《天律聖典大全》
四川西昌(復種) 善園原本 西昌李(時品-厚傑)
神霄玉清洞天無極一元上帝 降鸞
自殘章第百四十三 【綱：骨肉分爭。】
太上曰：忿起於爭，爭起於挾私，私之念重。心為之癡。私之所至，而天理遂離。欲之所拂，人倫為之移。故忿爭者。骨肉之係，非其所知。夫非所不知，私為之愚，則骨肉乃歧。則謂之自殘。天罰自貽。
孔子曰：忿起於不忍，爭起於不平。不平故不忍，不忍故爭。爭則忿激而不可遏，忿之所至。倫理亡焉。爭之至天理滅而人倫亡。故貨利重而手足輕。手足輕則骨肉殘矣。讒間入則私念盛。私念盛則骨肉忿矣。忿而爭，爭而殘矣。是故疑忌以成之。讒潛已入之。貨利以亂之。私意以出之，意之所在，則爭端起，事之所拂，則忿怒加，骨肉而至於忿事。則禽獸奚擇哉。所謂骨肉者，言兄弟之同出於父母也。稟於父母而為昆弟，猶手足之為骨肉也。未有手足不合。而肯自殘者耶。骨肉忿爭，傷於他身，猶乎傷自己身也。倫理亡而天理滅，罰至殃隨。私其可得恃耶。
玉尊曰：朋友而至於相棄，猶有不義之咎，何況忿爭。骨肉而偶為相間，已為不孝之議。何況忿爭。妻子財利前之私重，故骨肉手足情輕。骨肉之情傷。天罰之禍亟。殛滅身家。難逃律法。
洪猷遠滋天照無拖天帝 降鸞 【律法】
○花底讒深。堂前釁起。骨肉忿爭之罪。削其壽祿。註病戹籍。以病戹殘廢報。入金剛、獄。轉世聾瞎瘖啞。
○財刑偏私。兄弟讎敵。骨肉忿爭之罪。削其壽祿。註凶折籍。以凶折禍耗報。入金剛獄。轉世四肢缺廢。困阸乞求。
○兒女嫌隙。昆季參商。骨肉忿爭之罪。削其壽祿。註禍耗籍。以橫禍耗折、兒女傷亡報。入金剛獄。轉世手足偏廢。孤獨無聊。
○厚交勢利。刻待弟兄。骨肉忿爭之罪。削其壽祿。註傾滅籍。以天災傾滅報。入鑊湯獄。轉世赤貧困阸。
○私蓄公財。疑嫉構禍。骨肉忿爭之罪。削其壽祿。註覆滅籍。以禍耗病苦。傾覆滅亡報。入鑊湯獄。轉世貓犬。
○厚爭析產。鬬打訐告。骨肉忿爭之罪。削其壽祿。註禍耗籍。以凶禍破耗報。入金剛獄。轉世牛馬。
○謀霸產業。恃強鬬很。骨肉忿爭之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以疾戹廢折報。入金剛獄。轉世手足攣踅。孤獨乞求。
○乖張悍厲。任性使氣。骨肉忿爭之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以惡疾傾折報。入金剛獄。轉世虎狼。
☆以上諸條：統弟兄妯娌姊妹而言，而弟兄之處分尤重，一事五十過；鬬打一次百過；訐告纏訟，二百過；失手失足、致令毆跌成疾，五百過；以長陵幼二百過；長弱幼強，以幼陵長，千過；長幼俱不仁，平均處分。妯娌姊妹犯之，自身照例加譴，家主坐一成。三百過以內；以災禍報。五百過，以巨罰報；五百以外，千過以上。以凶殃滅亡報；霸財霸產，以子孫滅絕報；甚至鬬殺謀殺、以極刑報；弒殺擅殺、陽律已報，冥律仍按照處分。陽律未報、冥律加三等。
骨肉生同一體來 如身手足共徘徊
忿爭忍自相殘害 天譴難逃殛罰災
明陽朱鳳洞天金真洞耀天帝 降鸞
姦逆章第百四十四 【綱：男不忠良，女不柔順。】
太上曰：有稟賦以生，盡人皆善，情因物以遷，日易而漸遠。男以姦而頑，忠良之意掩。女以逆而溺，柔順之道反，既姦且逆。流而不反，是用天鑒。為之彰癉(音旦) 。
孔子曰：忠良也者。善之象也。善則吉，柔順也者，貞之道也。貞則吉，不貞則不柔順，不柔順則逆。不善則不忠良。不忠良則姦，姦則凶。吉也者，致福之象也。凶也者，憂虞之象也。是故中其心而忠。平其性而良。男子以之成德而致福。和其情而柔，巽其理而順。女子之以全德而受福。易曰，自天佑之。吉無不利也。大狡詐以成其偽，乖戾以成其暴，狼毒以陰其心，悍逆以縱其性。男不忠良而姦，女不柔順而逆，逆則凶，凶則致殃。自天滅之，惡無不罰矣。
玉尊曰：不忠良与不柔順，男女皆姦逆。處家持身，涉世應物皆很惡之心，天理倫常，淪亡而無所不至矣。姦逆悖理。刑戮滅形。
☆此章事實。詳見各章條律之內，其言不忠良不柔順，統為詐偽。奸險，悍逆，悖戾，之輩，而斥言之，皆男女之易有難破者。詞涉於涉身處世之關係，存心行事之樞機。意在於天倫骨肉之間，律詳下章。
忠良柔順著芳型 男女持身在正經
反此便為奸逆輩 難逃天譴與冥刑
東華青童洞天上道青童上帝 降鸞
反目章第百四十五 【綱：不和其室。】
太上曰：女捨其父母，以為爾室，齊其內政，延嗣以為畀，無媸（音痴）妍美惡，惟數之積。不為之教，而為之疾。不為之恤，而為偪。室既不和，將焉用室。夫以拂憎，以異琴瑟，是之謂自絕。淫過度，以悅其色，以聽其讒，以煽其惑，是之謂媚色。非和之為德，實和之為失。狂蕩暴疾，以殄乃德，非剛之為得。實剛之為失，不和其室，將焉用室。是之謂滅親。自罹於殛。
孔子曰：室之為實也，實其室以為養親之託。延嗣之賴也。貧富貴賤，有定也，媸妍美惡，有數也。不賢教之賢，不德教之德。男子之道也。教而不聽，惟有反己，而竭力事親。格之可也。煽色而聽讒，狎暱而無禮，敗家之道也。非和也。和也者，處之以禮，而恤之以仁。待之以義，而教之以德者也。乃嫌其貧賤而賤之。憎其媸醜而厭之，構其疑忌讒譖而虐之，狂蕩暴疾。陵虐詬誶。而致於反目，是之謂滅親。一室乖則一家變，二人構而雙親悲不孝之罪，典刑勿寬。
玉尊曰：夫以婦為室，人之大倫也。不教而狎，非和也。不節而惑，非和也。是悖德而敗常也。不義禮而構怨，不好合而乖異。非剛也。是不和也，辱宗族而滅綱常，悲父母而傷倫理，罪以不孝。律必誅。
歷祚極隆天魁元仲嘉天帝 降鸞 【律法】
○寵妾侮妻，不和其室之罪。削其壽祿。註凶折籍。以凶殃短折報。入普掠獄。轉世奴僕阸
難。
○暱妓陵妻，不和其室之罪。削其壽祿。註橫阸籍。以橫逆凶阸報。入普掠獄。轉世娼妓。
○聽讒虐妻， 不和其室之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以惡疾殘缺報。入屠割獄。轉世聾瞎孤獨。
○嫌醜刻妻，(与嫌貧嫌病同罪)不和其室之罪。削其壽祿。註刑禍籍。以刑獄枉禍報。入火車獄。轉世醜劣無妻。
○得新忘舊，負義棄妻。不和其室之罪。削其壽祿。註刑殺籍。以異禍刑殺報。入普掠獄。轉世犬豕。
○煽惑外交，殘刻髮妻。不和其室之罪。削其壽祿。註凶死籍。以慘死絕嗣報。入火車獄。轉世犬豕。
○煙酒敗家，詬(音垢) 毒髮妻。不和其室之罪。削其壽祿。註餓殍籍。以餓殍非死報。入溟冷獄。轉世乞討無告。
○乖張暴妻，任性虐妻。不和其室之罪。削其壽祿。註凶折籍。以凶禍傾折報。入普掠獄。轉世猘犬。
☆以上諸條：以言辱者，一次，三十過；拳足毆打，六十過；棍棒百過；鐵石、百五十過；致傷，三百過；成殘疾，一千過；致命者，以刑獄報；刑獄倖漏，以索冤凶死報；刀刃殺傷，加三等。妻無犯無罪，任意輕賤，罪在男子，若婦不敬夫之罪，不在此例。
處室偕和敬義將 乃為夫婦合綱常
無端反目為乖異 家敗身亡致禍殃
羽鳳虛白洞天洞極至神上帝 降鸞
慢夫章第白四十六 【綱：不敬其夫。】
太上曰：婦以夫為天，即以夫為綱，以禮而合，以敬而將，以柔而事，以順為良。正之以理。夫然家道昌。佐其不及，而匡其克相，其為之良。夫然家道祥。悍逆以縱，能無傷乎。嫉妒以逞，能無戕乎。其罪為慢。刑毋典於常，室家之索，職是之喪。以速其亡。夫亦為自戕。
孔子曰：夫無賢不賢，敬之不可慢。無榮不榮，敬之不可讟。富貴貧賤，短長高下，定之於命。制之於數，修之於前，積之於己，不可一而致也。此德之於天者也。父母姑璋姑妗妯娌子姪，夫之出，而婦之當敬也，修識而敬，柔順而正。中饋不苟於愧。中媾不乖於禮。此守之於人事者也。夫欺其文弱而陵駕之，挾其強悍而箝制之，怒其貧窶陋劣而憎厭之。不敬則辱至矣。不敬則乖異生矣。敗德喪恥，以辱其身。而讟其夫。亂家滅理，以乖其室，而辱其親。其惟悍逆之罪乎。慢夫必不免於慢親。其惟不孝之罪乎。律有明條，以誅其慢。
