《天律聖典大全》﹝五﹞
南丹一炁丹明天神化萬變上帝 降鸞
殘殺章第五十九 【綱：射飛逐走，發蟄驚棲，填穴覆巢，傷胎破卵。】
太上曰：人之有生。能無恤乎。物之有命。能無痌(音通) 乎。生死靈蠢，能無知乎。天有受以生，物有稟以成。生之蓄之。撫之育之。愛之字之。能無仁乎。天之生之而人戕之。天之愛之自我傷之。殘物以傷化。能無自傷乎。犧牲不用牝。饈不殺卵胎，先王巡狩，觀風於垠垓。藉以觀化。詎以傷之哉。古之君子仁及於人，亦及於物。物兮物兮。傷之何毒。天戕爾生，速以自覆。
孔子曰：釣而不網，所以仁也。弋(音亦) 不射宿。所以存愛也。聖人之物也，取之而弗傷。用之而弗殄。所以存仁与愛也。聖人用之取之，而弗敢常焉。後世以為業。以物養生，傷彼之命，以養我之命。口腹之所及，一餐數命，一日數十命。其諸微者，一餐數十百命。寒時取之，戕天之生，不亦過乎。夫飛也、走也、蟄也、棲也、穴也、巢也、胎也、卵也。猶乎人之父子夫妻，孕婦嬰孩居甚樂、得甚歡。何宴如之。而忽被傾覆也。一家之中，能無傷乎。而射之逐之、發之驚之、填之覆之、傷之破之，樂焉而俄悲矣。生焉而俄死矣。返之於己，樂乎弗樂乎。悲乎弗悲乎。殘殺之罪，推己而言之，又將焉逭。
玉尊曰：天之生物也。与夫生人同生同愛，非有靈蠢之別也。而人特靈焉耳。以靈焉而傷之。殘殺之。不亦干天之怒乎。傷天之化乎。循環報對。律有明條。
蓋車青極天摩多容天帝 降鸞 【律法】
○取不以時。食不以度。殘殺生靈之罪。削其壽祿。註癱患籍。以病纏癱患報。死入鑊湯獄。再入普掠獄。轉世癰癱病苦困戹無依。
○數罟密取。殘殺生靈之罪。削其壽祿。註貧耗籍。以家破貧耗。病患呻吟報。死入鑊湯獄。再入普掠獄。轉世癰疽潰爛。肢體不全。
○縱火焚燒。殘殺生靈之罪。削其壽祿。註瘋癩籍。以家破身貧瘋癱病苦。五體缺壞報。死入風雷獄。再入火翳獄。轉世瘋癱癲狂。困苦戹塞。
○毒藥傷害。殘殺生靈之罪。削其壽祿。註惡證籍。以毒瘡惡證。困苦傷亡報。死入鑊湯獄。轉世五體缺壞。衣食不充。惡證傷亡，或遇冤牽，股服毒殞命。
○病產多殺。殘殺生靈之罪。削其壽祿。註惡證籍。以百虫鑽體，痛癢潰爛報。死入屠割獄。轉世乞討流落。肢體壞爛。
○恣縱戕傷。貪饕無厭。殘殺生靈之罪。削其壽祿。註餓殍籍。以家破身困。餓殍流亡報。死入鑊湯獄。轉世乞討聾瞎。
○專攻獵漁。傷生養命。殘殺生靈之罪。削其壽祿。註凶死籍。以野物吞食報。或惡證凶死報。死入普掠獄。再入鑊湯獄。轉世手足不全。眼耳聾瞎。
○人放己取。殘殺生靈之罪。削其壽祿。註破耗籍。以家破身耗。餓殍困戹報。死入九大獄。轉世化生。
◎以上諸條，小者一命一過。十過一罪。百罪奪一算。大者靈者，一命百過。奪一算。暴殄殺者，一命奪半紀。其傷多命，係火焚毒水數罟取者，一次千罪。減祿六年。奪一紀。人放而己復取漁利者，一小命十過。大命百過。照以上加三等。化身永失人身。其有前生善德未盡，不應短壽者，以孤老困戹報。或己身不應速死者，有子孫則以子孫報。
殘殺生靈最不仁 皇天怒恨禍頻頻
冤冤相報循環轉 爾食他身食爾身
《天律聖典大全卷三終》
赤明丹陽天真元顯應昭明中皇上帝 卷三降跋
春木萋萋。百卉齊菲。此春景也。秋實離離。百寶用成。此秋景也。生化之自然，不假種作也。春佈穀而秋食粒。此因果也。盈倉廩(音凜) ，盈筐箱。秋收冬藏而玉食者。不始於西成，而始於東作。膺貴顯、享富壽、而福厚者。不始於坐受，而始於修積。修因於前。收果於後。理猶是也。植桃李於芳園，摘佳實於華席。此種善因而得善果也。栽荊棘於樊籬，得蒺藜為芒刺。此種惡因而得惡果也。非芒刺之棘我，實我植其根株也。種福得福種禍得禍，亦猶是也。
杳杳冥冥，視之無形，聽之無聲。種惡而得孽果，不亦猶是之論乎。不見乎享大富，膺大貴者乎。不見乎樂壽考，樂豐裕，子孫之賢良者乎。不種善因於前，奚獲善果於今乎。又不見罹刀兵水火、罹瘟疫盜賊者乎。崖崩樹打、江河漂泊、餓殍流落、牢獄桎梏、死於非命者乎。非種惡因於往昔，焉獲孽果於今日乎。作者因也，受之者果也。即其所受，因其所作。因果明矣！
最以近者譬之，飲鴆酒而立亡。然火藥而立爆。積薪厝火而寢其上，其身必焚。試磨鋒而指必傷。繩鋸木而久必斷。水滴石而久必穿。見者聞者，信之而無疑。以其有驗也。作善久而孽盡，福報必來。作惡久而福盡，惡報必至。以因而得果，不亦猶是乎。若風振木而作聲，水激石而弄響，昭昭乎、皎皎乎、鑿鑿乎，不得而辯也。無以為妄也。寓之於目，屬之於耳也，耳聞目見，而無疑。獨因果而有疑，不亦異乎，是亦昧也、迷也、沈也、溺也、深也、淵也，援之而弗及，救之而不可。以心為蜮，以眼為蟊，以耳為虫，以口為蝗，五官皆賊，一真遂亡。亡斯昧，昧斯迷，迷斯溺，溺斯深，深斯淵，而不可為矣。可慨也夫。
再以近者喻之，今日積一錢，明日積一錢，日日積不計其數。而不用其一，少而多，多至廣。用之儉受之裕，因積而得受也如是。福因積而得受，莫不如是。今日未進一錢，而用出二錢，明日無一錢而耗十錢。既無所進，而惟耗其出，福未積而受用則無，且虧其負。惡日作而無福以當之，則禍不可逭矣。即無惡而福之耗且負焉，則敗亡亦不可免矣。
有所作則有所受，無所作則無所受，亦莫不如是。即其少而言，日積一錢，歲得三百六十錢。日積一善，歲積三百六十善，善者福之基。積焉而有所受矣。惡則猶是也。受不受，在乎作不作。善惡以比，異乎不異乎。其果無以異不異乎。今日以食食人，明日人以食食我。今日見人而唾之罵之撻之。明日人見己而亦唾之罵之撻之。循環之道，禍福之端，夫亦不待辨而已明矣。由因而得果，無以異也。特遠近遲速明暗隱顯之有殊也。知其種因，知其得果矣。善惡禍福，可以曉然矣。
太歲己未年正月十八日降於西昌南路之嘉善園
種因得果理當然 感應之機意最玄
識破世間皆是幻 何難平地作神仙
瓊臺飛光洞天瓊臺御運天帝(即北斗第五星) 天律聖典大全 卷四降序
天地以道而生。日月以道而明。鬼神以道而靈。星辰以道而繫。化育以道而行。萬象垂覆，品流行，而人生焉。父母授其形體，天地賦其性命，鄭重匪常，故超萬物，以配三才。頭足象天地，眼目象日月，毛髮象山林，經脈象江河，与天地同體，造化同均。遣淺鮮哉！
及世俗日染，情竇日開。肥甘以恣之，輕暖以蔽之，聲色貨利以薰之，良知汨於機巧。良能滅於奸詐。五官役、百體勞、欲情役、心志疲、天真遺失。本來遂昧，心神馳而不可禁。於是酖酒色、溺財氣、縱貪瞋、好爭奪、酷癡愛、好取求、偽心熾、本心忘、私心焚、良心戕、禍心燎、亂心狂，雖有王法以治之。而有所不及，有師董以教之，而有所不行。有經史以化之，而有所不知。
故上天鑒之。而報應及之。報應有所弗省也，而冥刑以苦之。冥刑有所弗睹也，而天律以傳之。明晰其條目。使人知所警也。詳列三世報，使人知所畏也。終究其結證，使人知報應之弗爽也。徵於經而報應之理明，徵於律，而報應之證實。天律之旨，其所由來遠矣。自庚子開壇，以迄於今，垂經著訓，廣諸懲勸，若案證，若功過格。最切重者，不下千萬卷。惟明善惡之情，未徵果報之實，而未條彰其三世之詳。信者寥寥，不信者囂囂。即使上聖玼身說法，迷妄者猶以為不經，甘心冒劫而不知悔者。濟濟然矣。如天律者，範圍三教，懲勸四民。坐實報應。；彰著善惡之兩途，睹是書而沒世轉世之報即弗信。未有不自畏夫現世報之為可懼也。是有道焉。以載之於天律也，爰抉其要領，弁之為序。
天運庚申年孟冬月十五日降於西昌縣東之達善園
《天律聖典大全》卷四
四川西昌(復種) 善園原本 西昌( 時品=厚傑 ) 原校
南丹二炁火雲天妙化萬靈上帝 降鸞
除毒章第六十 【綱：願人有失。】
太上曰：失者人之怨，常不欲其有，有之為不幸，數之不偶，至己之失，奚為其所有，己之有失，為心之咎。是以君子懷諸其咎，不敢有私忌，念不涉於苟。願人有失，為德之醜。天之弗容怒奰(音避) 其不偶，殃必及乎身。其焉能走，其焉能走，失其為自有。
孔子曰：失之為言不利也。人之所弗幸也。人有失人之所不欲。即人之所不幸也，一或有之，將憂為之弗置。而吾願其有之，是誠何心哉。夫以人之失，而自我願其有之。人之失，我之願。我之幸也。設己之有失，而己將何置乎。以己方人，以人及己。何相戾如是也，是忌心也，是冒疾之念使之也。以吾冒疾之念，人未有失，而願其有失。人未必有失，恐自我先失矣。循環之理，默默有以主之。險惡之心奚為哉，險毒之罪奚逭哉。
