《大方廣華嚴經》卷六（原冊卷廿八）
于闐國三藏沙門實叉難陀
【十迴向品第二十五】之六
佛子。菩薩摩訶薩若見如來出興於世開演正法，以大音聲普告一切如來出世。如來出世，令諸眾生得聞佛名，捨離一切我慢戲論。復勸導令速見佛，令憶念佛，令歸向佛，令攀緣佛，令觀察佛，令讚歎佛。復為廣說佛難值遇。千萬億劫時乃一出，眾生由此得見於佛。生清淨信，踊躍歡喜尊重供養，復於佛所聞諸佛名。轉更值遇無數諸佛。值諸善本修習增長，爾時無數百千萬億那由他眾生因見佛故。皆得清淨究竟調伏。彼諸眾生於菩薩所，皆生最上善知識想，因菩薩故。
成就佛法，以無數劫所種善根，普於世間，於作佛事。佛子，菩薩摩訶薩，開示眾生令見佛時。以諸善根如是迴向。所謂願一切眾生不待勸誘自往見佛。承事供養皆令歡喜。願一切眾生常樂見佛，心無廢捨。願一切眾生常勤修習廣大智慧。受持一切諸佛法藏。願一切眾生隨所聞聲皆悟佛法，於無量劫修菩薩行。願一切眾生安住正念，恒以智眼見佛出興。願一切眾生不念異業。
常憶見佛勤修十力。願一切眾生於一切處常見諸佛，了達如來遍虛空界。願一切眾生皆得具足佛自在身。普於十方成道說法。願一切眾生遇善知識常聞佛法，於諸如來得不坏信。願一切眾生悉能稱歎佛出世善根迴向。為令眾生見一切佛供養承事，於無上法究竟清淨故。佛子，菩薩摩訶薩捨於大地，或施諸佛造立精舍，或施菩薩及善知識隨意所用。或施眾僧以為住處，或施父母。
或施別人，聲聞獨覺種種福田，乃至一切貧窮孤露及餘四眾。隨意悉與令無所乏。或施造立如來塔廟。於如是等諸處之中悉為辦具資生什物。令隨意用無所恐懼，菩薩摩訶薩隨何方所布施地時，以諸善根如是迴向。所謂願一切眾生具足清淨一切智地。悉到普賢眾行彼岸。願一切眾生得總持地，正念受持一切佛法。願一切眾生得住持力。常能守護一切佛教。願一切眾生得如地心。
於諸眾生意常清淨無有惡念。願一切眾生持諸佛種，成就菩薩諸地次第無有斷絕。願一切眾生普為一切作安隱處。悉令調伏住清淨道。願一切眾生同諸如來利益世間。普使勤修安住佛力。願一切眾生普為世間之所愛樂，悉令安住無上佛樂。願一切眾生獲善方便，住佛諸力無畏法中。願一切眾生得如地智，自在修行一切佛法。是為菩薩摩訶薩施大地時善根迴向。為令眾生皆得究竟一切如來清淨地故。
佛子，菩薩摩訶薩布施僮僕供養一切諸佛菩薩真善知識。或施僧寶，或奉父母尊勝福田，或復給侍病苦眾生，令無缺乏以存其命。或復施與貧窮孤露、及餘一切無瞻侍者。或為守護如來塔廟，或為書持諸佛正法。以百千億那由他僕使，隨時給施。其諸僕使皆聰慧善巧性自調順。常勤精進無有懈惰。
具質直心，利益心，仁慈心，恭恪心，無怨恨心，無讎敵心，能隨受者方俗所宜於彼中作諸利益。又皆從菩薩凈業所感，才能技藝。工巧算數。靡不通達。善能供侍悅可其心。菩薩爾時以諸善根如是迴向。 所謂願一切眾生得調順心。一切佛所修習善根。願一切眾生隨順供養一切諸佛。於佛所說悉能聽受。願一切眾生得佛攝受，常觀如來更無餘念。願一切眾生不坏佛種，勤修一切順佛善根。願一切眾生常勤供養一切諸佛無空過時。願一切眾生攝持一切諸佛妙義言詞清淨遊行無畏。
願一切眾生常樂見佛心無厭足。於諸佛所不惜身命。願一切眾生得見諸佛，心無染著離世所依。願一切眾生但歸依佛，永離一切邪歸依處。願一切眾生隨順物道，心常樂觀無上佛法。是為菩薩摩訶薩施僕使時善根迴向。為令眾生遠離塵垢淨至佛地。能見如來自在身故。佛子，
菩薩摩訶薩以身布施諸來乞者，布施之時生謙下心，生如地心，生忍受眾苦無變動心，生給侍眾生不疲厭心，生於諸眾生猶如慈母，所有眾善悉迴与心。生於諸愚險極惡眾生種種侵凌皆寬宥心。
