发布时间(2011-5-1) 点击次数(1130
太上感應篇淺譯

上寶訓   感應之篇   日誦一遍   滅罪消愆   受持一月   福祿彌堅

行之一年   壽命綿延   信奉七年   七祖昇天   久行不倦   可成聖道

                                                                                                          〔摘自玉清別舘〕

太上感應篇如劫金燈

感應

〔註〕感者。人之感天也。應者。天之應人也。世人都以青青者為天,不知天之氣無聲無臭,充塞兩間,凡自地以上,浮光虛空者,皆虛無之氣,即皆天之元氣也。人之氣一呼一吸,息息与天地之虛無者相通,故念頭偶動,人所不知者,而天獨知之。

     蓋人在天之氣中,不知其為氣,猶魚在水中,不知其為水也。善念偶動,其呼吸相通者,便是清氣。惡念偶動,其呼吸相通者,便是濁氣。清氣即天堂之階、濁氣即地獄之門。天堂与地獄之分,即儒家所謂下達也。天与人原屬一氣,故人若塞了口鼻,不与天之虛無者相通,其即死,然即人之感天,天之應人,無一毫差謬也明矣,  此太上慈悲救世。因以感應篇云。

 

〔批〕古語云:眼中皆是地,頭上豈非天,凡自地以上皆天也,与人呼吸相通,尤為視切、昔   呂祖遇一道士謂曰:汝何求?曰,求道。問道何在?指天。問天何在,指心。呂祖曰:道即天。天即心。已知道之大原,平日必不肯作虧心事,察之果然,遂傳大道。

 

〔明義章一〕太上曰:禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形。

   太上道祖說:人的禍福是沒有門路的,完全是由自己招來。善有善報,惡有

   惡報。就像人影緊跟著形體一樣,絕無差錯。

 

〔警示章二〕是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。算減則貧耗。

   所以天地之間,有專門管過錯的神明,照犯罪的輕重,來削減年壽。人活百

   日叫一算,不但年壽被減,而且兼罰他貧困損耗。

 

多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

   患難的事情紛紛而來。大家都厭恨他。刑罰禍害跟著而來。吉祥之事沒有他

   份了。凶煞惡煞使他受災殃。到了年壽已減盡之時,就是死期。

 

〔鑒察章三〕又有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。

   三台神君掌金玉、祿位、田土;北斗神君掌延生、註死、禍、福。每十二年

   叫一紀。

 

又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過,月晦之日,灶神亦然。

   上尸神彭倨、中尸神彭質、下尸神彭矯,分居人體腦、胸、腹部之位,於庚

   申日(每六十天就有一日(循環甲子))這天,時常進見天曹掌管陽間善惡的天

   官,檢舉人的罪過,在每月最後的一天,灶神亦會檢舉一家的罪過。

 

凡人有過,大則奪紀,小則奪算,其過大小,有數百事,欲求長生者先須避之。

   凡是有犯罪過的人,罪過大的削減十二年壽命,罪過小的削減其一百日之壽

   算也。大大小小的罪過,合共有一百多項。欲想延年益壽之人,切要忌犯大

   小罪過。

 

〔積善章四〕是道則進,非道則退,不履邪徑,不欺暗室,積德累功。

   合乎道義的事,應勇往直前去做,修道者,謹遵正道而修行之,不合道義的

事,做不得,更應懸崖勒馬而不為。修道者,對於邪道,應退而弗修。不走邪惡之路。不要明瞞也不暗騙,力行好事,多積善功陰德。

 

慈心於物,忠孝友悌。正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。昆蟲草木,猶不可傷。

發慈悲心,愛護生物。盡忠國家,孝順父母,友愛兄弟姊妹。先端正自己,

然後勸化他人,憐惜和救濟孤寡、無依靠之人。尊敬老人,愛恤他人的幼兒。

就連細小動物与及草木尚且有生命,故不能隨意傷害。

 

宜憫人之凶,樂人之善。濟人之急,救人之危,見人之得,如己之得,見人之失,如己之失。

   見到別人有不幸及災厄之事發生,應憐憫同情他,高興喜歡別人做好事。別人有急需時,慷慨濟助,見人有危險時立刻施救。見人事業成就,如同自己一樣也感到高興,見他失意落泊,感同身受。

 

不彰人短,不衒己長,遏惡揚善,推多取少。受辱不怨,受寵若驚。施恩不求報,与人不追悔。

   不宣揚他人的缺點与過失,不誇耀自己的優點与長處,阻止惡事,表揚善事。

把利益多的讓給他人,自己取少的。受人欺侮羞辱,不怀抱怨憎恨之心。受

到寵愛,要看成大難臨頭一樣驚畏,並加緊積功累德。給人恩惠不求報答,

施捨給人一點也不後悔。

 