玉尊曰：願人有失冒疾之心使之也。傾險之心為之也。人未必有失，而己將不免於失。此循環之理也。人未必有失，而願其有失，此險毒之罪也。險毒之罪在心，險毒之報在身。律誅其心，險毒又將焉為。
中極太素天理淵躬天帝 降鸞 【律法】
○貪謀不遂。願人有失之罪。無論其遂与否。皆同治罪。削其壽祿。註破敗籍。以謀敗身傾報。死入鑊湯獄。再入普掠獄。轉世困阸。心腹痛疾。
○嫉人勝己。願人有失之罪。削其壽祿。註貧賤籍。以家遭冷退，身落貧賤報。死入屠割獄。再入火車獄。轉世流落困苦。身體不全。
○忌人富有。願人有失之罪。削其壽祿。註貧耗籍。以家遭困阸。橫事破耗報。死入屠割獄。再入溟冷獄。轉世乞討。
○忌人顯貴。願人有失之罪。削其壽祿。註傾敗籍。以事敗家傾。身遭困阸報。死入鑊湯獄。復入普掠獄。轉世愚賤貧苦。
○。忌人才能。願人有失之罪。削其壽祿。註貧困籍。以事遭失意。身落窮困報。死入銅柱獄。再入火車獄。轉世五體不全。愚癡憨疾。
○事求獨得。願人有失之罪。削其壽祿。註破敗籍。以終身不遂。家遭破敗報。死入金剛獄。再入溟冷獄。轉世愚癡聾瞎。
○見財欲得。願人有失之罪。削其壽祿。註橫禍籍。以橫禍飛災，身遭刑戮報。死入鑊湯獄。轉世五體壞爛。
○設機伏害。願人有失之罪。削其壽祿。註凶死籍。以事機敗露。禍逼凶死報。死入溟冷獄。再入鑊湯獄。轉世愚懦困阸。耳目缺壞。
○貪羨產業。願人有失之罪。削其壽祿。註破亡籍。以家遭破散，人口死亡報。死入金剛獄。再入火車獄。轉世貧耗、孤獨無依。
○羨覷寶貨。願人有失之罪。削其壽祿。註刑禍籍。以貨利生禍，身遭刑辟報。死入鑊湯獄。轉世五體缺壞。手足不全。
☆以上諸條：輕者一念五過。十過一罪。五十罪奪祿一年。百罪奪一算。重者一念十過為一罪。十罪為一大罪。削祿三年。奪壽半紀。其所願則反以報之。若素怀險毒，行為悖戾者，較當例加一等。或曾受過恩德，而反願其有失者，加三等。轉世水族化生報。仍滅其子孫。
願人有失險夷心 人有未失己先失
果報循環天理昭 何事中懷太很疾
南丹三炁慶雲天妙靈寶光上帝 降鸞
毀德章第六十一 【綱：毀人成功。】
太上曰：人有所為功，即望其成。既望其成。則慮其傾，夫傾則必敗。敗則豈有成。心焉惴惴(音再) 、如臨春冰、如臨高岸、為時兢兢，彼冀其永。而己欲其傾，与其欲成，欲其有所敗。而遂其險心，心險夫道險，將其自傾。循環而報。夫焉有所成。罪之為毒，必滅其形。
孔子曰：功既欲望其成也。作一事，設一治，立一政，無論大小，勿計公私，但有所作，即望其成。常恐其敗，而慮其傾也。夫何當其毀哉。將成也，与既成也。皆不可毀也，君子猶必助其成者。其心在欲傾其成。有嫉其勝己而毀者，有忌其善舉而毀者，有惡其不便於己而毀者，皆罪也。皆嫉妒之心也。願人有失者，其存心何以異乎。天之報施。固有莫爽者。
玉尊曰：毀者，己露之罪也。願者，未形之罪也。皆心罪也。心忌之，而毀及之，以其夫為可斯也，以為人敗而我可遂也，人屈而我可伸也。而毀之不亦然乎。無論其能毀以否，但念毀之、計毀之、陰毀之。罪有不容誅者矣。罪有莫能逃者矣。律以誅心。人自其省。
太上廣化天醜部九離天帝 降鸞 【律法】
○悖說妄談。毀人成功之罪。削其壽祿。註病患籍。以罹法坐罪。身遭刑戮報。死入鑊湯獄。轉世貧困，耳目缺壞。
○暗計傾覆。毀人成功之罪。削壽祿。註枉死籍。以橫禍株連。刑獄枉屈報。死入屠割獄。轉世暗啞、五體缺壞。困阸終身。
○匿機生變。毀人成功之罪。削其壽祿。註傾折籍。以計破身亡。家遭傾覆報。死入火車獄。再入溟冷獄。轉世愚癡貧困。
○因忌生釁。毀人成功之罪。削其壽祿。註流亡籍。以家敗身困。流亡徒死報。死入火車獄。再入鑊湯獄。轉世淪落。
○惡不便己。毀人成功之罪。削其壽祿。註破敗籍。以家遭破敗。身遭淪沒報。死入鑊湯獄。轉世缺其手足。孤獨零丁。
○因財生忌。毀人成功之罪。削其壽祿。註傾折籍。以禍事橫生。身遭傾折報。死入鑊湯獄。再入普掠獄。轉世愚癡囁嚅。
○恃勢弄權。毀人成功之罪。削其貴祿。註覆滅籍。以身遭刑辱。家遭沒滅報。死入金剛獄。再入火車獄。轉世牛馬。
○結党搆禍。毀人成功之罪。削其貴祿。註刑殺籍。以党敗殺身報。死入風雷獄。再入火翳諸大獄。轉世螻蟻。
○嫉賢妒善。毀人成功之罪。削其壽祿。註禍敗籍。以禍事橫生。身遭傾覆報。死入鑊湯獄。再入普掠獄。轉世邊夷外域。女身困苦。
◎以上諸條。分已毀未毀之差等，毀而未遂，心罪實有。則同己遂之報。一念十過。十過一大罪。十罪奪祿三年。減壽半紀。已遂者一事百罪。奪祿六年。減壽一紀。其所毀係善舉善政，利世利人者，一事千罪。再大者一事萬罪。盡奪其祿。以禍事刑罰報。其曾有前功，以及別功，不應速報者。盡奪其祿。減壽二紀。除盡而報。己身之罪，有未盡者，以子孫報。轉世罪報外。仍令其已被毀者、填還清白。毀諸善改名教者，除報對外。轉身水族，永失人身。
欲修功德恨難成 何忍虧心毀欲傾
爾未傾人天報爾 終須自毀滅身形
西極一炁素曜天素曜西元上帝 降鸞
自危章第六十二 【綱：危人自安。】
太上曰：人皆不欲危，皆欲其安，皆不能自安。而不知所安。置人於險地，將以求安。置人於安地，人安自己亦安。夫惟欲其安，置人於險地。以伏殺機，夫惟非其安。置人於安地，以立福機。夫惟安之基。殺機福機，惟心之機。殺機既伏，吾身終危。人將奚危，福機既立，吾危其弗危。夫惟得所安，而去所危，危人自安。身其終危。
孔子曰：危者、險夷之謂也。安者、吉福之象也。險夷者，危亡之道也。人無弗望其安，畏其危。人畏之，吾畏而吾遭之。吾遭之，弗思所以解之，而以人置之，人危而自安乎。小人以天為可欺，故以人為可危。故危人也，以災為可倖，故以己之所危，以脫諸人。故危人也。天以之危其自者不遠矣。
玉尊曰：危固人之所不欲。人之所不欲，而吾亦不欲也。吾所不欲，以置諸人。是戾也。安固人之所欲也。人之所欲。吾亦欲之。人之所欲，而吾以奪諸人，是悖也。戾与悖報其不遠矣。
白魂英遙天波帝呵都天帝 降鸞 【律法】
○一事同患難。危人自安之罪。削其壽祿。註流亡籍。以事終不遂。身落流亡報。死入風雷獄。再入火翳獄。轉世流落，困苦顛連。
○事當顛沛。危人自安，置人喪失之罪。削其壽祿。註傾敗籍。以身遭顛沛。淪落凶死報。死入風雷獄。再入屠割獄。轉世肢體不全。
○事敗求脫。危人自安。致人罹禍之罪。削其壽祿。註刑殺籍。以事破機敗。身遭刑殺報。死入金剛獄。再入溟冷獄。轉世手足破坏。惡瘡殺身。
○同僚機害。危人自安。致人傾敗之罪。削其壽祿。註流貶籍。以禍敗貶斥。身遭流落報。死入金剛獄。再入溟冷獄。轉世貧弱愚賤。面目缺壞。
○身同貨利。危人自安。致人損失之罪。削其壽祿。註短命籍。以失利受禍。身辱短命報。死入鑊湯獄。再入普掠獄。轉世乞討。
○盜賊當前。危人自安。致人失利之罪。削其壽祿。註破敗籍。以家盜賊。身落凶死報。死入鑊湯獄。再入溟冷獄。轉世困戹，美中不足。臨事不遂。
○身同貨利。危人自安。致人損失之罪。削其壽祿。註短命籍。以失利受禍。身辱短命報。死入鑊湯獄。再入普掠獄。轉世乞討。
○同遭禍患。危人自安、致人牽累之罪。註刑獄籍。身遭刑獄報。死入鑊湯獄。再入普掠獄。再入鋸解獄。轉世流落。五體不全。衣食不完。
☆以上諸條。殘毒之罪，最為可惡。一次百過。百過為十大罪。奪祿三年。削壽三算。重者一次百罪。奪一紀。削祿八年。其有致命者，一命奪一紀。削祿十年。無祿可奪者，降以死亡報。受其所危，因而致禍者，無論有命無命，皆當報對填還。其所危之人，係本人骨肉至親師長，或有恩而不顧者，加三等治罪。轉世牛馬豬羊。
危人欲自享安然 豈任奸頑惱上天
莫謂己身無有報 恐先危險墜深淵
西極二炁凈梵天空凈梵曜天帝 降鸞
損德章第六十三 【綱減人自益。】
太上曰：有仁心者，弗矜細圖。有至德者，不計錙銖。有大行者，不行險毒。險刻交互，為禍之蓄。錙銖好較，為災之伏。夫豐歉縈枯，數之所註，享豐者德積。享福者福蓄。苟反乎此，禍機自促。減人自益，曷念之毒。曷念之毒，將其來復。將其來復，報以自速。