玉尊曰：不敬其夫，則必慢其親，而亂其家。必及之勢也。甚則陵辱之不已。而背叛及之。不敬之罪，階之厲者，滅身之罪其無赦。
福熙昭績天孝攸倫天帝 降鸞 【律法】
○挾勢縱性，陵駕丈夫。不敬其夫之罪。削其壽祿。註橫死籍。以凶橫惡死報。入鑊湯獄。轉世猘(音制即瘋狗)犬。
○斯夫文弱，箝制丈夫。不敬其夫之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以惡疾慘死報。入金剛獄。轉世毒蛇。
○嫌貧怨苦，陵偪叛離。不敬其夫之罪。削其壽祿。註餓殍籍。以落薄餓殍報。入溟冷獄。轉世餓狗母犬。
○恃美驕恣，嫌醜詬(音究)誶(音瑞)。不敬其夫之罪。削其壽祿。註惡證籍。以惡證破折。天刑凶死報。入屠割獄。轉世母彘。
○驕奢怠惰，厭教成讎。不敬其夫之罪。削其壽祿。註天刑籍。以天刑短折報。入鑊湯獄。轉世餓殍乞求。
○忤逆翁姑，欺壓妯娌子姪。不敬其夫之罪。削其壽祿。註天刑籍。以天刑譴滅報。入風雷獄。轉世牛。
○背夫敗節，戀姦嫉夫。不敬其夫之罪。削其壽祿。註凶死籍。以異禍凶死報。入鑊湯獄。轉世母犬母豬。
○刁橫潑烈，悍惡凶強。陰險很毒，奴僕丈夫。不敬其夫之罪。削其壽祿。註天刑籍。以天刑譴責。異災殛滅報。入風雷、金剛、諸大獄。轉世耕牛。再轉毒蟲。
○悍婦陵辱婢妾、悍妾陵偪嫡長。殘虐險巇。不敬其夫之罪。削其壽祿。註凶死籍。以禍惡凶死報。入鑊湯獄。轉世惡鳥。
○翁姑不事奉養，疾病不為調理，使令違傲。反為抵觸。丈夫教責，反為惡罵。不敬其夫之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以惡證淹瀍。潰爛慘死報。入鑊湯獄。轉世毒蛇、蜈蚣、蝮蠍。
○丈夫過錯不善勸解，疾病不為調養，使命不遵。中饋不修，任己橫行。不敬其夫之罪。削其壽祿。註短折籍。以凶災短折報。入溟冷、屠割獄。轉世癩犬母狗。
○好眠好食好偷好漏。橫言曲語，刁潑是非，憎夫勸戒。嫉恨欺陵。不敬其夫之罪。削其壽祿。註惡證籍。以怪病折磨。凄涼慘死報。入鑊湯獄。轉世鰜魚水蛇。魚鰍黃鱔。
☆以上諸條：一次二百過；陵駕挾制，三百過；陵辱殘虐，五百過；兼慢公婆，千過；滿十大罪，削一紀(削壽12年)。降以顯罰，如凶災惡證等類以示警懲。而弗悛者，降以死亡。冥刑罪滿，轉世四生。
不敬其夫滅紀綱 乖違夫道廢倫常
休誇悍惡稱強很 譴罰重重降禍殃
太易和陽洞天太易洞杳上帝 降鸞
乖戾章第百四十七 【綱：每好矜誇。】
太上曰：保身之道，其惟篤信。立身之道，其惟誠敬。矜誇而自兢，致敗之釁。夫非其正，而至於弗幸。是君子，不自有而矜。不自滿而誇。無之以為樂，有之以為幸。故處之自若。而常然慶。每好矜誇鬼神之所禁，非可幸而幸。遂致於終吝。將其不幸。
孔子曰：不卑不諂，所以守貧也，不驕不淫，所以守富也。君子敬以持之，信以行之，遜以出之。不恃能而逞，不恃自大，不恃富而自高，故功滿天下而不有。而天下愈稱。言滿天下而不忒。而天下愈則。德滿天下而不居，而天下愈敬。可久而不替者。以其不矜也。可大而不騫(音軒)者，以其不誇也。小有才而恣肆，苟得意而驕淫，鮮有不敗者矣。每好矜誇，必多悔吝。取亡之道。在乎無守。
玉尊曰：才与智，富与貴，予之天者。亦奪之自天也。無德以保之，天將奪也。矜誇其可恃乎。每好矜誇必將覆敗。
政通神機天洞皇利尊天帝 降鸞 【律法】
○小有智慧，謬講才華。每好矜誇之罪。削其壽祿。註潦倒籍。以困阸潦倒報。入屠割獄。轉世癡聾。
○小有技能，妄自誇伐。每好矜誇之罪。削其壽祿。註困阸籍。以拂逆不遂報。入屠割獄。轉世愚拙。
○謬以微功，蔑裂同輩。每好矜誇之罪。削其壽祿。註傾敗籍。以禍挫傾敗報。入屠割獄。轉世阸塞奇窮。
○偶蒙寵幸，便自鴟張。每好矜誇之罪。削其壽祿。註挫折籍。以機敗摧落報。入屠割獄。轉世病纏身阸。
○小有富貴，妄衒同人。每好矜誇之罪。削其壽祿。註餓殍籍。以破耗流落報。入屠割獄。轉世孤窮乞討。
○記問自滿，鄙視同學。每好矜誇之罪。削其壽祿。註異禍滅沒報。入屠割獄。轉世愚俗劣。
○事偶僥倖，便稱長策。每好矜誇之罪。削其壽祿。註潦倒籍。以失意潦倒報。入屠割獄。轉世癃殘疾戹。
○攀援附勢，偽博聲聞。每好矜誇之罪。削其壽祿。註潦倒籍。以摧折潦倒報。入屠割獄。轉世跛蹶疲殘。
☆以上諸條：一次三十過；滿十大罪，折壽三算；以挫折失意報。五十罪，削半紀；以禍摧落薄報。百大罪，折一紀；以流亡淹埋報。三報不悛，加以重懲。重懲不悟，以死亡報。
每好矜誇衒自家 神明厭惡禍相加
不思慎守徒驕恣 摧折傾亡枉怨嗟
瓊雲光囗洞天太始上真上帝 降鸞
陰毒章第百四十八 【綱：常行妒忌。】
太上曰：毒之最者，其蛇蠍乎。惡之尤者，其豺猰(音喫)乎。形異而類別，人之避其猰。形同而性別。人不知其毒，而乃罹其猰。惡婦之心，其尤桀乎。行其尤烈乎。毒於口於面，猶之乎豺猰，中之則齧(音孽) 。毒於心行，猶乎於蛇蠍。中之則絕。有形無形，其無以為避，而中其螫(音色) 。心猶之乎此也，罰亦類而決。
孔子曰：妒以心言，云乎其如戶而窄也忌以行言，猶乎其有己而無人也。陰怀而中傷，毒伏之而難避，必欲盡其齧螫而後決也。偶且不可，而況於常乎。且多矣，或妒夫而絕嗣續，或忌寵而殘妾媵。或刻財以嫉弟昆，或好勝以嫉妯娌。必欲惟一己而無他，則可矣。且更惟夫是毒，而任其橫行者，乃可為矣。夫天無是理也。陽毒而人之避，陰毒而人莫之識，是則無形之蛇蠍豺猰者惟心。有形之蛇蠍豺猰者惟身。報如其心，律惟不爽。
玉尊曰：妒与忌之心，不可一時有者，有則有禍，而況於常行。常則有殃，殃以示警，罰必滅身。
道功微妙天初顯尉基天帝 降鸞 【律法】
○妒阻娶妾，坑夫絕嗣。常行妒忌之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以怪證摧殘報。入普掠獄。轉世火蛇龜虌。
○制夫專寵，鍥(音揭)刻妾媵。常行妒忌之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以惡病凶死報。入普掠獄。轉世虎狼。
○陰嫉公姑，暗傷骨肉。常行妒忌之罪。削其壽祿。註天譴籍。以天譴誅戮報。入普掠獄。轉世牛犬。
○私挾外意，暗毒親夫。常行妒忌之罪。削其壽祿。註凶死籍。以利禍凶死報。入普掠獄。轉世豬犬。
○詭曲弄夫，私謀妾媵。常行妒忌之罪。削其壽祿。註天譴籍。以天譴殛罰。異類化形報。入屠割獄。轉世毒蛇毒蟲。
○爭寵構怨，毒害嫡長。常行妒忌之罪。削其壽祿。註天刑籍。以天刑滅身報。入普掠獄。轉世蝮蠍毒螫之蟲。
○刻財霸家，奸謀傾軋。常行妒忌之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以毒瘡怪證潰爛膿血報。入普掠獄。轉世豬犬。
○陰忌先後，殘虐兒女。常行妒忌之罪。削其壽祿。註天殃籍。以天殃殛滅報。入普掠獄。轉世豺猰毒獸。
☆以上諸條：凡詭曲語言毒害人者，一事一百過；重者一言作千萬過；以口舌、咽喉、唇齒、頸項、面目、等處惡證、報之。以毒計謀害人，一事五百過；致命者，以索冤凶死報。很毒盡絕無餘者，以天譴速滅報。即言事未成，而常有妒忌之心，日記五十過；以身體手足四肢，癰疽疥癩、腫毒瘋癱，膿血潰爛、等類報之。情酷者，以速應報。可待者，俟其不悛，仍以現世報。情多而條難悉。總即其心行、而加三曹之法。曲如其所作。
常行妒忌暗懷奸 險毒陰心惱上天
曲肖所行施報應 孰能逃脫鬼神權
太初集仙洞天太初開劫上帝 降鸞
無行章第百四十九 【綱：無行於妻子。】
太上曰：立德始於身，及於妻子，惟義与禮，禮正則身修，義正則事舉，若網在綱，有條就理，事之舉止，家之興止，身之修止，妻子其率止，身無以為行，自己亂始。不道則靡矣。若之何弗思，無行於妻子。