〔善報章五〕所謂善人,人皆敬之。天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之。

   凡是善人,大家都尊敬他,上天會保護和庇佑他,而他應得的福祿,不需祈

求自然會隨之而來。一切邪惡凶星災煞之星,對他敬畏遠離而不敢相犯。眾

神靈處處護衛著他。

 

所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,當立一千三百善;欲求地仙者,當立三百善。

   做任何事必定成功,而且可以達成成為神或成為仙的願望。天仙者:形神俱妙,与道合真。地仙者:不會有飢餓、不會有口渴之感,也無寒冷著熱之分別。

 

〔諸惡章六〕

苟或非義而動,背理而行,以惡為能,忍作殘害,陰賊良善,

   如果對不正當及不合乎道義的事情,起動念或打主意,背離公理而為事,做

出了坏事反而覺的自己能幹有為。忍心凶殘害人殺物,暗中加害好人。

 

暗侮君親,慢其先生,叛其所事,誑諸無識,謗諸同學,虛誣詐偽,攻訐宗親。

背後欺瞞元首上司或雙親長輩,對老師傲慢,對自己的職務不盡心盡責。哄騙

外行人誹謗同學。以不實冤枉好人,以假充真騙人,挑剔同族親戚,攻其陰私。

 

剛強不仁,狠戾自用,是非不當,向背乖宜。虐下取功,諂上希旨。

  氣質剛暴,無慈愛心。性情凶狠乖戾,一意孤行,不聽善勸,以非為是,以是

為非。親近惡人歹事,遠離善人好事。為爭取功賞,不顧民間疾苦,為求得寵

不惜用盡欺巧方法拍馬屁,去迎合上峰的意思。

 

受恩不感,念怨不休。輕蔑天民,擾亂國政。賞及非義,刑及無辜。殺人取財。

  接受別人的恩惠,不感謝報答。受別人欺辱,怀恨於心念念不休。看不起百姓,

不重視民情。不為國為民反而違法亂攪。獎賞不義之人,刑罰無罪的人。謀財

害命。

 

傾人取位,誅降戮服。貶正排賢,凌孤逼寡。棄法受賂,以直為曲,以曲為直。

  用計謀使人丟官,然後乘机取而代之。殺死投誠降服的人,驅逐正人排拒賢人。

  凌辱孤兒,逼迫寡婦。接受賄賂,不遵照法律處理事件。是非曲直不明辨,只

因賄賂瞎了眼。

 

入輕為重,見殺加怒。知過不改,知善不為。自罪引他。壅塞方術。

  輕罪判重刑。看到臨死的人,不哀憐,反而嗔怒他。不知廉恥,喪失天良。自

己的罪過,故意牽扯別人。把濟世養生的技藝,保密不公開。

 

訕謗聖賢。侵凌道德。射飛逐走,發蟄驚棲。填穴覆巢,傷胎破卵。

  對聖賢譏笑又誹謗。迫害有道德的人。射殺飛禽,趕捉走獸。掘挖蟄虫,嚇驚

棲鳥。毀損洞穴鳥巢,使虫鳥走獸無法居住,傷害怀孕的動物弄破它們的蛋。

 

願人有失,毀人成功。危人自安,減人自益。以惡易好,以私廢公。

  希望別人有過失,怕別人成功,百般破坏。使別人陷於危險境地,以求自己的

安穩。扣減別人的財物,增加自己的利益。用自己不好的,換取別人好的,為

了圖謀私利,不惜妨害公益。

 

竊人之能,蔽人之善。形人之醜,訐人之私。耗人貨財,難人骨肉。侵人所愛。

  偷取別人技能、如作品、設計圖案、專利品等。掩蔽別人的優點。宣揚別人的

醜事。指摘別人的陰私秘密。損耗或浪費別人的財物。搬弄是非,使人与至親

反目分離。侵奪別人心愛的。

 

助人為非。逞志作威,辱人求勝。敗人苗稼,破人婚姻。苟富而驕,苟免無恥。

  幫助別人為非作歹。放縱意志,作威作福。侮辱他人,以求自己勝利。損傷別

人農作物。破坏人家的婚姻。取非份之財致富,不知行善反驕奢,僥倖逃過刑

罰与難關,竟然還敢做出沒廉恥的事。

 