孔子曰：損益有數也。非可減刻而致也。貧富有定也，非可損益而得也。以富者与貧者較錙銖，以為占一毫而可快，以豪戶与小貿爭多寡，以為得一錢而可樂，一絲一縷，爭之色變。一米一錢，怒之髮豎。減人一毫，而利己未必多，讓人一線，而損己未必大，推己之心，及人之心。雖天下可讓，以己之心，昧天之良，即絲厘必爭。以此揆彼，恕之道見，故以一事減人者。其行虧。以一念減人者，其心虧。以毫厘減人者，其念虧，以計減人者，其身虧，神明減爾。以當減人之直，有加其倍者矣。其有或爽者哉。夫何益之有。
玉尊曰：減人者，非必因此以致富也。特以其存念之刻也，念刻心刻，斯其行刻，刻人者寡。虧德者多矣。減人者寡，減己者多矣。求益者損之道，讓人者益之道，天道昭昭，損益有定。罪惡條條，律法無差。
惠明招濟天洪慕蕩真天帝 降鸞 【律法】
○刻算貧苦。減人自益之罪。削其貴祿。註貧苦籍。以家遭冷退。身落困苦報。死入鑊湯獄。轉世貧苦。
○刻算小貿。減人自益之罪。削其壽祿。註破敗籍。以家遭破敗。身遭貧苦報。死入屠割獄。再入火車獄。轉世淪落困戹奇窮。
○暗侵帳目。減人自益之罪。削其壽祿。註橫禍籍。以橫禍飛災。牽連耗散報。死入鑊湯獄。再入普掠獄。轉世牛馬犬豕。
○刻算貨利。減人自益之罪。削其壽祿。註破散籍。以家遭火焚。身遭水戹報。死入溟冷獄。轉世豬羊雞犬。
○侵蝕田界。減人自益之罪。削其壽祿。註破敗籍。以橫禍勃發。家產破敗報。死入金剛獄。再入溟冷鑊湯獄。轉世肢體缺壞。手足不全。困苦顛連。
○侵占墳基。減人自益之罪。削其壽祿。註貧苦籍。以家遭冷退。身遭凶戹報。死入鑊湯獄。再入普掠諸大獄。轉世頭面缺壞。困戹不遂。
○侵蝕家產。減人自益之罪。削其壽祿。註破散籍。以家庭遭破散。身落流亡報。死入屠割金剛諸獄。轉世流落困苦。
○高抬時值。減人自益之罪。削其壽祿。註貧耗籍。以終身困戹報。死入鑊湯溟冷獄。轉世餓殍。
○攙雜假偽。減人自益之罪。如銀內折色。米糧刻扣，錢用短數之類。削其壽祿。註刑禍籍。以家遭橫禍。身遭刑戮報。死入溟冷獄。再入鑊湯獄。轉世聾瞎，手足外不全，流於乞討。
○歲荒掯粟。勒價求昂。減人自益之罪。削其壽祿。註餓殍籍。以輕則以刑禍破散報。重則以水火漂焚。身遭餓殍報。再重則以雷殛報。死入風雷獄。復入溟冷鑊湯大地獄。然後入焦渴飢餓寒冰等獄。轉世餓犬癩狗。
☆以上諸條。刻小利者，一錢一過。十過一罪。十小罪一大罪。削祿一年。奪算六月。犯後數條重大者。一事千過為百罪。奪祿一紀。奪壽三年。或半紀。或二紀。或三紀。以至奪盡。其侵占之物，仍命報對。填還清白。
慘刻最傷天地心 不仁之至禍相尋
冥中主宰隨機報 減爾前程更轉深
西極三炁化真天化真靈妙天帝 降鸞
〔機械章第六十四〕 【綱以惡易好。】
太上曰：不見可欲，使人心不亂。不貴寶貨，使民心不變。瓦石土缶(音否) ，用之實便。當無器之用，無之以為便。當其文之備，有之以為羨。故機械生，而心地滋亂。心地荊棘，無使滋蔓。蔓則不可圖。禍機伏於漸。以惡易好，媒禍之線。既生其羨，必生其亂。而良能已變，為人之厭，即天之厭。為天之厭，報將何逭。
孔子曰：惡者人之所惡也。好者人之所好也。人所好惡，人之所不置也。我之所惡，人亦惡之。以為其惡也。我之所好，人亦好之。以其為好也，我之以為好，而人易以惡。我其何置乎。我當不欲，而以易諸人，人亦奚置乎。以惡易好者，貪忌之心使之也。故有以機械謀者，其心險。以乘隙圖之。罪在於心。罰即在於身矣。
玉尊曰：以機械謀者，天以機械變報之。以乘隙伺間謀者，天以不遂報之。以勢迫威脅謀者，天奪其勢。以計算險刻謀者，天奪其魄。勢奪則敗。魄奪則死。二者既奪，則所易而得者，又不知其誰得。則厭而棄者，又不知其誰失。報以循環，法網無漏。
都照元陽天古江子明天帝 降鸞 【律法】
○乘隙伺間。以惡易好之罪。削其壽祿。註心病籍。以心患惡疾。財物耗失報。壽盡之日。入鑊湯獄。碎截心珠。肢體潰爛。轉世聾瞎，手攣足跛。
○陰伏機械。以惡易好之罪。削其壽祿。註孤窮籍。以禍事橫加，偃蹇孤窮報。入銅柱獄。灰炭肢體。轉世口唇缺壞。心腹惡疾。
○勢壓威迫。以惡易好之罪。削其壽祿。註傾覆籍。以身遭禍事。家被傾覆報。入金剛獄。截肢體。轉世殘廢夭折。。
○力謀計算。以惡易好之罪。削其壽祿。註怪病籍。以怪病淹纏。困戹凶折報。入金剛獄。轉世聾瞎缺廢。
○計套掣摘。以惡易好之罪。削其壽祿。註傾敗籍。以傾覆禍敗。冷退消耗報。入屠割獄。屠割碎壞。肢體零落。轉世困戹奇窮。
○幻術巧計。以惡易好之罪。削其壽祿。註流亡籍。以落魄困苦。流亡凶死報。入風雷獄。銅柱諸獄。轉世乞討。
☆以上諸條。物有輕重，罪有大小，直一金者，削其分有二金。一錢一過。十錢十過。百過奪算一月。奪祿一月。或所有易者。係人用之物，關係重大者，直百錢記千過。奪祿三年。減算三年。其尤上者，加等報之。
以惡易好壞良心 損人利己暗相侵
愛人寶貨終須失 還惹愆尤禍報尋
西極四炁輝華天玉寶皇寧上帝 降鸞
廢公章第六十五 【綱：以私廢公。】
太上曰：以公濟天下，其志克定。惟其心克正。惟其念克正。以私亂天下，其行弗敬。惟其念弗正。心正行克正，乃終有慶。弗敬弗藎，乃終有吝。惟德之疢(音趁熱病)。惟國之病。為其不便己，而心疾疢。為其利於己。而念斯更。惟德之疢，惟國之病。爾乃弗用命，爾命其殞。
孔子曰：公也者、天下之共由也。而天下之共利也。利天下以公者。人之所共慕，即天之所共向也。人天之所向慕。而自我興之行，是即天人之所向慕也。功莫大焉。乃私其心以廢之。是亂天下也。非以其有利於己，即以其不便於己也。以一己之私，以廢天下之公，罪莫大焉。夫私也，人人之所忌也，公也者、人人之所利也。人之所利，而吾害之，人之所忌，而吾犯之。是悖也。是故有恃所解而廢者，悖也。有覬所利而廢者，貪也。有惡其制己而廢者，好也。有不識其益，冒昧而廢者，妄也。奸貪悖妄，國之蟊螣(音矛特))也。誅戮之罪，其奚能免。
玉尊曰：公者私之對。公則不便於私，私則不利於公。不便不利，故廢之也。利於一人謂之私。利於眾人謂之公。以一己之私，而廢眾人之利。亂國亂天下。罪孰有甚於此。身家誅戮。難盡其辜。
亮極玄竺化靈天沖梵查虛天帝 降鸞 【律法】
○徇己憎愛。以私廢公。其罪在乖。削其壽祿。註陰禍籍。以陰禍傾覆。家遭敗亡報。入屠割獄、溟冷鑊湯諸獄。轉世癃殘百病。五體缺壞。困阸無聊。
○徇己便利。以私廢公。其罪在貪。削其壽祿。註傾覆籍。以禍事耗散。身家傾覆報。入火翳獄、金剛鑊湯諸獄。轉世流落餓殍。再轉耕牛駝馬。
○惡其制己。以私廢公。其罪在矯。削其壽祿。註傾滅籍。以身傾刑法。家遭滅絕報。入風雷火翳金剛諸獄。轉世邊夷外域。癃殘女身，困苦下賤。
○見解模糊。以私廢公。其罪在闇。削其壽祿。註籍困阸。以挫辱不遂。困阸無終報。入屠割獄。轉世愚悶暗啞。
○見解悖謬。以私廢公。其罪在妄。削其壽祿。註傾折籍。以身折家傾報。入金剛鑊湯獄。轉世貔貅狴犴。
○恃勢擅權。以私廢公。其罪在僭。削其壽祿。註傾覆籍。以身遭傾折。家遭覆滅報。入風雷九大獄。轉世鷹鷙。
○爭私寢公。以私廢公。其罪在玩。削其壽祿。註傾覆籍。以家覆滅報。入風雷九大獄、轉世化生。
○蠹公防禍。以私廢公。其罪惟奸。削其壽祿。註覆滅籍。以身家傾覆，子孫滅絕報。入九大獄。轉世牛馬耕陀。再轉化生。
☆以上諸條。或財或事，有輕重大小之係。財者、五錢一過。百過奪祿一月。百小罪奪一算。百罪奪一紀。事者、一事百罪。國事、天下事、名教事、不赦。
以公滅私明大義 宜國宜家世所欽
徇己一私公道廢 滅身應恐劫塵沈
西極五炁梵光天恢莫洞煥天帝 降鸞
竊能章第六十六 【綱：竊人之能。】
太上曰：見善如不及，趨向弗遑。見能而弗克，勵志以將。勵而行之。殿乎其若瞠。故古之君子，修德為本，以進而將。以弗怠為常。以幾其及。以成吾章。苟有不能，惟心愧惶。竊人之能，自失其可傷，自誤且自昧。昧則弗良。弗良終自罔。天命其靡常。
孔子曰：人之有能，人之所長也。人之所長，吾亦長之，共長也。弗能長則必奮，奮則有所進。人之長亦吾之長也。乃弗能奮，乃忌之謗之。挫之撓之。是妄也。是故，人能己亦能。以蔽人之能。是使人之所能弗彰。而吾之所能彰。此爭勝之罪也。人之能而吾不能，吾弗之奮，以幾其所能。是自棄之罪也。人之能而吾弗能。吾且自抑之，自棄之，謂之終不能。是亦自暴之罪也。猶可說也。是猶有自知之明也。乃竊人之能，以為己之能。而市諸人，是自欺也。罔則喪其良而失其明。罪之大孰有甚於此。推竊之心以及其他，將有不可問矣。