孔子曰：妻不可以狎也。所以立人倫以為嗣續也。子不可縱也。所以延宗祀以為承啟也。縱則逞而必敗。敗則無成，狎則褻而必亂。亂則無成。無成而不可為家也。夫待以禮而處以敬。教以正而示以慈。身修而行立。則妻子型而家道正，正則可興可久、可大而可昌矣。即不賢不肖，以身型之，猶未可以速敗也，妻子自敗之。己身不失其為正，終不怍於父母先靈。是故狎戲以啟之，縱事以任之，委靡而失於不振。暴厲以出之，非禮以加之。乖戾失於太剛，身之行，亂不在妻子，而在於一己。敗不在於妻子，而在於一身。不惟得罪於父母。尤不孝於祖宗。妻子之不肖，各有專歸。己身之無行，責無旁貸。
玉尊曰：妻子之型在己，則己之行必先在於身。無行於妻子，敗亂之始，己身先之。律以不孝之刑，以對爾乃祖乃宗。
鍊素證真天登保妙持天帝 降鸞 【律法】
○褻嫚戲虐，放蕩不羈。無行於妻子。其罪在瀆。削其壽祿。註傾覆籍。以禍敗傾覆報。入屠割獄。轉世牛犬。
○狂悖暴疾，乖僻不經。無行於妻子。其罪在悖。削其壽祿。註覆滅籍。以凶殃覆滅報。入屠割獄。轉世野牛野犬。
○縱情聲色，奢侈成風。無行於妻子。其罪在誕。削其壽祿。註孤窮籍。以老困孤窮報。入金剛獄。轉世鸚鵡、孔雀、五靈、鷓鴣等類。
○沈迷嗜好，習染害家。無行於妻子。其罪在蕩。削其壽祿。註餓殍籍。以覆敗流亡報。入鑊湯獄。轉世餓犬。
○好樂淫賭，邪僻不道。無行於妻子。其罪在邪。削其壽祿。註餓殍籍。以禍耗餓殍報。入金剛獄。轉世鰜魚鰍鱔。
○喜怒無禮，溺愛不明。無行於妻子。其罪在偏。削其壽祿。註短折籍。以凶禍短折報。入金剛獄。轉世狐狸。
○偏私不正，反覆不常。無行於妻子。其罪在枉。削其壽祿。註疾戹籍。以惡疾斷送報。入屠割獄。轉世貉狸狡兔。
○自無孝道，責令孝己。無行於妻子。其罪在妄。削其壽祿。註滅門籍。以異禍滅門報。入屠割獄。轉世牛馬。
○自作悖行，轉以為教。無行於妻子。其罪在陷。削其壽祿。註疾戹籍。以磨難凶沒報。入普掠獄。轉世貓犬狐鼠。
☆以上諸條：一事五十過；重者、加一等二等以至三等。按削壽祿。以滅身報。枉道相沿，以滅門報。
身無坊表作遺型 鳥獸嘩然萃一庭
祖宗罪人為不孝 無行難免受天刑
太和集仙洞天洞古玄光上帝 降鸞
失禮章第百有五十 【綱：失禮於舅故。】
太上曰：婦以敬為德，以德而成，以柔順為正，以禮而行。教始於父母，繼型於夫。行著於舅姑。而葉於利貞。事於父母孝，則事於舅姑，德就而習成。夫幼而失教，無禮於二人。則出事於舅姑。德惟不矜，故与逆為勍(音凝)。失禮於舅姑。夫莫之為矜，恬而不知怪。安於逆之倫。罰亦隨征。
孔子曰：離父母而事舅姑，則事舅姑如事父母也。舅姑也者，夫之父母之謂也。夫女子從人者也。出嫁從夫，是委身於夫。則夫之父母，己之父母也。生己者父母，成己者則舅姑也。父母猶可寬也，舅姑則禮必倍焉。是故言語有節也，進退有度也，溫清定省有時也。苟長舌以逞之，輕慢以忽之，越犯以加之，悍逆以行之，皆失禮以階之。失禮於舅故，猶不孝於父母也。是之謂慢親。慢斯近逆矣。懲其慢，以警其逆，嚴其罰以重其條。其無赦。
玉尊曰：婦以身從夫，則以身委夫。夫之父母，猶己之父母。為敬為禮，孰重孰輕，或謂非生鞠我者，何以禮為。則恐更有對父母，則曰外向。對舅姑則曰非親生，尤不止於此者。罰在慢親。律其罰汝。
奇靈省世天雅玄旨宜天帝 降鸞 【律法】
○欺其微賤，言語譏誚。無禮於舅姑。其罪在悖。削其壽祿。註天譴籍。以所言譴罰報。入普掠獄。轉世牛馬。
○厭其衰老，訶罵癃殘。無禮於舅姑。其罪在慢。削其壽祿。註天殃籍。以飛殃殛罰報。入屠割獄。轉世耕牛駝馬。缺坏苦磨。
○覷其聾瞽，隨意欺侮。無禮於舅姑。其罪在殘。削其壽祿。註天霆籍。以天霆殘滅報。入風雷獄。轉世瞎犬癩狗。
○怒其教責，抵觸不遜。無禮於舅姑。其罪在逆。削其壽祿。註天刑籍。以天刑誅伐報。入屠割獄。轉世豬犬。
○背違拗戾，很戇橫衝。無禮於舅姑。其罪在讟。削其壽祿。註天刑籍。以天刑挫折報。入普掠獄。轉世瘟牛。
○膳寢不就，疾病不調。無禮於舅姑。其罪在毒。削其壽祿。註天譴籍。以禍惡奇疾凶禍報。入普掠獄。轉世毒蛇毒蟲。
○使命不遵，抗拒呼喚。無禮於舅姑。其罪在傲。削其壽祿。註疾戹籍。以惡疾摧折報。入普掠獄。轉世駱駝驢騾。
○箕踞不恭，高昂藐玩無禮於舅姑。其罪在悖。削其壽祿。註疾戹籍。以凶阸殘缺報。入屠割獄。轉世騾馬。
○諒其本樸，任意陵辱。無禮於舅姑。其罪在慢。削其壽祿。註天刑籍。以天刑慘罰報。入鑊湯獄。轉世雞鴨。
○奴僕公婆，惡罵驅使。無禮於舅姑。其罪在極。削其壽祿。註天刑籍。以顯戮碎身報。入九大獄。轉世水族。
○犬馬公婆，穢食唾与。無禮於舅姑。其罪無量。削其壽祿。註天霆籍。以雷火殛滅報。入九大獄。轉世鱗介。
○妒悍很毒，橫施打罵。無禮於舅姑。其罪無天日。削其壽祿。註天霆籍。以雷火殛滅報。入九大獄。轉世飛蟲。
○惡言毒語，毒害公婆。無禮於舅姑。其罪在滅天。削其壽祿。註天殃籍。以奇殃滅身報。入九大獄。轉世蟄蟲。
○唆夫忤逆，圖產刻親。無禮於舅姑。其罪在陰。削其壽祿。註天災籍。以火災焚滅報。入九大獄。轉世蝱蟲。
○肥己飢親，稍觸輒陵。無禮於舅姑。其罪在很。削其壽祿。註天災籍。以天災碎滅報。入鑊湯獄。轉世餓犬。
○強爭財氣，威偪雙親。無禮於舅姑。其罪在鍥。削其壽祿。註天刑籍。以天刑極罰報。入九大獄。轉世鳴蛩。
○挑夫拋親，拐業潛逃。無禮於舅姑。其罪在詭。削其壽祿。註天殃籍。以異殃慘滅報。入屠割獄。轉世魚鱗。
☆以上諸條：種種無盡之罪。皆三曹不赦之刑。記過較常加等。先以顯罰災殃以警其心，而後殛滅其形。三世報對，罪滿，永入四生道。無有人身。若諸致親性命，陽報冥對，永入阿鼻。不赦。
逆婦欺心慢舅姑 滅倫誰箇免天誅
勸人休作忤逆輩 一失人身萬劫塗
太初玉清洞天洞真元始上帝 降鸞
忘本章第百五十一 【綱：輕慢先靈。
太上曰：先亡精靈，以祀典為繫，先親其形骸，以入土為逸。毋惑於財利，為之淹滯。毋溺於俗弊，為之塵閉。蒸嘗或荒，則精明無寄。靈櫬久淹，則親魂鬱抑。是之謂輕慢而先靈攸冀。本之既斁(音到敗坏意)，則不祥斯致。罰亦及之。是之謂自罹。
孔子曰：先也者，言乎其祖父已沒之謂也。靈也者，言乎其精明猶存之謂也。精明之所託者，祀事也。遺骸之所安者，瘞(音意埋葬意) 藏也。君子即其所託，而誠敬以享之。因其所安，而敬禮以厝(音澡)之。無惑財利，而廢蒸嘗。無溺俗弊，而淹靈櫬。祀事明，則先祖是享。喪禮盡。即親骸以安。本報而大倫亦盡也。聖人猶敬之。而不敢輕，而況於庶人乎。是故昆季競財，而不葬其親者，謂之悖德。惑於風水，妄希發跡，而不葬其親者，謂之悖理。貧欲厚葬，營利久淹，而不葬其親者，謂之悖情。流蕩忘反。荒置祀事。而不祭其先者，謂之悖良。侵漁祀典。停廢蒸嘗。而不敬其先者，謂之悖恩。合而言之，皆輕慢也。根本既亡，良心安在。不孝無赦。律應加等。
玉尊曰：或蒸嘗陵替，或祭祀不誠，或競利閉喪，或貪地停櫬。輕慢之情雖異，而不孝之罪則同。定律如一，降罰則殊。各如所慢而施。
百寶履完天略伯季望天帝 降鸞 【律法】
○擅賣祀田，停廢祀典。輕慢先靈之罪。削其壽祿。註橫死籍。以凶橫戹凶死報。入普掠獄。轉世耕牛。
○侵公飽私，陵替宗廟。輕慢先靈之罪。削其壽祿。註餓殍籍。以禍耗絕亡報。入溟冷獄。轉世祠廟豬犬。
○強占公產，冷落蒸嘗。輕慢先靈之罪。削其壽祿。註滅門籍。以禍耗零落報。入金剛、鑊湯獄。轉世駱駝騾馬。
○拆毀廟貌，竊瞞祭器。輕慢先靈之罪。削其壽祿。註餓殍籍。以凶橫枉死報。入屠割獄。轉世豬羊。
○徒營貨利，荒蕪祀事。輕慢先靈之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以凶禍鬱疾。殘缺困窮報。入鑊湯獄。轉世餓殍乞求。
○臨喪不哀，祭祀不誠。輕慢先靈之罪。削其壽祿。註橫阸籍。以橫阸憂苦報。入普掠獄。轉世苦惱。缺壞癃殘。
○爭割財產，拋殘腐閣。輕慢先靈之罪。削其壽祿。註刑戮籍。以刑戮禍滅報。入鑊湯獄。轉世牛羊。再轉水族。
○刻吝資財，淹櫬塵閉。輕慢先靈之罪。削其壽祿。註橫死籍。以凶阸橫死報。入屠割獄。轉世豬犬。
