之心使之也。反對之行使之也。不侵陵則道德不污衊也。道德不污衊。則奸邪肆而詭謀乃可遂。求遂乎奸詭之謀。而侵陵及之。其罪也害當時。流萬世。曷其有極乎。羅酆黑暗。獄底苦惱。無出期矣。
○道德与聖賢並重。古人今人但有道德者。皆是。
○戲謔輕褻。信口鄙薄，侵陵道德之罪。削其壽祿。註短命籍。以傾折短命報。死入銅柱獄。再入屠割獄。轉世盲瞎暗啞。
○苛取微疵。藉端誹謗。侵陵道德之罪。削其壽祿。註短折籍。以惡病短折報。死入鑊湯獄。復入普掠獄。轉世五體缺壞。惡瘡毒傷亡。
○以是為非。妄加詆毀。侵陵道德之罪。削其壽祿。註惡證籍。死入金剛屠割獄。復入普掠獄。轉世缺脣暴齒。面麻醜陋。惡瘡壞體傷亡。
○崇奉異端。以邪亂正。侵陵道德之罪。与上律同治
○戾拗偏執。謬逞臆說。侵陵道德之罪。削其壽祿。註傾折籍。再入鑊湯獄。轉世牛馬。
○逞勢狂悖。非禮橫加。侵陵道德之罪。削其壽祿。註挫折籍。以身遭挫折。家遭沒滅報。死入溟冷獄。轉世愚癡憨獃。再轉鰱魚烏魚鰍鱔。
○倡提異端。變亂聖教。侵陵道德之罪。削其壽祿。註雷殛籍。以鉸礫身形報。死入風雷獄。再入火翳獄。轉世熱化之生。
○倡亂邪教。妒滅正教。侵陵道德之罪。削其壽祿。註焚滅籍。重則以雷殛報。則以火焚報。死入火翳獄。再入金剛獄火車獄。轉世女身，百病困苦。膿血潰爛。再轉溼化生。
○倡造偽術，党庇為奸。侵陵道德之罪。削其壽祿。註刑殺籍。輕則以刑殺報。重則以火焚報。死入火翳金剛屠割諸獄。轉世水族。
○恃邪構党，強起禍端。侵陵道德之罪。削其壽祿。註殛刑籍。以雷火礫滅身形報。死入溟冷獄。再入鑊湯獄。轉世化生。
◎以上二條。待其書与術磨滅之後，方出阿鼻地獄。以化四生。永失人身。
○恃勢妄虐。假威賊害。侵陵道德之罪。与狂悖謬說。鄙薄侮辱者同罪。削其壽祿。註焚滅籍。以火焚鉸震報。死入風雷火翳諸大獄。轉世愚殘貧弱。困苦癃殘。
○強霸道省，祀典香火折毀星象。踐踏法身。侵陵道德之罪。註雷殛籍。以鉸震滅形報。死入風雷火翳諸大獄。轉世熱化之虫。
○強搜祀典款項。侵陵道德之罪。削其壽祿。註焚滅籍。以刑戮惡證報。重則焚滅身形報。死入風雷火翳諸大獄。轉世熱化之虫。
◎以上諸條。犯首數條者，身報之外，零落子孫。抄沒家產。犯下數條者，諸獄罪盡，入阿鼻獄五百劫。轉世四生，仍抄滅其家。滅其子孫。其偽造異書。詆叛正道者，必待書術磨滅之後，方可出無間獄。入阿鼻獄不赦。
道高德厚天地欽 天地猶欽而況人
敢肆侵陵加侮慢 風刀拷掠罪根深
〔下轉卷五〕