玉尊曰：人之能，非己之能也。而竊人之能，以為己之能，欺人欺己，欺己欺世。罪將有罔極者矣。害其世矣。誅其心以律，制其身以罰。容之不可。逭之其不能。
子定平無天沙何耀明天帝 降鸞 【律法】
○機械存心。竊人之能。削其壽祿。註破敗籍。以謀為失意。破敗窘阸報。入風雷獄、轉世心腹痼疾。百病纏身。
○巧詐奸佞。竊人之能。削其壽祿。註困阸籍。以謀為失意。破敗窘阸報。入風雷獄、轉世心腹痼疾。百病纏身。
○恃勢行詐。竊人之能。削其貴祿。註挫折籍。以身遭挫折家被困阸報。入屠割獄、轉世愚聾暗啞。
○貪功罔上。竊人之能。削其貴祿。註流貶籍。以官遭貶謫。身遭刑法報。入溟冷獄、再入鑊湯獄。轉世流落傷亡。
○弄權希寵。竊人之能。削其貴祿。註困阸籍。以權落陷刑。身死家破報。入金剛獄、再入溟冷獄。轉世淪落。困苦顛連。終身不遂。
○爭勢奪權。竊人之能。削其貴祿。註刑殺籍。身遭刑殺，家遭破敗報。入火車獄、再入鑊湯獄。轉世流落乞討，四肢缺壞。
○弄權賣法。竊人之能。削其貴祿。註刑禍籍。以家遭橫禍。身罹刑憲報。入鑊湯獄、再入普掠獄。轉世愚癡憨獃。
○冒功賣能。竊人之能。削其貴祿。註刑殺籍。以身遭刑殺。家破死亡報。入溟冷獄、再入鑊湯獄。轉世癃殘百病。困阸無依。
○偽博才名。竊人之能。削其貴祿。註枉死籍。以身遭流落。凶禍枉死報。入金剛獄、再入火車獄。轉世肢體零落。乞討癃殘。
☆以上諸條。由心念奸險詐偽之罪。以害其人，而報其身。未行者，一念十過。百過奪算一月。祿一月。已行者、一次奪壽半紀。祿三年。關係國家事、及天下重大事者，一事奪壽一紀。祿六年。仍命報對填還。
奸險存心太不良 天誅魂魄報還償
好行詐偽終無益 果報將來必不昌
西極六炁梵音天梵音化凈上帝 降鸞
蔽善章第六十七 【綱：蔽人之善。】
太上曰：見賢思齊，見聖思仰，仰聖則德進。思賢則德長。惟進与長，其性之純養，養其和平。進以究講。人之有善，以為吾之疊，彼善吾亦善。斯同其為善。何忌之為。見同乎其善，不見其為善。不同乎其善，斯忌其善，忌則思以挫。逞則思以陷。故蔽以為念。蔽之以為念，而使人不見。心之險乎。為天之厭。蔽人之善。禍福其變。
孔子曰：見人之善反身若不及，此自奮之道也。奮則進，故受之以晉。晉者進也。見人之善而奮進之。且精一以守之，是自勉之道也。勉則必恆，故受之以恆，恒者久。久於其道而自有得也。乃弗省之，而反思掩之。故見則生忌，或生謗。忌与謗，則必有以挫之。然有不得其挫者，而險毒之機以伏之。伏其機、故不欲彰其善。不欲彰、則思所以蔽矣。險毒之心，以蔽乎人。而欺乎己，以害乎己。害則有報矣。夫蔽之何益哉。則惑之甚者也。終也必亡而已矣。
玉尊曰：見人之有善，而不思所以齊之同之，而忌之挫之。自暴自棄之誤猶小，害人害世之禍滋大。爾蔽人、天必彰人。爾蔽人，天終蔽爾。報有循環。曷其弗省。
易常究中天玉臺丞天帝 降鸞 【律法】
○嫉人異己。蔽人之善。削其壽祿。註覆敗籍。以覆敗傾耗。身遭刑戮報。入鑊湯獄。轉世愚賤。求謀不遂。
○嫉人勝己。蔽人之善。削其壽祿。註挫辱籍。以謀猷不遂。終身潦倒報。入溟冷獄。轉世困阸奇窮。終身偃蹇。
○因忌思妒。蔽人之善。削其壽祿。註禍敗籍。以禍敗覆滅報。入火車獄。再入碎心獄。轉世肢體缺壞。流落困戹。
○逞能爭勝。蔽人之善。削其壽祿。註傾折籍。以身遭傾折。每事失利報。入普掠獄。鋸解分身。轉世頭面潰壞。醜陋不揚。
○矯辯曲說。蔽人之善。削其壽祿。註禍敗籍。以家遭禍事。身落敗亡報。入屠割獄。轉世暗啞囁嚅。
○妄逞謬說。蔽人之善。削其壽祿。註刑禍籍。以刑禍挫辱報。入屠割獄。轉世暗啞愚癡。
○恃才傲物。蔽人之善。削其壽祿。註困戹籍。以困戹終身所求不遂報。入金剛獄。挫骨刮髓。轉世聾賤百病。
○冒功驀善。蔽人之善。削其壽祿。註病患籍。以病患牽纏。終身困戹報。入金剛獄。轉世手足缺壞。行動匍匐。
○衒己之善。蔽人之善。削其壽祿。註潦倒籍。以事成失利。身遭潦倒報。入金剛獄。轉世困戹。孤獨零丁。
☆以上諸條。未蔽已蔽。同前律治罪。
蔽人之善罪同前 蔽己前程報亦然
試看古來公善者 家門福萃子孫綿
西極七炁梵華天梵華明寶華天帝 降鸞
犯諱章第六十八 【綱：形人之醜訐人之私。】
太上曰：醜者人之昧，常欲其諱而不欲其露。以滋其愧。以筆舌之犯其忌，逞其才華，衒其小技，形使滋慚。使人無立地。而快其意，窮之口筆，以為嬉戲，其心為險。其罪為厲。犯乎人忌，無以為餘地。天亦殛乎爾。罰惟自罹。訐人之私，罪亦如是。
孔子曰：醜之為言不幸也。私之為言暗昧也。此人之所諱，而不欲其少露也。設己有所醜，有所私，而人形之訐之。使己自醜，當不禁豎髮而怒，絕眥而瞋，嘶聲而爭之不止，殺之而不遂矣。乃入之有所醜，有所私，而筆削以形之，舌鋒以訐之，醜露私敗，人其容之乎。人弗容，將有禍。天弗容，將有災。災禍並至，報隨影響。
玉尊曰：己之醜与私也，不欲人之形之訐之也。恐諱之不及，而深忌之弗置也。人之醜与私，自我形之訐之，以表暴之。何相反如是。不自反，天亦有所反乎爾。陰險殘忍。孰有甚於此。災禍報償，又孰有甚於此。
光空百宗天越景王天帝 降鸞 【律法】
○嘲笑風談。摸描閨閣。形人之醜，削其壽祿。註癲狂籍。以久病癲狂。身遭淹滅報。身歿之後，入鑊湯獄，碎心獄。轉世缺脣暴齒。口啞耳聾。
○筆鋒舌劍。形人之醜。削其壽祿。註短折籍。以身遭短折。子孫滅絕報。入鑊湯獄。再入拕(拖)心拔舌獄。轉世抓手斷背。肢體不全。愚癡憨獃。
○妄逞譏諷。宣揚卑陋，形人之醜。削其壽祿。註傾覆籍。以家傾身遭凶死報。入金剛獄。再入鑊湯獄。轉世聾瞎光瞎。肢體缺壞。困阸流落。
○語言刻峭。逞勢衒才。形人之醜。削其壽祿。註挫折籍。以身遭挫折，財產敗亡報。入溟冷獄。轉世愚賤殘缺。困苦癃殘。
○逞強恃勢。豪惡不法。訐人之私。削其壽祿。註覆敗籍。以身家覆敗。人口死亡報。入風雷獄。再入火翳獄。轉世虫蚧。
○因仇生忌。宣露喑昧，訐人之私。削其壽祿。註心病籍。以身遭痼疾。困阸斃命報。入火車獄。轉世肢體零落。困苦顛連。
○散佈揭帖，流播訕謗，訐人之私。削其壽祿。註疾證籍。輕則以疾證取命報。重則以凶禍非死報。入火翳獄。再入鑊湯獄。轉世流落乞討。手凍足跌。
○因求不遂，挾怨生機。訐人之私。削其壽祿。註破耗籍。以身遭失意。家遭破耗報。入溟冷獄。再入普掠獄。轉世愚殘困苦。流落乞討。
☆以上諸條。以言語筆係身家性命之危亡。其名似輕，其係實重。以筆以言皆同，而筆較重於言也。一言五過。百過奪算一月。減祿三月。一筆十過。百過奪一算。減祿三年。因其所形所許而致命者，一命千過。奪壽一紀。減祿十二年。罪對之外，仍令填還清白。
形醜訐私心最險 係人性命与危亡
人道乃傷天必怒 報對循環後不昌
北極一炁玄耀天靈玄妙光上帝 降鸞
侵漁章第六十九 【綱：耗人貨財。】
太上曰：守成不易，創業維艱。散之恒易，聚之恒艱。人無善不善，以情而遷，見可欲則亂。乃至於弗悛。況有以為引。寧無躓於淵，花柳以亂之，博弈以牽之，侈靡以啟之，暴殄以兼之，百歲之蓄，不彀朞年。千金萬金，盡於一拳。貨財既耗，猶不知所怨，奚自之憐。不仁而富者，耗其當然。而耗諸人者，罰亦宜然。
孔子曰：貨与財人之所羨，即人之所貪也。夫人無不愛，而分數有在焉。乃聚之者，弗慮其有耗也，為人所耗者，弗之恤也。而耗人者，弗之悟也。是亦大謬之甚也。是故有以盤算耗人者，啟其嗜好以敗其志，以詐偽耗人者。縱其奢侈，以攘其餘。以邪僻耗人者，誘其非道以褻其有。以詭計耗人者，為之夤緣。以掣其資。以矯妄耗人者，誘權貪利從摘其私，以煙花博弈耗人者，使之流蕩以剝其脂。人之貨財耗，而己之欲壑難填，夫耗人以漁其利。快一時之意而已。天將耗爾以殃其莫之能免。
玉尊曰：以奸邪宵小之伎倆。以為人之貨財耗，而吾之計算可得。是以天為可欺也。欺人者，禍難逃。欺天者罰難逃。誅心以疾。誅身以刑。自速之辜。天其弗恤。
明持玉陽天至利師方天帝 降鸞 【律法】
○誘人淫蕩。耗人貨財之罪。削其壽祿。註傾滅籍。以身家傾折。刑戮滅形報。入銅柱獄、鑊湯獄。轉世娼妓。蕩敗身體。報對填還。再轉牛犬。
○。誘人博弈，耗人貨財之罪。削其壽祿。註刑禍籍。以官刑牢獄。刑禍死亡報。入金剛獄。轉世牛馬犬豕。
○啟人奢侈。耗人貨財之罪。削其壽祿。註餓殍籍。以傾敗困阸。餓殍凶死報。入溟冷獄。再入鑊湯獄。轉世四肢零落。缺廢流亡。