○貪地停櫬，久淹不葬。輕慢先靈之罪。削其壽祿。註絕嗣籍。以破耗死亡報。入普掠獄。轉世流落無告。
○停喪遠遊，委棄親骸。輕慢先靈之罪。削其壽祿。註滅門籍。以破散滅絕報。入屠割獄。轉世江湖游鯉。
○貧欲爭勢，停柩覓利。輕慢先靈之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以悲苦失利報。入鑊湯獄。轉世啄木鳥。
○聞喪不奔，並不歸葬。輕慢先靈之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以惡疾斷壞凶死報。入溟冷獄。轉世野鳥。
☆以上諸條：凡春秋不祭墳墓，歲時不享獻神主，皆同治罪。自天子以至庶人，踰制不葬，皆有不應之責。拋屍不斂，一日五百過；三日減壽一紀；以異禍報。七日盡奪壽祿；以異炎傾滅報。拋殘腐爛，以殘滅形骸，抄家滅門報；停喪不葬，一日五十過；一月奪壽祿一算。二月奪二算。半年奪半紀。降以禍耗。一年奪一紀。降以巨禍。或降以惡疾凶災。或前或後，以為機宜之適中。廢宗廟常典、一日二十過；歲時祭享，一次二百過；侵蝕祀典銀錢、百錢五過；滿十大罪，奪一算。降以小災。五十大罪，奪半紀。降以中災。百大罪，奪一紀。降以大災。並絕其子孫。
輕慢先靈罪不輕 天條不赦必危傾
蔑良忘本遭冥譴 惡罰凶殃絕後程
太和四聖洞天保和至聖上帝 降鸞
逆上章第百五十二 【綱：違逆上命。】
太上曰：下之於上也，名為關焉。倫理係焉，毋順其所非，毋逆其所是。順非固不可，幾諫而誠致。逆其是則悖。惟命之貳。惟命之貳，則服勞使役。必背其誋（音忌）。而乖其義。名分之攸棄，倫理之攸斁（音役）。反其所命，而逆其所至。是之謂背義。違逆上命，為逆理之罪。
孔子曰：違之為言反背也。逆之為言忤觸也。上也者，若臣之於君、胥吏之於長官、子之於父、弟之於父兄師長、奴僕之於家主也，有命，則唯而前，趨於聽。奔走而服勞。作之必復。名分之攸關。倫理之攸係也。夫命其東而西，遞其是而非。竊為易而移，無所作而為作。逆命而忤之。是之謂妄欺。悖倫理而不恤。致天罰之自貽。
玉尊曰：下之於上，猶地之於天，有稟命順行之道。而無逆度違經之理，人猶是也。有幾諫匡救之道。而無違悖忤逆之理。上之所命，反忤而違逆之。是逆倫也。律應誅心。法無輕赦。
順慈濟明天龍求信中天帝 降鸞 【律法】
○改革遺詔，棄賢立奸。違逆上命之罪。削其壽祿。註族滅籍。以異禍族滅報。入九大獄。罪滿。永入阿鼻。不赦。
○弄權忤旨，顛倒聖命。違逆上命之罪。削其壽祿。註滅門籍。以機敗滅門報。入九大獄。轉世公家牛馬。
○變命弄奸，反弊混行。違逆上命之罪。削其壽祿。註刑戮籍。以謀破禍滅報。入九大獄。轉世豬羊犧牲。。
○侍才傲上，改命逆行。違逆上命之罪。削其壽祿。註刑戮籍。以巨禍覆命報。入九大獄。罪滿，入阿鼻獄五百劫。轉世水☆。
☆以上四條，臣之於君、下屬之於上臺、胥吏之於長官。大則亂天下，小則禍國家，害百姓。其罪攸係。不在記過之內。三曹校核，盡法而誅。永無赦免。或所作有別項大功，當作別議。本罪仍不赦。
○背棄遺囑，乖謬悖行。違逆上命之罪。削其壽祿。註刑戮籍。以飛殃誅戮報。入鑊湯獄。轉世猿猴獐麀。
○謬恃見解，行止不當。違逆上命之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以惡疾破折報。入普掠、獄。轉世狐兔貓鼠。
○桀傲不馴，起滅不常。違逆上命之罪。削其壽祿。註刑挫籍。以刑禍挫折報。入屠割獄。轉世驢騾。
○欺主良弱，恃飧抗逆。違逆上命之罪。削其壽祿。註刑挫籍。以非禍刑挫報。入普掠獄。轉世野曠牛馬豬羊。
☆以上四條：子之於父、弟之於兄長師長、奴僕於家長，一事百過；重者以情事加等，按例奪其壽祿。以災禍報。大過者天譴報。凡上條雖有輕重形勢之別。而倫理情事之間，上下同揆。實無大別。
上命欺心敢逆違 敗常亂紀典章垂
奸頑孽種休狂妄 顯法昭昭報應施
太和四聖洞天金尊元聖上帝 降鸞
反害章第百五十三 【綱：作為無益。】
太上曰：君子有立德，其欠有立言，其次有立功。惟玆三峙，以益於世。以益於人。以益於事。作之不朽，以為大益。夫益、損之對，弗益則損。損而知止，以至於大損。邪說害道，能無損乎。分外營造，以衒富世，能無損乎。奇巧淫技，以害後世，能無損乎。作之而不當，為之而不已，以至於大損。是謂自損。反害弗省，罰至其終損。
孔子曰：立身行道，垂則於後世，以至於不朽。此有益者也。修德以成己。而以成物。言之而利行，行之而中道，此有益者也。作為之而無害者也。若著為邪說，以害於正。造為淫技，以害於事，分外營造，以害於業。傳為偽術以害於道。皆無益也，而更害也。作為無益，以害有益，損孰甚焉。損終亡矣。
玉尊曰：以有用之精神。作無益之事業，枉其所作。而以為得意，悖其所為，而以為妄用。是錯用心機。自入黑暗。譬害世、害人、害己。律之所弗容。
智藏遁芒天退吉淵天帝 降鸞 【律法】
○專攻邪說，著為偽書。作為無益之罪。削其壽祿。註滅門籍。以凶殃譴罰。滅門絕嗣報。入鑊湯、屠割諸獄。盡治其罪。復入鐵圍。歷劫不赦。縱遇赦出。入蛆蟲道。萬劫沈淪。
○倡笑戲園，編次淫戲。日恣荒樂，耗業廢時。作為無益之罪。削其壽祿。註凶折籍。以凶殃傾折。滅門絕嗣報。即有子孫，以優伶娼盜報。入金剛、鑊湯、銅柱、諸獄。盡治其罪。轉世蛆蟲。
○既有華居，分外營造。衒靡鬬麗。遊玩荒耽。作為無益之罪。削其壽祿。註天災籍。以他遣病卒報。甚則以焚毀報。入屠割、火車獄。轉世盲眊缺廢困窮。
○業專製造賭具煙具。既害當時，更害後世。作為無益之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以凶證惡死報。或以水火報。入九大獄。週匝苦惱。再入鐵圍萬劫。不赦。
○賭博遊戲，于好劇談。浪遊趣樂。不務正經。作為無益之罪。削其壽祿。註流亡籍。以餓殍流亡報。入鑊湯、屠割獄。轉世蜘蛛、蜻蜓、蝴蝶。
○好偏淫歌，專記小說。屏棄正者。不修正學。作為無益之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以破折窮戹報。入屠割獄。轉世四喜八哥伶俐之鳥。
○製造鳥籠鳥銃。好養禽烏猴犬。遊田無度。虛耗人糧。作為無益之罪。削其壽祿。註凶折籍。以凶災傾折報。入屠割獄。轉世山禽。
○浮設謬政，開啟淫風奢風。捏定偽章。譸(音周) 張害人害世。作為無益之罪。削其壽祿。註刑戮籍。以禍滅全家報。入九獄。盡治其罪。再入阿鼻。萬劫不赦。
☆以上諸條：尋常，一事百過；重者，五百過；奇變，一事千萬過；難盡其辜。凡犯此類罪惡，律法加倍。
作為有益惟功德 成己成人昭式則
若非正業妄自為 豈惟無益更招滅
太和明聖洞天高明玄皇上帝 降鸞
挾私章第百五十四 【綱：懷挾外心。】
太上曰：無稟賦之良，其謀不臧，無向義之心，其念不良。面為其好，而機已內藏。而機已內藏，變已外將，小人無為，而可以尚。親之則不孫，久之則不良。君子其檢之，而嚴其防，其自守之。而無為所戕。
孔子曰：臣之於君，子之於父母，妻之於夫，奴僕之於家主。交接之朋友，投之以禮，合之以德，成之以義。則同之以心可也。此所以尚論也。夫世非皆君子也。守義以服信。敦始以安終。其孰能与於此哉。患難相顧，事濟而釁生之。困阸相依，久處而嫉構之。貧賤相親，富貴而疑謗興之。用心不堅，則守心不固。中心外挾。則終心內害，無事而貳心伏，有事而禍心發矣。緣假而暫心向，機就而害心至矣。面合而外心期，遇故而叛心危矣。既曰懷挾外心，則未有存良者矣。內欺面合之罪，當服陰譴天戮之刑。
玉尊曰：心与口猶向人，外心已懷挾內念。是以背向人，以心為背，以善面遇，以惡內伺，欺心之罪。法在誅心。
武天助光浪同天帝 降鸞 【律法】
○潛蓄異志，賣主求榮。懷挾外心之罪。削其壽祿。註刑戮籍。以機破刑戮報。入屠割獄。再入阿鼻不赦。