認恩推過,嫁禍賣惡。沽買虛譽,包貯險心。挫人所長,護己所短。乘威迫脅。

  別人所做的恩德,硬說自己的功勞,自己有過犯,則推到別人身上。自己該受

災禍、自己的罪惡,移嫁他人。不務實際,憑財勢奸巧爭得地位,獎賞得美名。

包藏奸詐害人之心。挫別人之才能,使人不能舒展。掩飾自己短處,不肯認錯。

仗著威勢,脅迫他人順己所為。

 

縱暴殺傷,無故剪裁。非禮烹宰。散棄五谷。勞擾眾生。破人之家,取其財寶。

  放縱暴戾心性,或縱容惡人殺傷人物生命。為了時髦而裁製衣著。為自己的口

腹宰殺動物烹煮來吃。把養人的谷物任意拋棄不珍惜。勞役人民擾害百姓。使

人破產,乘机取他的財產。

 

決水放火,以害民居。紊亂規模,以敗人功。損人器物,以窮人用。見他榮貴,願他流貶。

  破坏堤防或放起大火,造成別人家宅毀坏、生命死傷。別人的事業具有規模,

故意弄亂,使其前功盡棄不能成功。損坏別人的器具物品,使他無法使用。看

到別人榮華貴顯,希望他被降免。

 

見他富有,願他破散。見也色美,起心私之。負他貨財,願也身死。干求不遂,便生咒恨。

  別人發財,希望他破產亡家。看到他人妻女貌美,便起了邪淫之心。欠人財物,

希望他死,不必還債。非分的奢求,不能遂心,就咒罵怀恨他人。

 

見他失便,便說他過,見他體相不具而笑之,見他才能可稱而抑之。埋蠱厭人。

  人家有不如意時,就議論他平日過錯。見外貌醜怪的人,不憐憫反而譏笑。見

人有才能,不稱讚反而貶抑他。暗地里埋下蠱毒,用邪術妖法魘魅人。

 

用藥殺樹,恚怒師傅,抵觸父兄。強取強求,好侵好奪。擄掠致富,巧詐求遷。

  用毒藥毒殺傷害花草樹木。對老師怀恨、無禮發怒。不孝雙親不敬兄姊。

  喜歡用奸計暗取或恃強奪取。為求財富而擄人劫物。不腳踏實地,以奸巧弄假

的手段求得升遷。

 

賞罰不平,逸樂過節。苛虐其下,恐嚇於他。怨天尤人,訶風罵雨,鬥合爭訟。

  賞罰偏私不公平,安逸於享樂,放縱不節制。對部屬個傭人刻薄殘暴。遇不意事一味怨尤。風雨不調順,就訶積怒罵。播弄是非,使人打鬥訴訟,從中取利。

 

妄逐朋黨,用妻妾語,違父母訓。得新忘故,口是心非。貪冒於財,欺罔其上。

  盲目加入不法的盟、幫、會社隨聲附和。採納妻妾不合道理的話,違背父母的

教訓。喜新厭舊。偽君子。貪污錢財,欺瞞上司。

 

造作惡語,讒毀平人。毀人稱直,罵神稱正。棄順效逆,背親向疏。

  捏造害人的坏話,造謠毀謗平白無辜的人。毀坏別人的名譽和人格,自以為正

直。污罵神明自以為公正。離棄順天理的事,去效法逆天理的事。背離至親骨

肉,反而向欲人獻殷勤。

 

指天地以證鄙怀,引神明鑒猥事。施与後悔,假借不還。分外營求,力上施設。

  存心不良,反叫天地做見證。做污穢事,請神明照察。施捨財物後又懊悔。欠

人財物不肯償還。不守本份,妄想鑽謀名利富貴。把精力都放在奢侈豪華佈

置。

 

淫欲過度,心毒貌慈。穢食餧人,左道惑眾。短尺狹度,輕秤小升,以偽雜真。

  邪淫過份縱慾不節。內心惡毒,外貌慈祥。把變質髒腐的食物,拿給人吃。以

妖法邪術迷惑大眾。尺度不公,賣出量短,買入量長。秤升不平,賣出秤輕,

買入秤重。以假貨摻雜在真貨中出賣。

 

採取奸利。壓良為賤。護驀愚人,貪婪無厭。咒詛求直。嗜酒悖亂,骨肉忿爭。

  以不正當方法獲取利益。仗勢恃財強迫清白人家操守賤業。欺騙愚笨的人。對

名利財勢貪得無厭。對天地神明咒詛,證明自己理直。嗜酒如命的人,容易做

出違反德性的事。与家人怨忿爭執不認讓。

 