○代綴夤緣。耗人貨財之罪。削其壽祿。註刑戮籍。以事敗家傾。刑戮死亡報。入溟冷獄。鑊湯普掠獄。轉世牛馬驢騾。
○唆人詞訟。耗人貨財之罪。削其壽祿。註凶死籍。以非禍顛連。傾折凶死報。入鑊湯獄。普掠獄。轉世山魈木客。野熊野人。
○假投認親。耗人貨財之罪。削其壽祿。註困阸籍。以困阸不遂。流落死亡報。入溟冷獄。轉世奴隸。驅役苦惱。
○誘人嗜好。耗人貨財之罪。削其壽祿。註凶死籍。以橫禍凶死報。或以牢獄桎梏報。入火翳獄、金剛獄。轉世犬豕，再轉雞鴨。
○誘附權勢。耗人貨財之罪。削其壽祿。註餓殍籍。以事敗家傾。困窮餓殍報。入金剛溟冷獄。轉世奴僕隸役。再轉豬羊雞犬。
☆以上諸條。一錢一過。十過一罪。百罪奪算一月。百大罪奪算一年。祿一年。致令人傾家者，一錢十過。百罪奪壽一紀。祿三年。致釀成大禍者，即仍以大禍傾折報。致人性命者，即以速禍戕生報。罪刑之外，仍令報對填還。假為交厚，冒認親誼者，轉世為作妻妾奴僕隸役。短折凶死，備受苦惱。尤重者，以畜類填還報。
耗人自耗天之道 刑禍隨之報亦隨
勸君莫作虧心事 囑爾抬頭看上天
北極二炁梵化天光音妙梵上帝 降鸞
離間章第七十 【綱：離人骨肉。】
太上曰：骨肉偕歡，一室之慶。天倫無乖，一家之幸。不樂其為富，而樂其為和。乃歡而聚，其樂恒多，乃離而間，其傷如何。乃離乃間，而禍而唆。以言以事，而鼓其波。讒兮令人殆。忍兮割人愛，骨肉兮既離。厥良安在。昊天兮不蓋，身其自害。
孔子曰：骨肉也者，父子也，夫婦也，昆為姊妹也。此人之所樂聚。而不樂其謀也。使人離乎己，己而有此，將奚置也。而乃以私憤離之。以讒譖、以巧計、以威迫、使其聚、不相宜。人悲之，己樂之。人怨之，己快之。夫其乖戾如此乎。天有鑒焉。將無免。
玉尊曰：天倫樂事，莫骨肉相聚若也。人生憾事，亦莫骨肉相離若也。人或離焉而自我調濟之。德莫大。乃以離使其相戾不相和，相暌不相聚，為奸宄以賈人怨。干天怒。律誅其形。天其弗矜。
角胎上極天勳夷思完天帝 降鸞 【律法】
○讒譖生釁。離人骨肉之罪。其罪陰險。削其壽祿。註惡病籍。以斬絞腸肚，斷刖筋骨報。入溟冷獄、屠割獄。轉世夾舌缺脣，囁嚅喑啞。
○鬬怒成禍。離人骨肉之罪。其罪陰毒。削其壽祿。註凶死籍。以崖崩、樹撻、石壓、水淹、火焚、一切非命凶死報。入鑊湯獄、屠割獄。轉世母豬母犬。
○乘間讒唆。離人骨肉之罪。其罪奸險。削其壽祿。註惡證籍。以癰疽、瘋腫、疥癩、頭痛苦、等證。壞其肢體報。入屠割鑊湯獄。轉世轉世面麻缺脣。五體不備。困苦癃殘。
○逞威偪勒。離人骨肉之罪。其罪殘忍。削其壽祿。註覆滅籍。以禍滅其家。折散人口報。入風雷火翳金剛諸獄。轉世牛馬耕駝。
○貨利滾折。離人骨肉之罪。其罪慘刻。削其壽祿。註滅門籍。輕則以大禍滅門報。重則以水火焚滅報。入風雷獄、火翳、鑊湯諸獄。轉世奴僕隸役填還。再轉牛馬。三轉飛禽。
○圖產謀害。離人骨肉之罪。其罪酷毒。削其壽祿。註覆敗籍。以覆敗傾折。人口離散報。入屠割獄、火車普掠獄。轉世牛馬犬豕。
○拐賺略賣。磕唬逃竄。離人骨肉之罪。其罪詭詐。削其壽祿。註刑殺籍。以事敗伏誅報。入屠割獄。火車普掠獄。轉世牛馬豬羊。
○受賄枉斷。唆訟枉控。離人骨肉之罪。其罪貪污。削其壽祿。註傾折籍。以奇禍飛冤。傾折破散報。入鑊湯普掠諸獄。轉世零丁孤獨。困苦下賤。再轉牛馬豬羊。
○訐私譖殺。藉機讒殺。離人骨肉之罪。其罪險毒。削其壽祿。註族誅籍。以禍敗族誅報。入溟冷鑊湯諸獄。轉世報對。再轉狐狸猴犬。
○計間覷色。唆冤洩憤。離人骨肉之罪。其罪悖戾。削其壽祿。註刑禍籍。以禍結顛連。刑獄死亡報。入銅柱獄。屠割火車等獄。轉世破折零丁。百苦憂煎。
☆以上諸條。有離異之罪，有離散死亡之罪。以言以計以事，致令離異不相聚者，離間成冤者。首從同罪。更致死亡者，殘殺者，加三等。身報之外，仍令填還。掯勒奴婢，不与贖取婚嫁者，家傾之外。以子孫奴隸報。
離人骨肉最傷情 何忍欺心作此行
天地冥冥難恕汝 恐旋離己命亡傾
北極三炁梵靈天梵音徧空上帝 降鸞
侵攘章第七十一 【綱：侵人所愛。】
太上曰：至人無愛，以其無所欲，故無所愛。無欲無害。小人多欲，故常多害。害生於欲，欲生於愛。愛而自得。不捨之為害。愛而不可得，故必有所害。計算而取之，驀地而攘之，潛掠而奪，盜賊幾希。設人侵我，其何忍斯。侵人所愛，人何忍斯。夫生死一夢，不可恃斯。侵人所愛，知可恃斯。
孔子曰：人之有所愛，人之有繫念也。猶之有所愛，己之弗捨也。人之有繫念，亦猶乎己之所弗捨也。己之弗捨，而人侵奪之，將怒之怨之而不置。以己侵人，則人之怨与怒猶是也。則必有所憾。憾必有所復，復斯禍，禍斯害矣。即無禍也，天必有所弁，折必有所遣，遣斯報。報斯復，有他失矣。尋是理，由是思，息是念，絕是欲，夫無欲無愛。又焉有所侵也。將不義不道而餽贈且不受矣，又將焉侵。是故以巧計侵者，以陰謀侵者，以勢迫威脅侵者，皆潛掠也。猶之乎盜賊也。人之愛失，而己之願。無論其償弗償。罪已伏也。夫已鑒之。神責之。而己不知之。猶自以為得意，其難免。
玉尊曰：愛人之所愛，而欲得之不易也。故潛掠而侵之，以計以勢，物得而無過名。物失而人不知失名。陰險之念內熾。潛掠之行外隱，陰遣之災隨至，損折之報亦難逃。
儲凈妙有天群題士詢天帝 降鸞 【律法】
○欺其怯懦。強攘而祕。侵人所愛之罪。過在陰很。削其壽祿。註傾折籍。以勢敗傾折。破露摧挫報。入屠割獄。轉世愚懦缺壞。
○覷其禍迫。乘勢奸掠。侵人所愛之罪。過傾險。削其壽祿。註短折籍。以家遭破沒。身遭短折報。入屠割獄。轉世困苦。終身不遂。
○乘其不覺。驀忽潛掠。侵人所愛之罪。過在詭狡。削其壽祿。註刑禍籍。以身罹法網。禍亂傾家報。入普掠獄。轉世娼妓奴隸。困苦缺破。
○逞縱權勢。計脅掠取。侵人所愛之罪。過在妒矯。削其壽祿。註流亡籍。以勢敗傾折。摧折身流亡報。入風雷金剛諸獄。轉世下賤困戹。流亡缺破。
○巧使撤離。暗計潛奪。侵人所愛之罪。過在詭譎。削其壽祿。註覆籍。以飛禍牽連。傾覆破敗報。入金剛鑊湯獄。轉世久病痼疾。破醜癃殘。
○藉機挪移。詐誘掣掠。侵人所愛之罪。過在陰毒。削其壽祿。註病苦籍。以病苦呻吟。潰爛膿血報。入溟冷獄。轉世肢體缺廢。困阸愚頑。
○藉案黑誣。計陷曲取。侵人所愛之罪。過在陰毒。削其壽祿。註刑戮籍。輕則以刑挫報。重則誅戮報。入溟冷鑊湯獄。轉世刑獄報對。再轉獐麀猿猴。網罟陷阱而亡。
○邪法幻術。套掣倒騰。侵人所愛之罪。過在悖妄。削其壽祿。註刑戮籍。以刑戮誅戮報。或以非災凶死報。入鑊湯屠割獄。轉世鴟鴞鷙鶻。
☆以上諸條。小者以直記過。十錢一過。千錢錢一罪。十罪奪壽祿一算。大者一事奪三算。甚者一事奪一紀。或屬妻子人口。或致傷人性命者。立降災禍。罪對之外，仍令填還。
侵人所愛罪非常 陰險存心似虎狼
冥遣施權終破損 更兼天罰加倍償
北極四炁凝玄天演玄披妙上帝 降鸞
助惡章第七十二 【綱：助人為非。】
太上曰：逆理之謂非。造作之謂為。反乎其理，惟惡之基。自為猶不可，況助人為，是之謂心危。自弗克為而助人為，是之謂意危。自己習為而更助人為，是之謂機危。將為將弗為。能為弗能為，而助之以為。彼不惡而惡。不為而為。人之非固罪。助之者幾希，心危機亦危。為其無弗危，是之謂極惡。
孔子曰：非之為言逆理也。逆乎理而為惡也。反是之謂也。助也者，人未必非而使成其非也。人將為弗為，不克為而不欲為、或克為而更肆其為，而助之以心為也，其心險者其機險。其心毒者其念毒。其行詭者其計詭。動乎險中，而施其言行，人之非固人之罪。而助之者其更有加矣。夫人有非而勸之化之、止之遏之，德莫大。不能勸、不能止，坐視其為焉猶忍也。助人為非，惡云極其至矣乎。非出乎己，而名在乎人。為成自己，而罪及他人也，罪之大其孰有及於此。
玉尊曰：己而為非，猶有罰以懲之，而況助人，人為非，坐視其成，猶有殘忍之誅也。而況助人，人之非未必成，未必烈，因其助以使其成，激其烈。累乎人，害乎人，陷乎人，猶乎造刀殺人。而稅乎罪名也。心之險，罪亦險。罰亦險。爾為之巧，天報之尤巧。其曷有逃。
彥跡鉛宗天歷蘄化常天帝 降鸞 【律法】
○諂媚求榮，獻計畫策。助人為非之罪。厥罪柔佞。削其壽祿。註傾覆籍。以勢敗傾折。身遭短折報。入風雷獄、屠割獄。轉世牛馬。再轉虫蟄溼生。