○暗伏機害，偽作相適。懷挾外心之罪。削其壽祿。註刑戮籍。以事敗滅身報。入屠割獄。轉世牛馬。
○明為同氣，暗設機謀。懷挾外心之罪。削其壽祿。註短折籍。以凶禍短折報。入屠割獄。轉世貓獺山甲。
○急難相投，事過釁生。懷挾外心之罪。削其壽祿。註刑戮籍。以飛禍戮身報。入屠割獄。轉世豺狼貔貅。
○臨難苟生，私蓄後變。懷挾外心之罪。削其壽祿。註疾阸籍。以事敗鬱報。入屠割獄。轉世獵犬。
○困阸相依，久處嫉構。懷挾外心之罪。削其壽祿。註凶死籍。以橫阸凶死報。入鑊湯獄。轉世鶯鷙鴟鴞。
○貧賤相親，得志思棄。懷挾外心之罪。削其壽祿。註橫死籍。以枉橫慘死報。入鑊湯獄。轉世飢鷹餓虎。
○偽認親戚，私包禍心。懷挾外心之罪。削其壽祿。註枉死籍。以非枉異死報。入鑊湯獄。轉世貓犬。
☆以上諸條：一念百過；十罪削壽祿三算。以所挾者反破報。懷而事過一事千過；削盡壽祿。亦如其所挾，而以滅身報。陽律所不及，以天憲報。冥曹復報。轉世永失人身。人面獸心即如心形而託生異類。
明明相好暗懷奸 外挾欺心欲昧天
豈知天公昭顯報 不容奸宄得周全
太和宗聖洞天拔度九幽威天宗聖上帝 降鸞
詭毒章第百五十五 【綱：自咒咒他。】
太上曰：不返理而省，動念皆左，不平情而施，致煩惱之所。怒激而咒人，已為不可，況欲咒他，先自咒我。以咒而傷人，使人無為叵。即使為叵，詭詞以屬我。人之詞以屬我，人之詞塞些，心之忿洩些，毒兮其詭些，罰兮其亦酷。不可以稅些。
孔子曰：欲咒他洩其忿，傾軋之言，不以明咒他，而意之所向則以屬他，或狡詐而遏人也，或詭譎而欺人也。欲忿而不肯露，欲露而不肯明，欲不咒而難忍。必為咒而後快。怒之至而為咒。咒之出而欲行，欲以自口傾軋之禍兆。詭矣哉其毒之極邪。理昧而不知自反。情逆而不知自平，屈於人者，其怨隱以伏。其怒暴以出，其恨蓄以復。其言刻以毒。勝於人者，其詞烈以酷，其言強以辱。辱者屈，屈而不服。故倍以覆，一念不平，則怒而不釋。一言不信，則讎而不解，或願其殃禍，或願其傾敗，或願其死亡，或願其疾病盜賊水火訟獄，或願其雷殛天誅。忿之所激，口為之洩。念之所生，言為之中，不如其咒應而不休。咒之罪已在必罰。自咒以咒他人之罪更所必誅。詭毒之罪。宜倍而報。
玉尊曰：明咒他，直咒他，背咒他，皆洩忿洩毒之念。發為中傷中毒之語。等於顛狂。等於蜂螫。咒之所注，以反應之。不直他咒，而反自咒。是以機射之鋒。欲作反傷之箭。近於鬼蜮。類於蝮蠍。咒之自召。以自應之。
宇寧正隆天順佪靈夫天帝 降鸞 【律法】
○陰疾生釁，願他殃禍。自咒咒他之罪。削其壽祿。註殃禍籍。以殃禍反殃報。入屠割獄。轉世癡啞悶疾。
○詭忌多疑，因疑結構。自咒咒他之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以疾戹轉苦報。入普掠獄。轉世癡啞悶疾。
○事拂生怨，願他傾敗。自咒咒他之罪。削其壽祿。註傾敗籍。以反挫傾敗報。入屠割獄。轉世殘缺流落。
○貸吝求空，願他水火。自咒咒他之罪。削其壽祿。註水火籍。以水火自滅報。入屠割獄。轉世癃殘乞討。
○偶因毀辱，願他死亡。自咒咒他之罪。削其壽祿。註死亡籍。以凶禍死亡報。入屠割獄。轉世盲瞎無依。
○語言微隙，願他聾瞎。自咒咒他之罪。削其壽祿。註殘廢籍。以自身聾瞎報。入屠割獄。轉世聾瞎。
○爭鬬負屈，願他刑剎。自咒咒他之罪。削其壽祿。註刑殺籍。以自遭刑殺報。入普掠獄。轉世跛蹶()(此字般下加足)( )(此字足旁加臭)。
○交易不平，願他破耗。自咒咒他之罪。削其壽祿。註破耗籍。以自遭破耗報。入普掠獄。轉世憨疾聾瞎。
☆以上諸條：咒人口過，与咒詛求直，便生咒恨。似同而實異。一次五十過；百罪、削壽祿一紀。即如其所咒而自應之。
自咒咒他心詭毒 律法條條盡律心
自咒自應果報巧 世人何苦自招侵
天律聖典大全卷九終
羲明照正天殊師彥希天帝 天律卷九 降跋
非所為而為之，為必敗。非所言而言之，言為必禍。非所取而取之，取必烖(音災危意)。天有報以施之，隨之而至。神明有宰而主之。報之靡常。律法有制以離之。自離其殃，非可為，非不可為。先慮其危，危其慮，則明其先。為則善，夫何敗，非可言，先擬其尤。尤先擬，則擇其先，言則善。夫何禍。非可取，非不可取。先閑其非，非其閑，則宜其先。取則義，夫何烖也。欲得之心熾，則烖心幸。故取其烖。弗滅其身而弗止。
非不畏其禍也，機詐之心昏則畏心滅。故致其禍。弗殃其身而弗止。非不懼其敗也，貪求之心惑。則懼心忘。故幾其敗，弗傾其家而不止。夫為之者身也，取之者，亦身也。言則口也，口為心之聲，身為心之使。心動則口為之聲，而身為之使矣。
殺人取財，殺身而忘家者，心智昏而身莫之宰。分外營求，力上施設，喪身而殃及子孫者。心念惑而身為之亡。橫取人財者，人亦橫取其財。殺身亡家者，弗知之矣。滅倫紀，絕綱常，以茹彙亂天下。毀聖賢，滅神道，慢天地。以蔓延坏後世者，律不得而治之，法不得而施之。律法且為其所變。以變其異道，而滅其正道矣。天道似無憑矣。報施若無為矣。非其所為而為之，無畏也。非其所言而言之，無止也。非其所取而取之，無忌憚也。
世之亂，弗之止。數之未及，弗之止。天其聽之。弗之止，而為之益縱。言之益恣，取之益橫，將終莫之止乎。有為者起，則非所為者止。有言者興。則非所言者止，有取之者出。則非所取者，其終有莫之止乎。故律之所先出，天將以律其不律，天將以律其不律者，先律其心，吾敘其天之律。而得聲以律之自天也乎。是為敘。
太歲在玄黓涒灘南呂月弦日重演於西昌縣種善園之棲真館
玉元寶華洞天九天揚化天帝 天律第十卷 降序
世態風移，人心日易，愈趨愈下，遂汨沒其天真，不忠不仁，盡沉淪於地獄。不識律法之森厲，乃干刑憲之綦(音其) 嚴。墮於苦海愛河，祇因五害，長悲鐵圍阿鼻。遂入三塗，謂天道無憑，此際何堪回首。思王章罔置，奚弗急早收心，定至無間以悲酸。且宜有生而警覺，是道則進，非道則退。先甄進退於是非之門，有善必為，有過則改。預審功過於善惡之徑。凡事於心上過不去，即可抽身。 對人於理中行將來，自然合體。不必長齌喫素，積德累功為大端。何勞拜佛唸經，當知化人正己為至要。銀錢出入來往，於分毫上莫虧心；倫常父子昆弟，在日用間常勤檢點。黑暗無人之處，一動念即思鬼神；幽微不見之時，或用意便如指視；觔觔十六兩，小節內公平。九九一千文，絲厘中直道。如斯持守，便是善功。況其大要，更為至德。常留神紛沓交錯之間，恐有失便。
舉止行息之下，不可自欺，一言將出勿開脣。當籌合理与否，對人有怨休說盡、則慮復好之時。無論大小交關，打點善惡意想。精於人我過割，省察過功有無，然後事泛應而曲當。理隨地而流通，弗畏國律之及身。必慮天律之罹己，律所累諸有罪者，罰何罔置於無辜哉。思天律以天理為主。體天理以人心為孚，心孚理而理孚心，律制心而心制律。律之有設冥明者，奚我之可律乎。心之有所自律者，更於德有進焉。是為序。
天運辛酉年仲冬月下澣降於鹽源縣明善園
《天律聖典大全卷十》
四川西昌(復種) 善園原本 西昌李(時品-厚傑) 原校
上清玄臺洞天玄無開陽上道上帝 降鸞
偏徇章第百五十六 【綱：偏憎偏愛。】
太上曰：天無私愛，福善禍淫，鬼神無私愛。賞善罰淫。至人無私愛，好善惡惡。小人有愛，則亦有憎。若非有愛，亦非有憎。不以其理，而以其心。不以其當，而以其情，偏憎偏愛，以從其心。故亦不當。亦無適於情，惟以私徇，喜怒之所及，而憎愛遂憑，悖謬之至。而遂亂昏。心之不平，律為之平。法為之創，畀以大懲。
孔子曰：人不能無憎愛，而憎愛亦鮮適其宜，以其有偏也。偏也者，不中之謂也，得中則正，正則愛憎當。而喜怒中節，中節將焉偏？失中則偏，偏則好惡憎。而悖愛乖情，乖情者，乖其理也。夫人非皆不明理者也，而欲為之遷、欲勝則天理消。而用心無不偏矣。是故以私心之順逆為憎愛者，其情悖而意歧。以闇心之背向為憎愛者，其理乖而念左。以利心之棄取為憎愛者，其道詐而情偽。以罔心之從違為憎愛者，其志謬而理違。小而亂家，大而亂國。憎愛之所及，成敗繫焉。治亂關焉。禍福關焉。吉凶生焉。用情既乖，則其係不可測矣。偏憎偏愛，罔念罔心。神明殛之，誅此曖昧。