男不忠良,女不柔順。不和其室,不敬其夫。每好矜誇,常行妒忌。無行於妻子。

  男人不忠實不行善,女人不溫柔和順。丈夫不善待妻子,造成家庭失和。太太對丈夫不敬重。夫妻之間往往誇張不實。並且時常起嫉妒疑忌之心。先生對妻子兒女有不得體的言行。

 

失禮於舅姑,輕慢先靈,違逆上命。作為無益,怀挾外心。自咒咒他。

  媳婦對公公婆婆不孝敬。對去世的父母祖宗,安葬時有違禮制或祭祀、供奉不

虔誠。違背長上的教令。平日所做所為,盡是對個人社會國家無益的事。暗中

怀有私心。心有怨恨,自咒又咒人。

 

偏憎偏愛,越井越灶。跳食跳人,損子墮胎。行多隱僻,晦臘歌舞,朔旦號怒。

  待人不公,偏袒自己喜歡的人,排斥自己討厭的人。跨越水井或爐灶。跳過食

物或人身。溺嬰打胎。行為不光明正大。月底年終歌舞,誤了正事。每月初一

及每天精晨怨恨氣惱而號哭。

 

對北涕唾及溺,對灶吟詠及哭。又以灶火燒香,穢柴作食,夜起裸露,八節行刑。

  面向北方擤鼻涕,吐痰、大小便。面向爐灶歌唱哭泣。用灶火點燃線香。用污

穢不潔淨之木柴燒飯菜。夜間起來赤身露體。一年八節氣:四立二分二至施行

刑罰。

 

唾流星,指虹霓,輒指三光,久視日月。春月燎獵,對北惡罵,無故殺龜打蛇。

  對流星唾口液。手指彩虹。常常以手指日月星,以眼注視日日。春季燒山林獵

捕走獸,向北方口出惡言,無緣無故殺傷龜蛇。

 

 

〔惡報章七〕

如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算,算盡則死,死有餘責,乃殃及子孫。

  就是諸惡章所列一七○項之罪。司命之神按罪之大小。重罪奪其死,尚抵不過

罪惡,就由子孫承當災禍之報。

 

又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪,若不死喪,則有水火盜賊,

遺亡器物、疾病口舌諸事。以當妄取之值。

利用惡勢或其他不正當手段,逼取別人的金錢財寶。橫取的人,災禍抵消不完

有餘者,便由他的妻子家人擔當。或以死喪之災抵禍。如果僥倖不死,便有水

災、火難、盜搶、賊偷、遺失用具、疾病、官司、口角等報應,報應輕重,恰

好与橫取他人錢財之同等價值。

 

又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。取非義之財者,譬如漏脯救飢,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。

  逞貪或任性冤枉殺人,正是換力兵之災相報,難逃一死。奪取不義之財,就像見有毒的肉脯充飢,飲有毒的酒解渴,不但不能暫時果腹,緊接著就是喪命。

 

 

〔指微章八〕

夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之,或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。         念頭動於善或惡,吉凶便已決定。

 

 

〔悔過章九〕

其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作眾善奉行,久久必獲吉慶,所謂轉禍為福也。

  曾經為非作歹,以後覺醒改悔,勿以惡小而為,勿以善小不為,久而久之,自

然而然吉慶降臨而轉禍為福也。過而能改善莫大焉,放下屠刀立地成佛。

 

 

〔力行章十〕

故吉人語善、行善,一日有三善,三年天必降之福,凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍,胡不勉行之。

  下功夫下決心從口講、眼觀、行動三樣開始做起,為計么不勉力實行感應篇呢?

   一日三善,何曾費一錢,如此便宜尚不肯去為,真福薄之至,焉能免禍乎!人其毋為凶人,勉為吉人也可。

 

〔詩曰〕:

奉命演繹感應篇   全任負在子雙肩   今宵闡著告完竣   願君行善了俗緣

學求精進休厭倦   靜鍛禪功養浩然   半世辛勤修內果   他日永證樂極天

 

〔話〕:

夫儒門之薪傳,釋教之心印,道家之口訣,三者皆心心相印,口口相傳,非善器不得入其門,無夙根何能得其妙,故學仙佛者,要先學善,善功廣積而道自成矣。

 

〔又序〕

太上感應篇,新註救劫金燈,這本書乃救世之寶筏,度世之津樑,非善書不能救世,藉口得能勸人,以口勸人一時,垂書勸世萬古,余願各方善信,多印贈多方面消劫,廣結善緣,是余之所厚望焉,是為序。