○威迫勢脅。督令支使。助人為非之罪。厥罪矯詐。削其壽祿。註殺戮籍。以勢敗誅戮報。入金剛獄、鑊湯獄。轉世報對。再轉溼生。
○党附阿庇。夥誘用奸。助人為非之罪。厥罪矯詐。削其壽祿。註覆滅籍。以党敗覆滅報。入鑊湯獄。轉世水族。
○迎機慫恿，臨事比附。助人為非之罪。厥罪傾險。削其壽祿。註凶死籍。以飛禍牽連凶死報。或以土木石壓凶死報。入溟冷獄。轉世水族溷濁之物。
○架言罪瀆，巧言激怒。助人為非之罪。厥罪陰毒。削其壽祿。註惡證籍。以惡病困苦。惡瘡潰爛報。入溟冷鑊湯獄。轉世愚賤、喑啞癃殘。
○藉彼洩恨，播禍兩害。助人為非之罪。厥罪險峻。削其壽祿。註傾折籍。以禍連摧折。身沒家傾報。入屠割獄，火車獄。轉世豺狼虎豹。
○濫敗妄求，迫串害磕。助人為非之罪。厥罪欺罔。削其壽祿。註奇窮籍。以困阸不遂。蹇難奇窮報。入火車獄、再入普掠獄。轉世乞討，拖衣落食。再轉癩犬餓犬。
○叛逆淫盜，劫掠凶殺。助人為非之罪。厥罪凶頑。削其壽祿。註族滅籍。以坐法族誅報。入九大獄。罪滿發入鐵城百劫。復入阿鼻不赦。
☆以上諸條。一次十過。大者一次百過。尤重者百罪。致令人成冤成禍者，或致犯法坐者，百罪。致損人性命者，以禍滅報。其被害或係善良忠孝者，与首罪同。加三等治罪。身罪之外，報對填還。犯後條者不赦。
助人為非心更非 暗損心田德行虧
陷人致罪終須罪 果報循環肯讓誰
北極五炁玄化天洞妙玄化天帝 降鸞
逞威章第七十三 【綱：逞志作威。】
太上曰：皇天好生，下民好賊。惟天好仁，惟民作逆。惟逆与賊，為民之螣。惟天之絕。賊故不善。不善其自賊。逞志行凶，作威作慝，如火生木，禍發必剋。威有盡也，勢摧則折。賊人者賊德，賊德者賊天，天其必滅。是之謂自絕。
孔子曰：逞志而作善，惟天之喜。逞志而作福，惟天之愛。天愛之喜之，以其順天也。天心好仁也。作威作禍是逆天也，苟得其志。即以作威而肆其行，結民之怨，干天之怒。吾知其必滅矣。故依勢而妄行者，惟民之害。恃權而橫行者，惟民之賊。肆奸而擅威者，惟民之怨。懟。縱暴而強行者，惟民之厲。神怒之，天奪之，不可活矣。
玉尊曰：苛而剝民者，其家必滅。作奸而害民者，其身必傾。作賊而亂天下者，其命必絕。威以志生，志失而威失矣。夫人之榮枯得失，權操自天者，猶奴僕使役之權操自主也。主人怒而奴僕之志失。天一怒而爾之志失。志失則威安在？天奪則志安在？知此理，反乎躬，可以骨寒。
氏張輔皇天彭義慈天帝 降鸞 【律法】
○逞志作威，依勢剝民之罪。削其壽祿。註絕滅籍。身遭殺戮報。入風雷獄、火翳獄。骨肉粉齏。身體塗炭。轉世騾馬填還。
○逞志作威。機謀害眾之罪。削其壽祿。註刑殺籍。輕則以惡證報。重則以刑殺報。入金剛溟冷獄、鑊湯諸獄。百體碎壞。臭腐潰爛。轉世狐兔貓獺。
○逞志作威，陵辱貧弱之罪。削其壽祿。註挫折籍。以勢衰人辱，挫折困苦報。入風雷獄、火翳獄。灰煙肢體。轉世癃殘百病，愚賤貧弱。
○逞志作威。枉上虐下之罪。削其壽祿。註覆滅籍。以勢落家傾。刑禍覆滅報。入風雷火翳獄，再入鑊湯獄。轉世娼妓，再轉牛。
○逞志作威，奸淫擄殺之罪。削其壽祿。註族滅籍。族滅報。入風雷獄、溟冷、鑊湯獄。銅柱諸獄。轉世飛禽。
○逞志作威。武斷豪霸之罪。削其壽祿。註絕滅籍。以水火滅絕全家報。或以坐法伏誅報。入風雷火翳諸獄。轉世貧困孤弱，癃殘苦惱。
○逞志作威，身衙舞弊，舞文弄法，要結害眾之罪。削其壽祿。註傾覆籍。以勢衰訐告。身家傾覆報。入溟冷鑊湯獄。轉世聾瞎。喑啞缺廢。
○逞志作威。結党聚眾。動輒鬬撻楚辱。害眾欺群之罪。削其壽祿。註刑戮籍。以刑獄桎梏殺戮報。入金剛溟冷獄、鑊湯諸獄。轉世野獸。
☆以上諸條。一事五十罪。致損人性命者百罪。準令索冤報對。例絕子絕孫者。以絕滅報。不絕者，以娼盜報。身罪之外，轉世填還。
逞志作威心大殘 怒瞋天地報相還
傾消覆滅終何益 留得呻吟地獄難
中央一炁梵靈天流雲錄邅摩利上帝 降鸞
爭勝章第七十四 【綱：辱人求勝。】
太上曰：一言之折，終身之辱。一事之挫，終身之恧(音讀) 。勝於人者喜，挫人者拂。逞才勢不祥，逞強梁者覆。一時之快，終身之怨蓄。怨蓄則禍伏，觕則禍速。是以君子為腹不為目，為愚不為智。寧拙以樸，終日碌碌。若木若訥，故其樂恒足。夫好求勝者，志恒自足。欲求勝諸人，故令人辱。有起而敵者，終焉自辱。報之自促。將其來復，太剛者必折。鋒銳者終禿。吾所以謂知止不殆知足不辱者，可以三復。
孔子曰：知足者知止，知止者不求勝於人，惟求克於己。克己復禮。天理流行，動皆中道。其又何求勝之有哉。一言之過，一行之差，君子檢之若不及。慎之弗敢出，此君子保身之道也。橫逆之來，君子反於躬。非禮之加，君子敬以禮。不為過言，不為越行，讓以養德。和以養仁。不機鋒而刻。不競爭而厲。此君子積福之道也。小人反是。以才勢為逞，以血氣為強，以退讓為恥。以謙恭為卑。若此者以其不明也。不明故好逞，好逞斯暴，暴斯禍矣。是故逞機鋒而事峭刻者，心之殘也。逞才勢而挾盛氣者，心之凶也。逞便佞而行詐者，心之險也。逞臆度而妄談者，心之狂也。一言不合，則折人於大廷，一事不投，則挫人於廣眾。劈面辱人，必得勝而後快，吾恐不利於後矣。爾快而人怨。爾勝而人辱。取禍之道。莫有甚於此。取亡之道，亦莫有甚於此。
玉尊曰：上智少而下愚多。明哲寡而昏昧眾。故皆不免於爭勝也。明理者不辱人，不求勝，知天道好還也。昧理者好求勝。爭競之下，兩相勁敵，不易求勝也。必有所以辱之而後能勝。由是之念，職是之行，取怨取禍。報對屬諸人也。取滅取亡。譴責降自天也。天心好仁，而爾好暴。逆天者其有律以誅之。
太至昊祖天招機傯維天帝 降鸞 【律法】
○自恃見解。鄙薄眾人。辱人求勝之罪。削其壽祿。註困阸籍。以謀求不遂。終身困阸報。入屠割獄。轉世愚闇賤劣。
○謬恃臆度。偏執自是。辱人求勝之罪。削其壽祿。註挫折籍。失意潦倒報。入鑊湯獄。轉世憨獃軟弱。匍匐膝行。
○誇伐才能。卑人高己。辱人求勝之罪。削其壽祿。註挫折籍。以事成失意。終身不遂。報。入金剛火車獄。轉世愚癡憨獃。
○機鋒峭刻。刀劍雌黃。辱人求勝之罪。削其壽祿。註挫折籍。以短折殤亡報。或以老病孤窮潦倒報。入金剛屠割獄。轉世鸚哥、鸚鵡、翟雉、五靈、鷹騺、鴟鴞。
○鹵莽蔑裂。凶強乖戾。動輒傷人。辱人求勝之罪。削其壽祿。註凶死籍。以短折凶死報。入溟冷鑊湯獄。轉世孤弱貧賤。愚聾喑啞。
○恨人輕己。嫉人勝己。怒人拂己。怨人先己。報人責己。一切嫉妒機關。辱人求勝之罪。削其壽祿。註傾折籍。以身傾折。偃蹇拂鬱報。入金剛、溟冷獄。鑊湯獄。轉世戹塞不遂，一則賤不如人，一則拂逆困阸，一則怯懦不揚，一則癃殘厭人。
○恃貴陵弱。恃貴陵賤。恃富陵貧。恃智陵愚。恃志陵困。以人不如己。隨意欺侮。辱人求勝之罪。削其壽祿。註傾覆籍。以失意落寞，身傾家覆報。入屠割獄、火車等獄。轉世一則潦倒落薄，一則下賤殘缺。一則乞討癃殘，一則愚癡拙陋，一則阸塞不發。
○冷言欺語，冷笑欺人，誚言刻語。當面笑人，苛言過語，越理陵人，橫言狂語，悖情傷人，狂言暴語，劈面辱人，陳言舊語，搜隙罵人，悖言謬語，冤枉咒人，醜言嫚語，破面醜人，山言村語，動輒罵人，掄拳鼓掌，唾面傷人，鬬打撕扭，拳足傷人，借酒發狂，亂語傷人。一切辱人求勝之罪。削其壽祿。一註怪病籍。以絞臟、抽腸、惡瘡、怪證報。入翦(吊鐘舌)獄、抽腸、拔舌獄。一註傾折籍，以枉曲傾折報。入沸湯淋臉獄、斲腦獄、拔舌獄。一註凶死籍，以禍偪凶死報。入銅刨刮臉獄、碎心十六獄。一註凶死籍。以冤對禍敵。挫折凶死報。入啄腦脫殼獄，蹲峰獄，大石壓身獄，鐵丸獄，同入普掠大地獄。一轉啞吧，一轉缺脣暴齒喎喎。一轉夾舌、囁嚅吃結，一轉口眼歪斜，醜惡面麻，一轉暴眼破臉，一轉陋濁穢臭，身面醜陋，一轉突睛露眼，面目凶醜，一轉缺齒破鼻，爛眼爛腮。一轉暗啞癡聾。一轉爛臉禿頭。一轉缺嘴暴牙。一轉手足跌跛。面目崩凹。一轉抓手斷足。擦坦肘行。一轉瘋狂臭瘵。以上十二破相。皆錠衣少食。
☆以上諸條：以言辱人者，一言一過。重者一言五過。再甚者一言十過。加以唾罵指責者，加一等。致讓成禍者，加二等。逆倫者，加三等。以拳足辱人者，一拳十過。一足二十過。致傷者，加一等。因傷成疾者，加二等。致損性命者，加等倍上。扣壽祿一紀。過情者，以速禍報身報之外，轉世填還。
辱人求勝心好強 折福終遺子孫殃
赫嚇鑒觀毫弗爽 勸人急早學溫良
《天律聖典大全卷四終》