玉尊曰：用心不正，則用情偏。憎愛既偏，則懷意非善。當憎而愛，當愛而憎，偏私狎徇，乖戾遺殃。用心既偏，罰亦隨之。
玄生悟真天報逸取仙天帝 降鸞 【律法】
○偏憎偏愛。喜怒生殺之罪。削其壽祿。註刑戮籍。以飛冤刑戮報。入鑊湯獄。轉世賤辱填償。
○偏憎偏愛。臧否倒置之罪。削其壽祿。註覆敗籍。以謀覆敗落報。入屠割獄。轉世下沈償報。
○偏憎偏愛。用捨錯亂之罪。削其壽祿。註覆滅籍。以機挫塗敗報。入普掠獄。轉世沈落困阸。
○偏憎偏愛。升降乖宜之罪。削其壽祿。註傾覆籍。以事破身傾報。入溟冷獄。轉世折落廢。
○偏憎偏愛。貧富異情之罪。削其壽祿。註覆敗籍。以興敗轉易報。入溟冷獄。轉世豬犬。
○偏憎偏愛。背向反覆之罪。削其壽祿。註破敗籍。以禍連顛覆報。入普掠獄。轉世貓犬。
○偏憎偏愛。先後恩讎之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以凶病暴率報。入鑊湯獄。轉世蛇龜。
○偏憎偏愛。厚薄陰私之罪。削其壽祿。註傾敗籍。以成敗相代報。入屠割獄。轉世驢騾。
☆以上諸條：首四條，國家治亂之包舉。挾事未行，一念五百過；百念降其級秩；降以意外之摧折。用情違理， 行事悖經，一事萬過；俟貴祿削盡，即降以滅亡之反覆；下四條，涉世持身之大端，意乖事未成。一念百過；百念、降以傾折之災。事行而私徇，一事三百過；降以起滅之循環。事事如是。一味乖張，降以覆滅之禍。
偏憎偏愛用情乖 悖理從私中道違
不識循環天鑒在 請觀寒暑轉相移
玄虛洞空洞天通意隨應上帝 降鸞
戒忽章第百五十七 【綱：越井越灶，跳食跳人。】
太上曰：神司五祀，典崇井灶，人配三才。同乎大造，食兮天之祿，惜粒有教。凡此四者，宜敬而告，而況於輕慢。惟意之躁，慢且不可，而況於跨越。至於騰跳輕薄顛狂，等於強暴。既以辱神人，有罰以報。有罰以報，戒忽以垂誥。
孔子曰：井与灶，水火以資生者也，隨處皆有神司也。故五祀之典，雖聖人不敢議。雖天子不敢廢。所以君子不敢不敬。以其受命於天，而司主於人者也。食也者，天之所生，資人以養生之祿也。天子親耕，農夫力穡，旱乾水溢，飢饉虫蝗，天子公卿庶民，禱之於天者。所以重民食也。歲成薦新，以申燕享，所以敬天祿也。人也者，配之天地，以建三才。同斯賦畀。以共身形，雖天子不敢輕蔑，以其為天民也。乃見井灶，以為物也。而任意越之。見食与人，以為戲也。而輕意跳之，慢之不足，而踐踏之。輕薄顛狂之行。賤辱神人之罪。罰宜殛體。律應殘形。
玉尊曰：不信神故不敬神，而至於辱神，遂不重食而敢於賤人。神人皆受其跨下，何狂悖如是也，殘體裂屍。天刑尤烈。
施玄淨粹天伯師邊能天帝 降鸞【律法】
○臨井唾溺，跨井作戲。駕井照影。坐井戲談。就井濯足。加井翹足。如是越井之罪。削其壽祿。註殘廢籍。以凶折殘廢慘死報。入溟冷獄。轉世？(般下加足) 跚癰疽潰爛。
○臨井浣洗，傍井傾濁，井架曬晾，坐井搊溺。如是越井之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以惡證惡瘡。殘壞肢體報。重者以產戹惡死報。入溟冷、血湖、血池、血盆等獄。轉世膿潰殘破，憂悶苦惱。
○翹足登灶，曝足跨灶，摳(音溝) 衣撲灶，取物踏灶，打人扳灶，觸怒打灶，器物戳(音卓) 灶，宣淫對灶，忿怒罵灶。如是越井之罪。削其壽祿。註殘廢籍。以惡瘡潰爛斷肢報。一以凶禍毀折報。一以刑法挫折報。入屠割獄。轉世殘廢匍匐。踅蹶()()臭(加足旁)糾(糸換足旁)。膝地肘行。
○對灶烘烤裙片鞋襪，對灶梳頭纏足洗面，翹足入灶烘曝，灶前漿洗裙片禈褲(衭)，搊(音抽) 屎搊尿。灶上擂薑搗蒜，砍骨截菜，敲鍋溘甑，怒拌家具。如是越灶之罪。削其壽祿。註凶死籍。以病患啾唧連綿報。一以禍惡凶殃殘壞報。一以傾跌折損報。一以惡瘡怪證報。一以產戹惡難報。胥入鑊湯、屠割、血湖、諸獄。轉世四肢斷壞。破戹癃殘。
○輕賤飲食，拋撒狼藉，任意踐踏，如是跳食之罪。削其壽祿。註餓殍籍。以禍耗餓殍報。甚則以災殛殃滅報。入溟冷獄。轉世殘廢乞討。
○躍跨糧食，坐臥谷米，如是跳食之罪。削其壽祿。註殘廢籍。以凶殃折破報。入普掠獄。轉世四肢缺破。癃殘困阸。
○欺侮天民，戲弄跨越，敢為跳人之罪。削其壽祿。註困阸籍。以凶殃阸折報。入屠割獄。轉世倭侏。手足短廢。
○意忙亂跨，欺辱騎跨，敢為跳人之罪。削其壽祿。註短折籍。以凶災短折報。入鑊湯獄。轉世腰駝背曲。
☆以上諸條：一次二十過；重者百過；再重三百過；如條加譴。
井灶中存祀典神 食為天祿人天人
敢行越跳加無禮 天怒神瞋必滅身
太清金闕洞天洞神琨混元上帝 降鸞
慘毒章第百五十八 【綱：損子墮胎。】
太上曰：子雖父母生，命乃天地賦。一物之微，君子不忍步，而況於人。能無恤慕，而況於子。於母於父，夫胎結而子，子生而就嬭(音乃)，非以就死。血肉之親，能無體乎。母子之情，其能已乎。乃墮於胎，本生而已死，乃損其子，旋生而旋死。是非就生，直以就死。忍兮父母。何有於理。慘兮毒哉，身殛辜未已。
孔子曰：無子求子，不得其子，即得女而以為快。父母之得己，保抱攜持而以為喜。而己之子，竟損焉墮焉而殺之。悖情其如是也。有賦而生，有所因而為子。彼就生而未就死，乃未生而已死。旋生而旋死，見其生而來，忍其心而去。悖毒其如是也。見微物而不可傷，見人子而知愛，良知良能之自然也。乃己之子而忍殺之。悖理其如是也。命賦於天而死於父母。天生之而父母殺之。悖天其如是也。或惡貧難養，或厭多而勞，或恨女而吝賠，或嫉妒而戕害。子則損之。胎則墮之。恩愛讎變，母子賊行，天下之至毒。蔑以加此，天下之極罪。亦蔑以加此。盡獄而刑。盡劫而沈。猶難以盡其辜。
玉尊曰：惡產宜節慾，不宜戕害，既胎既子，必有因而來。亦不可戕害，人与己之有無多寡，命定而數註。天与有生，尤不可戕害。子則損，胎則墮，冤結於莫解。罪作於不赦。滅身絕嗣。法至於不可免。
武精檢明神祖天賀室龍門天帝 降鸞 【律法】
○嫌多畏苦。損子墮胎之罪。削其壽祿。註絕嗣籍。以現存疾病死亡。長為不肖滅門報。入鑊湯獄。轉世疾戹無子。
○嫌女吝賠。損子墮胎之罪。削其壽祿。註絕嗣籍。以殃耗滅亡報。入溟冷、鑊湯獄。轉世多產不育。
○嫡妾嫉毒。損子墮胎之罪。削其壽祿。註惡死籍。以冤索惡病非命報。入鑊湯、屠割獄。轉世殘廢憂苦。疾戹傷亡。
○恨貧難養。損子墮胎之罪。削其壽祿。註阸亡籍。以貧阸凶亡報。入溟冷獄。轉世。孤窮阸塞。
○讎謀毒害。損子墮胎之罪。削其壽祿。註凶死籍。以冤對凶殃報。入屠割、普掠獄。轉世產戹傷亡。
○主刻婢僕。姑刻兒媳。損子墮胎之罪。削其壽祿。註破耗籍。以禍惡破亡報。入火車、普掠獄。轉貧苦孤獨。
○鍊習異術，私造旁門。損子墮胎之罪。削其壽祿。註天刑籍。以異禍殛戮報。入屠割、普掠獄。轉世女身。困苦產戹，傷亡。報後入阿鼻。不赦。
○醫術不明，醫藥誤人。損子墮胎之罪。削其壽祿。註餓殍籍。以殃敗滅門報。入鑊湯、屠割獄。轉貧女身。產戹不育。困苦憂煎。
○接嫗藥媼(音奧老婦)，貪財毒害。損子墮胎之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以慘死非命報。入鑊湯、屠割獄。轉貧蛆蟲。
○用刑不察，鬬打毒傷。損子墮胎之罪。削其壽祿。註橫阸籍。以非橫枉阸慘死報。入屠割獄。轉世女質。癃殘困苦。產戹殤亡。
☆以上諸條：一命折一紀；降以疾戹；二命折二紀；降以非災；三命而上。降以大戹慘死報；此為多命之罪。索冤索命。不以多論。惟以對償。凡條內諸罪，皆無出獄之期。以其人道相殘，骨肉相戕，為不赦之律。云轉世填償也。陽對清白，阿鼻不赦。
損子墮胎毒且忍 傷殘人道太無良
陽間報對愈加慘 阿鼻沉淪萬劫殃
神真元化洞天雄一洞真上帝 降鸞
隱僻章第百五十九 【綱：行多隱僻。】