九天採訪使應元保運妙化天尊 天律卷四 降跋
置案於地，人知其邪正也。置物於案，人知其美惡也。置賢否於前，人知其是否也。獨於己。茫茫然，杳杳然。詎莫知其邪与正耶。即知也。或邪也。曰，吾以行其暫也。非不行其正也。此行而後不行，此不行而後行。由有其行不行，而當行者弗能行。不芻行者無所不行也。行矣，習焉。由焉、安焉。邪不知其邪，正弗覺其正。特恐相形焉而不相容。遂相敵焉而轉相妨矣。以邪妨正恐正之伐其邪。而害正之念興，亂謀之禍搆矣。盛衰之道浸，則邪勝正。勝故消長之機漸矣。
夫邪与正，冰炭也。苗莠也。似莠亂苗，則苗秀而寡實。以冰置炭，則炭息而冰消。不相合故不相容。敵故相害，陰陽之道猶是也。有陰陽畫夜，國家之道，有治亂興衰。治興也，則正勝。君子之道長，小人之道消，猶天地之有晝也。陰消而陽長也。衰亂也，則邪勝。小人之道長。君子之道消。猶天地之有夜也。陽消而陰長也。然天地不能有正而無邪，即不能有邪而無正。正固不容於邪，特無邪不見正也。邪亦不容於正，惟無正不見邪也。
天地不能有正而無邪，特惟正為天地所同也。夜陰暗也，將欲為乎邪哉。其心先暗，暗則昏黑而不明。屬之於陰也。陰則終下沈。晝陽明也，將欲為正哉。其心先明，明則彰顯而不暗。屬之於陽也。陽則終上升。是天地雖不能有正而無邪，而邪則終降。正則終升也。故曰邪也者，夜之陰象也，終下沈也。正也者，日之陽象也，終上升也。此君子之所以必升。小人之所以終降也。夫邪与正，化之也。隨氣運之升降而更迭也。氣運降，奸邪升，君子退藏。邪氣盛，則正氣微。邪眾而正寡。正制於邪，立之不剛，持而不恆。正且附於邪，或不附而卒制。且靡之矣。雖有獨持其正者，勢已微矣。然雖微矣，而獨持其所正者。猶且存焉。天地之終不泯夫正者，有道也。氣運升，奸邪降。君子升，正氣盛。則邪氣衰。邪寡而正眾。邪制於正，聖德在治。大道斯昌。邪且化於正。即不化而卒制。且附之矣。雖有獨持其邪者。勢已微矣。將且泯矣，而獨持其所邪者。終必成伐焉。天地之終不容夫邪者，有道也。此以知盛衰治亂。正邪雖有升降，而正者終昌。邪者終滅也。
以正与邪方，當世運淆亂之際，人莫知辨也，實邪而似正者。反斥正以為邪，有邪死於正者，有正死於邪者。禍起於交攻，正者自謂其正，邪者不自認其邪，及其天道顯，治亂分，統緒定。公論於大廷，紀錄於史冊。邪者伏滅，正者升進。忠奸判然，邪正遂分。百世下嘖嘖人口，然後知正者馨香。而邪者貽臭。天地之大公，故不泯滅夫正者也。夫邪者天地之戾氣也，非生而邪者也，習於僻蜴。故遂流於邪，逐戾氣而戾於天地，則終自戾戾。則終滅矣。
正者、天地之正氣也。正氣与天地相符，故以天地相契也。雖通塞否泰之所經，修短生死之異致，而昌者益昌，馨者自馨。視邪者之所終竟，果何如乎，已矣乎。心之遷於僻，而身遂靡於邪矣。一念邪而不之覺，不之禁，念念邪而莫之治，邪之既靡。則与正相妨。正者無所私，則無所曲。推理直前，惟行諸其所是。無所謂諸盧也。邪者之慮深矣。妨則慮其敵，遂慮其伐。或弗待其正者之伐，而先伐其正矣。此邪正所以不相容也，吾得雨決之曰，人惟欲蔽。邪正弗明，天有顯道。邪正惟彰，惟上帝不常。正昌邪亡
太歲在庚申年秋九月重陽 降鸞於西昌縣種善園
綠玻洞天綠波天主上帝 天律卷五序 降鸞
善惡根於心，動於念，發於言，行於事。當其念之未萌也，何思何慮，何善何惡，念動而意未馳也。可行可止，可善可惡。卒莫決其為行為止，為思為慮，為善為惡。蘊於面，而密於心。藏於己，行之在我。不行亦在我。我不知人之念之動，又焉知人之行不行。我且不知人，人焉知我。念在我，權亦在我。善惡惟我。非我不知人，人固不知我。然我未必不知我，我知我。則我伺己為證，天地鑒之。神明察之。我自證之。尸居龍見，淵默雷聲，夫復可欺其念乎。善乎惡乎。庸詎不自知之乎。屋漏之中，天光默通，氣貫虛空。竅罅有風，念動氣出。神瞰其衷。杳杳冥冥。襲乎其躬。
若是其泯泯乎，其皆非泯泯乎。什物當前，妍醜在目，人孰不知其美与惡乎。人孰不欲取其美而捐其惡乎。獨於善惡而弗之知。弗之思，弗之辨，而昧昧然言之行之。遂茫茫然任之。馳其志，縱其性，昧其念，冥其心，善莫知其所為。惡無所不為。積過成惡而不察，積罪滅身而不悔。言皆非道，行皆非義。罹天罰以遘災殃。徒悲痛而尤怨，胡辨之弗早辨也。非不思，非不知，非不辨，欲之蔽。利之薰。氣之役。遂志之喪。神之昏。心之迷。念之溺。情牽物引。善惡於斯惑矣。
知之弗明，行措斯謬。思之弗明，進退斯悖。辨之弗明，言動斯乖。故或善始無終，或善惡相間，或純惡無善。惡類多則善類寡矣。聖人無善亦無惡，非無善，亦無非善。惟不知其所為善。斯不知其所以為惡。天理琉行，事事皆義。在在皆道，從容而中。不求無惡而自無惡。不求為善而自皆善。故皆道也。吾所以謂之非知，非思，非辨，非不知，非不思，非不辨者。
以其念之動，意之馳，在我不在彼，在彼者難在我者易。天之与地相懸也，實相通也。神之与人相間也，實相感也。聖人与常人，上智之与下愚，相同也。實不相及也。聖人之所能，匪常人之所企。上智之所知，匪下愚之所思。故其言之所出，行之仿及，心之所思，念之所之，不啻霄之与壤也。反本求末，原始要終，其善与惡，在乎念動之際。已分之矣。又何謂非所知，非所思，非所辨乎。擇言而後行，擇念而後動。是道則進，非道則退。夫然而皆善，皆不惡矣。何善惡之云乎。用弁篇首，以為之序。
太歲辛酉年降於種善之高閣
《天律聖典大全卷五》
中央二炁梵虛天梵虛華耀上帝 降鸞
罪天章第七十五 【綱：敗人苗稼。】
太上曰：皇天生我。皇天養我。四時成我。百穀養我，命自天生，養以天成。食乃民之天，苗稼食之根。苗敗則稼失。稼失則粒絕。粒絕則傾，故天生之，而民粒之，先王猶親耕，以建乃官。以重民食。以遂民生。一家之望，一歲之作。資之以成。乃敗苗稼，生養以傾。仰事俯畜，伊何之憑。穡神其苦矣。穡事其枉矣。是逆天之道，戕天之生，戕天之生，其何能生。
孔子曰：苗秀而成稼，以成其食，以給其家，而贍其事畜，一歲之勞，一家之望也。旱潦也，飢饉也，則憂之不暇。將懼其無穫也，穫之不足，將慮其不贍也。耘之耔之薅之。冀其成也。護惜之不足，則守衛之，以其勞不可空也。乃偃之拔之，踐踏之。稼既敗，倉箱其空。粒食將絕。一歲之望觖。穡神之功廢。上天之生機戕。罪莫大焉。戕人之生，即戕天之生。天其獨生爾乎。雷殛之。神誅之。水火誅滅之。遣其可逭哉。
玉尊曰：敗人苗稼者，或以讎以忌，以勢踐，以陰戕，欲使人觖終歲之望，遂已一念之惡也。戕天之生機。廢稼神之功勞，絕人家之粒食，其慘毒一至如此。天戕其生，終以自敗。
秘瞢韓化天傳真識元天帝 降鸞 【律法】
○挾讎盜穫。敗人苗稼之罪。削其壽祿。註凶死籍。以橫阸凶死報。入鑊湯獄。轉世餓殍。
○縱畜踐踏。敗人苗稼之罪。削其壽祿。註破耗籍。以橫阸顛連破耗枉死報。入屠割獄。轉世癃殘百病。肢體不全。
○縱工踐踏。敗人苗稼之罪。削其壽祿。註破敗籍。以家遭破敗。傾折流亡報。入風雷獄。屠割獄。轉世困阸，傭工填還。
○任性踐踏。敗人苗稼之罪。削其壽祿。註凶折籍。以短折凶死報。或以火焚電殛報。入風雷火翳獄。再入溟冷獄。轉世耕牛駝馬。
○勢強霸水。敗人苗稼之罪。削其壽祿。註凶折籍。以凶禍傾折殺戮凶死報。入金剛、溟冷、鑊湯諸獄。轉世乞討殘弱。
○阻水盜水。敗人苗稼之罪。削其壽祿。註凶死籍。以盜命牽連。枉屈凶殺報。入金剛、溟冷獄。轉世奴僕楚辱。
○驀地拔揠。敗人苗稼之罪。削其壽祿。註天遣籍。以雷殛火焚凶死等罰報。或以鉸磔報。入風雷火翳諸獄。轉世熱化之虫。
○盜秧撒稗。敗人苗稼之罪。削其壽祿。註覆滅籍。以瘟火盜賊。身家覆滅報。入金剛、溟冷、屠割諸獄。轉世餓犬癩狗。
○延禍牽誣。誤人農工。敗人苗稼之罪。削其壽祿。註困阸籍。以禍牽困阸報。入碎心獄。轉世豬羊。
○停案濫冤。誤人農工。敗人苗稼之罪。削其壽祿。註傾覆籍。以禍敗傾覆報。入溟冷獄，鑊湯獄。轉世耕牛駝馬。
☆以上諸條。似屬平平，傷害之心最慘。故定罪從重。一苗一過。十過一小罪。十大罪奪壽一算。祿三年。一工口，奪壽三算。祿三年。降以非災。再多者照數加等。重者分別情形，以水火雷瘟四部誅之。或以盜賊兵鉸凶死報。身報之外，子孫零落。
敗人苗稼惱天心 絕粒戕生罪更深
雷殛火焚遭橫禍 被蒼赫赫命難諶
中央三炁梵光天梵光洞應天帝 降鸞
破婚章第七十六 【綱：破人婚姻。】