太上曰：隱僻以為心，其念詭曲，深藏而弗知，莫幾其所蓄。其行為君子，而晦闇陰伏。人罹其毒，莫知其為讟，是謂伏毒。家國之索夫焉能穀，鬼神為之。意毒報愈酷，惟天之厭。覆亡自促。
孔子曰：隱之為言，晦暗而不明，陰藏而不露也。僻之言，畸邪而不正。奇誕而不經也。行也者，動念而發於口，意響而動於身也，夫心明則意正，性定則行顯，有諸內必形諸外。假心曲而行直，見其形而叵測其心者。是故詖(音卑)行莫識其言，邪行而正飾其貌，陰行而塗飾其色。危行而堂皇其相，詭行而強直其詞，險行而平易其容。匪特行其少而行其多也。常行其多，是直以隱僻為殉也。鬼神之瞰其室，燭其心，鑒其行，而瞋其視，罰其身。而己猶不察。猶信乎人之不知也哉。擬以誅心律為適中。
玉尊曰：行偶隱僻，神明為之疾惡，而況於多。行若偶差，彰癉(音旦) 為之不爽，而況隱僻。行多隱僻，則陰邪，律如仿行以施其法。
遙龍普變思真天釋乙叢天帝 降鸞 【律法】
○暗室設阱，大廷市恩。行多隱僻之罪。削其壽祿。註刑戮籍。以異禍旁生，機敗刑戮報。入普掠獄。轉世水族。
○陰讎面好，陽救陰傾。行多隱僻之罪。削其壽祿。註殛滅籍。以奇殃傾覆。事破殛滅報。入普掠獄。轉世狐狼猿猴。
○舉讎就敵，借刀殺人。行多隱僻之罪。削其壽祿。註刑戮籍。以勢衰訐告。敵對刑殺報。入普掠獄。轉世山禽惡鳥。
○外修情好，藉機隱陷。行多隱僻之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以疾惡傾折。異罰慘死報。入火車獄。轉世猘犬惡狗。
○覬(音既），巧弋。示義給人。行多隱僻之罪。削其壽祿。註禍耗籍。以陰禍摧殘。耗盡凶亡報。入屠割獄。轉世狐犬。
○詭盜奸竊。貌作正人。行多隱僻之罪。削其壽祿。註凶死籍。以橫禍凶死報。入鑊湯獄。轉世狐鼠。
○謎言詐餌，奸拐竊逃。行多隱僻之罪。削其壽祿。註凶死籍。以利誘禍耗。災戹凶死報。入鑊湯獄。轉世聾啞苦阸。再轉溼生。
○舉止不經，謀為晻晦。行多隱僻之罪。削其壽祿。註枉死籍。以冤抑幽枉。凶阸慘死報。入屠割獄。轉世鼠蟲之屬。
☆以上諸條：一念三十過；一事五十過；重者百過；在權勢，一事五百過；十大罪削半紀；二十罪削一紀；降枉橫之災。曾致人性命，一命削二紀；以冤索對報。一生專以隱僻行事，以慘死滅門報；出乎情理之外，人所不經者，以殛滅報；小行而無大肆，區區狐行者，以惡疾怪病報；凡犯隱惡，皆絕子滅孫，轉世永非人類！
行多隱僻少人知 神鬼難瞞黑暗私
試看古今奸詭輩 完全結果究為誰
神真牝化洞天雌一帝真上帝 降鸞
瀆神章第百有六十 【綱：晦臘歌舞，朔旦號怒。】
太上曰：恒歌酣舞，以荒淫樂，是謂淫風。動為逞縱，以肆號怒，是之謂厲風。惟玆二者，時謂罹凶。放誕而不懼，將終有窮。夫平旦之際，屋漏之中，君子必慎。以檢其躬。況晦臘朔旦，神明降於此，以核過功。若之何不敬，敢為不恭。歌舞以褻慢，號怒以逆衝，時謂罹凶。慢及神者，罰必降於躬。
孔子曰：好歌舞荒淫樂，敗國亡家之道也。逞剛戾，妄號怒，招禍取亡之道也。斯二者平習戒之。不敢犯。不敢慢。恐致殃也。荒樂者不昌，凶厲者不祥。天命其靡常，淪胥以亡，此謂也。矧晦臘与朔旦乎。晦之言月盡；臘之言歲終；朔之言月首；旦之言日始。
上天降鑒以察功過，神明紀奏以定罪福。統會於此，以核男女善惡青黑之籍。以別人民生死禍福之由。君子值此，修省益嚴也。敬慎益深也。恐懼以作之，敬之天道。弗敢戲渝也。齋戒以享之。敬神明之道。弗敢越慢也。況歌舞而荒樂。號怒而逞縱。而厭瀆以招罪乎。宜殛其形，以懲厭瀆。
玉尊曰：禮樂節和，所以致神人。和上下者也。敢於晦臘，是荒樂也。剛健中正，所以立盛德。成大業者也。號怒敢於朔旦，是凶厲也。二者皆厭瀆也，法殛其形，更滅其家。
真功進義天曜合紫清天帝 降鸞 【律法】
○奢比優伶。晦臘歌舞之罪。削其壽祿。註焚滅籍。以災殃禍焚滅報。入屠割獄。轉世聲鳥文禽。
○狂好遊戲。晦臘歌舞之罪。削其壽祿。註災殃籍。以凶災傾折報。入屠割獄。轉世猿猴獐麀。
○昵褻頑童。晦臘歌舞之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以橫耗死戹報。入銅柱獄。轉世淫羊靈羊。
○神祠祀典。狂悖無忌。晦臘歌舞之罪。削其壽祿。註天殃籍。以飛殃殛滅報。入風雷獄。轉世瘋顛廱癱。節節斷壞。
○乖張悍戾。好逞凶狂。朔旦號怒之罪。削其壽祿。註天刑籍。以凶災斷折報。入金剛獄。轉世手足跛蹶。四肢摧殘。
○褊窄疾躁。動輒暴戾。朔旦號怒之罪。削其壽祿。註天刑籍。以陰險挫坏報。入屠割獄。轉世悶蠢下賤。。
○刁橫潑蠆。動輒咒罵。朔旦號怒之罪。削其壽祿。註天刑籍。以異罰傾折報。入普掠獄。轉世癡疾聾啞。
○爭忿爭讎。暴烈無忌。朔旦號怒之罪。削其壽祿。註天殃籍。以禍殃殛罰報。入普掠獄。轉世猘狦惡犬。
☆以上諸條：一次百過；滿十太罪削一記；如律施報。
晦臘兼同朔旦期 神明降鑒核量時
何堪歌舞与號怒 厭瀆招災自罹之
木公青華洞天太始青華上帝 降鸞
瀆帝章第百六十一 【綱：對北涕唾及溺。】
太上曰：天有至尊以宰萬化，上帝南面，以御其下。故餘位為亞。北方為大，巍巍乎高兮。赫赫乎臨兮。於時敬迓。君子競競焉無敢笑，敬畏為之下，惟隕越之虞。以致無赦。夫涕唾及溺節小而係大。忽不以為過，遂致於無射，對北而犯之，瀆乎帝駕。是亦細不矜，而累至於大。瀆天者天殃，罰其無赦。
孔子曰：天有至尊，是為上帝。位北而南面。諸天日月星宿，三界仙聖神明，皆北面而朝，故東南西餘位為亞，北方為大。自天子以至於庶人，皆當敬之畏之。而不可犯也。以其為
上帝臨御之位。正居北也。又北辰居其所，以宰造化之樞機。以握人民之生死，眾星皆環共之。故至大至尊。而不可犯者北也。乃涕唾及溺，對而犯之，獲罪於天。無所禱也，易忽而易犯，以為小節而不察多矣。故太上戒之，世人當嚴之。勿以小節而輕犯，犯則不可赦。
玉尊曰：犯北者犯天也。犯神明者皆有顯罰之災。犯天者必有殛滅之禍。涕唾及溺，敢對北以犯天，天必降罰而不赦。
太玄思無天召變祝綦天帝 降鸞 【律法】
○玉皇上帝聖誕日，犯者，一次千過；削一紀；降以殺戮，或降以刑禍；其次惡疾短折。
○星主大帝玄天上帝誕日，及諸天上帝誕日，北斗下降日，齊期日，犯者，一次五百過；削三算；罰病三百日。
○晦臘日、朔旦日、犯者，一次百過；罰病百日；十次削半紀；降以邢禍瘟災。
○常日，犯者一次五十過；十次削一算。罰病六十日；久犯不悟，削盡壽祿，以凶殃死亡報；福大者，以三年為限，其次二年一年。
○士子犯，照前律加等。庶人減一等。山僻村愚，減二等。孺子滿八歲以上，犯者，父母師長坐罪八成。十二歲坐罪五成。十六歲以上自坐。涕唾如律。便溺加三等。
☆凡犯以上條者：不知誤犯，減一等。乖僻執傲加三等。此為不赦之條。非有大功善不能輕減。命終入灰河、糞尿、血湖等獄。轉世癃殘疥癩。
北乃至尊至大位 豈容觸犯罪愆招
世人涕唾及便溺 暗犯天章不赦條
金母西王洞天七寶瑤池上帝 降鸞
褻灶章第百六十二 【綱：對灶吟詠、及哭。】
太上曰：五祀之尊，其神曰灶。其名曰禪。其號曰炎帝。以司福禍，以主人善惡。宜敬而事。毋褻而慢。慢則至殃，至殃不祥。夫心蕩志狂，發為吟咏。憂悲冤苦，激為號哭。皆不道之事，敢無禮而觸，褻慢之至。致罰之自促。是之謂大瀆災宜於覆。
孔子曰：灶也者造也。其神為炎帝，其尊為五祀之首。其司為善惡禍福之權。其掌為吉凶生死之柄。一家之主。何尊如之。而敢對而褻慢乎。夫心蕩而為嬉戲。心邪而為沈吟，憂悲而至於號泣。冤苦而至於咒罵。鄙俚玩褻之不堪對人，而敢對灶以吟咏及哭乎。是之謂褻神，宜滅其身。
玉尊曰：從鄙俚玩褻之態，以對至尊至正之神。歌哭咒罵，厭瀆輕褻。是以血肉之身，干試法律之罰。罪應懲殛。以對顛狂。
離緣定化天末那憂余天帝 降鸞 【律法】
○心中邪淫，口中念歎。對灶吟咏之罪。削其壽祿。註橫禍籍。以飛橫枉挫報。入風雷獄。轉世啞阸悶愚。
○戲題詩詞，侮辱尊神。對灶吟咏之罪。削其壽祿。註天譴籍。以神明殛罰報。入屠割獄。轉世愚頑聾啞。再轉世世牛。
○心欲害人，口中籌運。對灶吟咏之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以絞腸誅心報。入普掠獄。轉世惡疾赤貧。
○狂妄無忌，輕慢神明。對灶吟咏之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以瘟疫異證報。入金剛獄。轉世殘缺喑啞。
○廚房訶罵，天地風雨。對灶吟咏之罪。削其壽祿。註天災籍。以水火瘟蝗報。入風雷獄。轉世永作牛犬。
○父子夫妻，廚房打鬧咒罵。對灶吟咏之罪。削其壽祿。註冷敗籍。以災耗冷退。啾唧離散報。入金剛獄。轉世孤窮乞討殘廢。
○偶有忿嫉，弟泣訴冤。對灶吟咏之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以唇喉惡瘡暴證報。入鑊湯獄。轉世聾啞跛踅。
○乖張潑蠆，動輒凶號。對灶吟咏之罪。削其壽祿。註疾戹籍。以暴疾惡卒報。入金剛獄。轉世猘犬。
☆以上諸條：一次五十過；值晦(月盡)臘(歲終)朔(月初)旦(日始)聖誕(仙佛誕)，一次三百過；十罪削三算。以疾戹報。五十罪削一紀。以水火瘟蝗報。怒奴僕雇工，幼媳及孩子滿八歲者，坐家主一半。本罪仂無寬減。按律而治。其孩子減五成。十二歲以上不減。
吟咏歌鳴及哭號 敢行對灶褻神曹
自招殛罰身形滅 孰漏蒼天律罰條
三元極變洞天金闕左晨上帝 降鸞
瀆天章第百六十三 【綱：又以灶火燒香。】
太上曰：灶以雜薪，以作炊爨(音寸)，薪之雜遝(音達)，污潔未能辨，矧(音疹)為灶下火，伏龍灰之變，餘氛之為燄。用之以燒香，諸天所厭，神明皆不享。天何徒一便，念已弗誠。其又何克享。而瀆天而厭。
孔子曰：灶之下炊爨之火，雜薪之餘燄，婦孺之所瀆厭。況餘灰、皆伏龍回棄之灰。其出如此，焉可以享。上帝而祀神明，況敬天祝神，徒以一便而塞責。先已不恭於寸念，又焉可格神明。而契上天，非為無功，抑且招咎，非惟不敬，抑且反瀆。諸天諸神皆不受此褻餘之燄。反致厭而降罰矣。俗人常犯以招愆，天律嚴而罔赦，故太上重責之。
玉尊曰：褻餘之燄，回棄之灰，徒一便以敬神。香瀆而意亦褻。是為兩瀆。律必嚴懲。
司危履玄天虛生手察天帝 降鸞 【律法】
○祀天答地，建大齋醮，執事人以廚火燒香。三炷香一過；百過十罪，削算一年，罰病百日，該經理其事者坐五成。
○尋常經壇，逐日誦念。犯此者，日記三十過；扣折正功三十功。百過十罪。其經神不取錄。儒士記過加一等。
○殿宇寺觀僧道犯此，日記四十過；合上條滿十大罪，削祿一年。算一年。罰病百日。否則降以橫耗。
○居家凡俗，常供香火，犯此日記十五過；滿十罪，罰病三十日；十大罪，罰病六十日。減祿算六月。外降以橫耗。香煙冷落者如之。
○柏香為死厭香，檀香為俗香、惟沉香之類，可通帝座。降真仙，檀香雖無損，不能格仙。若柏香祀神誦經，不惟神不受，經不取，反招厭瀆之罪。致罹降罰。更惹陰邪侵害。以口舌疾病之憂。
☆以上凡使役雇工婦孺犯者：罪坐其主一半。若行教、善壇、若儒士、若僧道。較凡俗加一等。
灶火燒香怒上蒼 神明不受反遺殃
世人閱此能遵懍 集福消災保吉祥
碧虛太乙洞天青玄救苦上帝 降鸞
厭神章第百六十四 【綱：穢柴作食。】
太上曰：灶為炊爨(音寸) ，以食諸人，以享諸天。以祀先神，釜水薪必潔。而後騰馨。人食之而福，神享之而歆。弗然而作食，母乃戕生，夫柴以穢人。既厭乎灶神，惡燄上熾，罪干天憲。律必滅其身。
孔子曰：水凈釜潔，食馨而洽神人。水陳釜濁，人食之而病，非養生之道也。神享之而厭，是致殃之道也。夫柴穢則惡燄上薰，穢臭四聞，人惡之而厭絕，食厭之而中惡，神惡之而禁足。損於己者深。厭於人者重。瀆於灶者大，觸於神者尤甚。以為微而忽，必以微而殃。以為小而任，則以大而滅，厭神之罪，是謂自殃。
玉尊曰：水与釜不潔，作食猶致疾也，穢柴以厭神人，尤為大罪。不可餉人，安可享先。夫焉可祀神。即不祀神，而炊柴臭穢之燄，氣蒸上騰，亦不免厭神之罪。忽略而犯，与任性故犯，皆有殛罰之刑以治。
青靈鬱華洞天東極蒼天上帝 降鸞 【律法】
○柴污糞尿。以作食之罪。日記五十過；生厭孔穢，污濁不堪之柴与草。日記百過；削其壽祿。註疾戹籍。以腫脹潰爛痛苦報。入糞尿獄，灰河獄，常圊獄。常飲糞汁等獄。轉世蛆蟲。
○常燒毛皮渣草履糞牛羊馬糞等物。以之作食之罪。日記三百過；削其壽祿。註疾戹籍。以惡疾呻吟報。一以瘟疫報。命終入污池獄。入糞尿獄，蛆鑽獄，常圊等獄。轉世蛆蟲。
○祀先犯者一次二百過；奪三算。以子媳忤逆報。甚則以死亡難育報。其本身以疾病呻吟報。
○晦臘朔旦灶府聖誕之日，齋醮日，犯者，諸聖誕日，三元五臘日犯者，一次三百過；削壽祿半紀；以瘋癱癰腫等證報。人勸不聽，反為怨謗，水火盜賊殺戮報。
◎玉皇上帝聖誕日，犯者削一紀(削壽十二年)；以異火慘罰報。
○灶前餧養牲畜雞鴨等物，糞尿柴草，污濁狼藉，日記五十過；削其壽祿註耗亡籍。以疾病橫禍破耗滅亡報。命終入污池獄。枒杈抏髮、入常跪糞坑獄。轉世豬犬雞鴨。
○刀釜置灶，火箝當灶。穢物塞灶，如此類推之罪。日記二十過；削其壽祿。註破耗籍。以橫禍口舌官訟枉曲報。命終入普掠獄。轉世四肢殘缺。絡終身零落。
☆以上諸條：不知誤犯，一次初犯，減二成。二次、三次、多次，不赦。家主失察、坐二成。不省，不改，失教者，同罪，或家人不受教，或家主自為，加三等。儒士僧道亦加三等。
穢柴作食厭神人 日積愆尤不識因
水火為災瘟疫染 天條不爽滅其身
紫英夜光洞天紫金妙相上帝 降鸞
褻天章第百六十五 【綱：夜起裸露。】
太上曰：虛空地上，有常鑒之神，夜半溟溟，畢露星辰。君子檢身，与時兢兢。于時敬畏，若帝天之臨。矧敢褻慢以自蔑其身。夜起裸露，以厭星辰。是之謂褻天。罰及其身。
孔子曰：爾室屋漏，君子慎其衿影。敬畏弗敢失於獨知也。若地上虛空，無分晝夜。常有神明往來，以司造化。至夜則星斗畢露，照臨尤嚴。毋曰陰冥雨晦，可以任意自慢也。毋曰天網恢恢，疏而有漏也。天處高而聽卑，卑者難出高之範圍，彼狂妄之夫，輕於裸露，謂細行無傷也，毋曰，夜無人見，可以任己狂褻也。毋曰鬼神無形，可以任性穢瀆也。
不見春秋之紀載乎，言神明，言鬼妖，皆有證驗。非吾以誣古今人也。後世學非天人一貫。身非聖賢之身。妄以為血肉之性，逞離叛之談。謬以管窺之見，憑臆度之說，狂闢鬼神，悖亂造化，厚福已削於神明。猶自以為得意。直以血肉之軀，与刀斧相試。殼卵之微与木石相擊。軀与卵破乎？刀石破乎？人勝乎？鬼神勝乎？強詞枝梧，譴罰已隨於肘腋矣！至褻瀆穢慢。庸俗更有加焉。若 太上夜起裸露之戒，尤為易犯之律。以為夜無人見，而赤體褻之無妨。正褻慢星宿神明之大妨。罪以褻天，律其何逭。
玉尊曰：或便溺而起，或乘涼而坐，星月下袒裼(音色)露上體，猶難免褻瀆之罪。裸露下體，更必降以穢慢之殃。
丹靈梵陽洞天南極昊天上帝 降鸞 【律法】
○不修行檢，常星月下袒裼露上體，褻瀆神明之罪。一次五過；裸露下體，十五過。削其壽祿。註疾戹籍。以瘡毒瘋癩。斷坏肢體報。命終入鑊湯、普掠獄。轉世瘋癩癰腫。再轉飛禽。
○星月之下，宣露行淫。褻瀆神明之罪。一次五百過；強姦八百過；削其壽祿。註疾戹籍。以瘋癩顛狂報。甚以殺戮報。日光下行淫，以惡疾暴亡報。裸露以瘟疫報。袒露以疾苦呻吟報。命終入風雷獄，溟冷獄、銅柱獄。轉世淫鳥。
○星月下澡浴。一次五十過；赤身便溺亦五十過；削其壽祿。註疾戹籍。以瘡癬潰爛。惡疾痛苦報。入鑊湯獄、屠割獄。轉世疥癩癰疽。癃殘百病。
○神前佛後，犯者，如上條處分。
○聖誕日，三元五臘日，晦臘朔旦日。經堂法壇，犯者，照上條加一等。
☆以上諸條：儒士僧道犯者，加三等。奴僕使役，及童子十三歲以上者，家主不教，坐罪一半。教而不從，本身加一等。(女子犯者當照男子加十倍計算)
夜起星天有鬼神 敢為裸露瀆真靈
不饒譴責天刑降 惡貫盈時必滅身
（下轉卷十）