太上曰：合二姓之好，以成婚姻。夫婦相因，以立人倫。富貴貧賤，惟數之憑，研醜美惡，惟前之因。豈為其破。即間其親，使其離叛，而洩其瞋。夫人未必破，即破何欣。人即破也，罰亦及有身。故利於色者，以色戕身。利於財者，以財焚身。為鬼為蜮，為禍為諲，破人婚姻。禍有相循。天嚇其鑒，神赫其憑，破人自破，若之何弗信。
孔子曰：婚姻者，合二姓之好。以成夫婦也。以立人倫，以承宗祧，以為終身之攸係也。富貴貧賤有命也。妍醜美惡有數也。先王設官，所以重其事也。人無弗喜其成而惡其破也。即無不願其好合。而願其叛也。乃利其色，以破其琴瑟。利其財，以破其好逑。或讎或怨，以使其離叛。或謀或奪，以絕其恩愛。求遂其欲，以快其心，讒間之，計害之，強離之，勒偪之。以百年衾枕之歡，變作一世反目之禍。以一時殘忍之心，而廢人終身之大倫。忍乎忍乎。無論其成与否，与夫果破与否也，害人之罪。其不免於報矣。破之破之，弗破弗破，禍福自召。
玉尊曰：破於已成者，有若干奸謀強奪，有若讒間計害，破於未成者，有若奪娶另嫁。破於將成者。有若貪財附勢，媒其禍於中者，則又以一人而破兩家。利於色者以色傾。利於財者以財死。破人破己，果報無差。
逸邈希順天祖羅英天帝 降鸞 【律法】
○貪色奪娶。破人婚姻。与貪財另嫁者同罪。削其壽祿。註刑禍籍。以刑禍傾折。身家破亡報。入鑊湯獄。銅柱獄。轉世奇窮孤寡。
○恃勢奪娶。破人婚姻。与貪財另嫁者同罪。削其壽祿。註傾覆籍。以勢傾家破。復還陵偪報。入鑊湯獄。銅柱獄。轉世孤貧缺廢。落食拖衣。
○計陷奪娶。破人婚姻。受賄枉斷者同罪。削其壽祿。註傾滅籍。以家破傾滅死亡報。入溟冷、鑊湯、銅柱諸獄。轉世娼妓。
○讒譖離婚。破人婚姻。与聽讒叛婚者同罪。削其壽祿。註刑禍籍。以刑法枉屈。諸禍顛連報。入金剛、鑊湯、普掠諸獄。轉世癃殘百病。膿血聾啞。
○讒間反目，致成冤對。破人婚姻。削其壽祿。註凶敗籍。以凶禍顛連。身家傾敗報。入金剛、鑊湯、屠割諸獄。轉世聾啞乞化。
○奸謀貪賄。破人婚姻。与賄媒計奪者同罪。削其壽祿。註刑禍籍。以刑禍傾覆報。重則．以殺戮報。入鑊湯、屠割、火車獄。轉世母豬母犬。
○賄寫離券。破人婚姻。凡出賄与受賄者同罪。削其壽祿。註因阸籍。行賄者，以事敗傾覆報。受賄者，以潦倒滅沒報。入金剛、溟冷獄。轉世聾瞎缺破。乞討流亡。
○信口妄談，啟人離間。破人婚姻。与代人畫策。餌誘套奪等情，同罪。削其壽祿。註反報籍。以反遭失意。反為人破報。入鑊湯、屠割諸獄。轉世潦倒流亡。
☆以上諸條。未合、將合、既合，皆同一破罪。但以情事甄別輕重，或以殺戮報。以刑法報。以凶禍死亡報。以反破報。有貴籍者，削其貴籍。註惡籍。以禍惡報。致命者，以索冤報。身報之外，殃及妻女子孫。律有一定。機無一定。總之上天報施，在臨時相機之巧。無不適中其節也。至奸謀串禍，敗損名節。暗傷風化，其罪尤重。諸獄罪滿。永失人身。
婚姻可成不可破 破彼婚姻己亦遭
報對填還無漏者 更加天譴罪難逃
中央四炁梵妙天梵妙凈空上帝 降鸞
驕恣章第七十七 【綱：芍苟富而驕。】
太上曰：大德若不足，故其得恒裕。大盈恆若虛，故其有恒聚。享大福者，有而若無。滿而不溢，恒裕而不恣。尊卑以禮，長幼以序。衣服以素。飲食不盛具，謹身節用，義以制事，故處人無怨。遇事先慮。苟富而驕，自貽伊愧。刻薄以致富，慳吝從事，或奢侈以逞，恣肆無忌，君子恥之。惟以滋厲。小人以為狃，故以為戾。自天棄之。將其不利。
孔子曰：高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。高而不卑，故不危。不危故能守。盈而若沖，故不溢。不溢故能守。以其不驕也。小人以巧偽弋之，刻薄以致之。侈泰以張之，恣恃以出之。尊卑無禮，長幼無序。暴殄無度。此非守富之道也。是速亡也。虛而為盈，約而為泰。難乎其久矣。
玉尊曰：皇天無親，惟德是与。惟善而賚(音來賜与)之。以其有德也。苟無其德，而有其富，天將奪其魄而耗之。苟富而驕，將焉用富。
漢度霄炎天龍澌濔沙天帝 降鸞 【律法】
○巧弋(音亦)致富。要結求榮。苟富而驕之罪。削其壽祿。註破耗籍。以飛禍枉屈。傾折耗散報。金剛、鑊湯諸獄。轉世貧賤癃殘。困苦缺壞。
○尊卑無禮。長幼無序。苟富而驕之罪。削其壽祿。註挫折籍。以橫禍挫折。冷退零丁報。入風雷，普掠諸獄。轉世豬犬。
○桀驁不馴。恣肆無忌。苟富而驕之罪。削其壽祿。註傾折籍。以災禍傾折。身家覆滅報。入風雷、金剛獄。轉世牛馬驢騾。
○暴殄無度。靡費無節。苟富而驕之罪。削其壽祿。註覆滅籍。以水火天災報。入火車普掠獄。轉世餓犬飢鷹。
○嬉笑無時。放蕩無忌。苟富而驕之罪。削其壽祿。註破耗籍。以破耗失業。身家傾敗報。入銅柱屠割獄。轉世漂泊流亡。
○涼薄老親。私衣羅綺。苟富而驕之罪。削其壽祿。註天霆籍。以刀兵火盜。鉸震刀傷報。入風雷、溟冷、鑊湯獄。轉世乞討。
○涼薄親戚。刻待骨肉。苟富而驕之罪。削其壽祿。註冷退籍。失意潦倒報。入溟冷、屠割獄。轉世困阸不遂。苦惱憂煎。
○欺侮貧寒。輕慢師友。苟富而驕之罪。削其壽祿。註傾折籍。以禍事傾折。蹇難窮困報。入屠割、普掠獄。轉世困阸不遂。謀望無成。
☆以上諸條：日記五十過。倫常加一倍。滿百罪，奪一祿一算。百大罪奪半紀。降以災禍。如其所列之條，不悟者，既傾其財，即滅其身家。
苟富而驕漫可矜 天司奪祿易危傾
与其侮傲干天惱 何若平情守分行
中央五炁梵流天梵化五靈上帝 降鸞
含恥章第七十八 【綱：苟免無恥。】
太上曰：行險以危身，苟圖僥倖，罔之生也。將焉用命。敗節以偷生，苟求榮幸，罔之生也。將焉用命。是以君子守己以安常，成仁以致命。不含恥而生。不涉險而幸。居處必以恭，臨節必以正。順受以盡命。夫為得其正。小人作慝，以危其身。而亂其命。苟免無恥，猶以為幸。君子恥之，而不屑論。
孔子曰：免也者，脫去之謂也。苟也者，不當之謂也。恥也者，恧(音肉) 於心，赧(音腩)於面。而發於耳也。慚也。無恥者，無良也。無良故無行。無行故無德。無德故無守。犯禮犯義，不以為畏，犯刑犯法，不以為愧。竊於念而僨於事，倖於心而逞於行，危焉而求苟免。免焉而復得幸，無恥之恥無恥矣。是故作悖逆而苟免者，其身倖。作奸盜而苟免者，其行倖。作邪僻而苟免者，其事倖。作巧詐而苟免者，其心倖。作機變而苟免者，其念倖。臨大節而苟免者，其志倖。倖則恥亡矣。恥亡而無所不至矣。敗德行以壞天讓。孰有甚於此哉。是以天為可倖也。其無倖。
玉尊曰：以苟免為可生者，是死其恥心也。背主求榮之流也。以苟免為可再者，是滅其恥心也。窮凶極惡之徒也。以苟免為可樂者，是喪其恥心也。放溢濫為之群也。將縱無恥之心，以逞無恥之行，害其曷有極乎。律有明條。將其無免。
鑄神骨想天玄鮮生天帝 降鸞 【律法】
○臨難改節，背主求榮。苟免無恥之罪。削其壽祿。註殺戮籍。以事敗殺戮。身家傾滅報。入風雷、鑊湯、普掠諸獄。罪滿。入阿鼻獄不赦。
○弒殺叛逆，陰謀不軌。苟免無恥之罪。削其壽祿。註族誅籍。以機敗伏誅。全家覆滅報。入九大獄。罪滿。入阿鼻獄不赦。
○謀財負命。謀奸殺命。苟免無恥之罪。削其壽祿。註刑殺籍。以禍發刑殺報。入金剛、鑊湯獄。轉世其填還。再轉女身，困阸苦惱。
○好行邪僻。異端害人。苟免無恥之罪。削其壽祿。註刑殺籍。以伏誅殺滅報。入風雷、溟冷、鑊湯、銅柱諸獄。轉世牛馬。再轉水族。
○党敗潛逃。事過復萌。苟免無恥之罪。削其壽祿。註族誅籍。以冤敵報對。犯法族誅報。入金剛、鑊湯、火車諸獄。轉世水族。
○犯法賄免。愎循故轍。苟免無恥之罪。削其壽祿。註凶死籍。以刑禍非災凶死報。入金剛、鑊湯諸獄。轉世山禽。
○盜竊邪淫。瞞心昧己。苟免無恥之罪。削其壽祿。註凶死籍。以禍變凶死報。入鑊湯、銅柱諸獄。轉牛羊豬犬雞鴨。
○招搖撞騙。作歹為非。苟免無恥之罪。削其壽祿。註刑殺籍。或以禍卒凶死報。或以桎梏刑殺報。入鑊湯、屠割諸獄。轉世牛馬豬羊。
☆以上諸條：未犯苟免，怡惡肆行者，以禍變速死報。已犯苟免。怙終不悛者，以殺戮報。更放膽為非者，殺戮之外，殘尸零落。絕其子孫。命終諸獄罪滿，轉入四生道，永失人身。負命者，先令填還，後分別發落六道。在叛逆弒殺之例者，罪對之外，入於阿鼻永不赦除。
苟免思愆即改行 尚堪補過立功勳
怙終不晦終當滅 豈有恢恢漏網人
〔下轉卷六〕