安住善根精勤給事，菩薩爾時悉以善根如是迴向。所謂願一切眾隨其所須常無闢乏，修菩薩行恒不間斷。不捨一切菩薩義利，善住菩薩所行之道。了達菩薩平等法性，得如來種族之數。住真實語，持菩薩行，令諸世間得凈佛法，深信解澄琺究竟。令諸眾生出生清淨增上善根，住大功德。具一切智，又以此善根，令一切眾生常得供養一切諸佛。解一切法受持讀誦。不忘不失、不坏不散。
心善調伏，不調令調。以寂靜法而調習之。令彼眾生於諸佛所住如是事。又以此善根令一切眾生作第一塔。應受世間種種供養，令一切眾生成最上福田。得佛智慧開悟一切，令一切眾生作最上受者，善能饒益一切眾生。令一切眾生成最上福利。能使具足一切善根。令一切眾生成第一好施處。能使獲得無量福報。令一切眾生於三界中皆得出離。令一切眾生作第一導師。能為世間示如實道。
令一切眾生得妙總持，具持一切諸佛正法，令一切眾生證得無量第一法界，具足虛空無礙正道，是為菩薩摩訶薩施自己身善根迴向。為令眾生皆得應供無量智身故。佛子，菩薩摩訶薩聞法喜悅生淨信心，能以此身供養諸佛，欣樂信解無上法寶。於諸佛所生父母想，讀誦受持無礙道法，普入無數那由他法。大智慧寶諸善根門，心常憶念無量諸佛。入佛境界深遠義理，能以如來微密梵音與佛法雲。
雨佛法雨，勇猛自在，能分別說一切智人第一之地。具足成就薩婆若乘，以無量百千億那由他大法成滿諸根。佛子，菩薩摩訶薩於諸佛所聞如是法，歡喜無量安住正法。自斷疑惑亦令他斷，心恒悟暢功德成滿。善根具足，意恒相續利益眾生，心常不匱，獲最勝智成金剛藏。親近諸佛淨諸佛剎，常勤供養一切如來。菩薩爾時以諸善根如是迴向。所謂願一切眾生皆得圓滿最勝之身，一切諸佛之所攝受。
願一切眾生常近諸佛依諸佛住。恒得覲仰未曾遠離。願一切眾生皆得清淨不坏之身，具足一切功德智慧。願一切眾生常勤供養一切諸佛，行無所得究竟梵行。願一切眾生得無我身，離我我所。願一切眾生悉能分身遍十方剎。猶如影現而無來往。願一切眾生得自在身，普往十方無我無受。
願一切眾生從佛身生，處在如來無上身家。願一切眾生得法力身，忍辱大力無能坏者。願一切眾生無比身，成就如來清淨法身。願一切眾生成就出世功德之身，生無所得清淨法界。是為菩薩摩訶薩以身供佛善根迴向。為令眾生永住三世諸佛家故。佛子，菩薩摩訶薩以身布施一切眾生，為欲令成就善根，憶念善根。菩薩摩訶薩自願其身為大明燈，普能照耀一切眾生為樂具。
普能攝受一切眾生為妙法藏。普能任持一切眾生，為淨光明，普能開曉一切眾生。為世光影，普令眾生常得睹見，為善根因緣。普令眾生常得值遇，為真善知識。令一切眾生悉蒙教誘，為平坦道。令一切眾生皆得履踐為無有上具足安樂。令一切眾生離苦清淨。為明淨日，普作世間平等利益菩薩爾時以善根如是迴向。所謂願一切眾生常親近佛，入佛智地。願一切眾生得隨順智，住無上覺。
願一切眾生常處佛會意善調伏，願一切眾生所行有則具佛威儀。願一切眾生悉得涅槃，深解法義。願一切眾生具知足行，生如來家。願一切眾生捨無明欲，住佛志樂。願一切眾生生勝善根，坐菩提樹。願一切眾生殺煩惱賊，離怨害心。願一切眾生具足護持一切佛法。是為菩薩摩訶薩以身報施一切善根迴向。為欲利益一切眾生，令得無上安隱處故。佛子，菩薩摩訶薩自以其身給侍諸佛，於諸佛所，念報重恩如父母想，於諸如來起深信樂。以清淨心護佛菩提。信諸佛法，離世間想。
生活如來家隨順諸佛，離魔境界。了達一切諸佛所行，成就一切諸佛法器。菩薩爾時以此善根如是迴向。所謂願一切眾生得清淨心，一切智寶而自莊嚴。願一切眾生住善調伏，遠離一切諸不善業。願一切眾生得不可坏堅固眷屬，普能攝受諸佛正法。願一切眾生為佛弟子到於菩薩灌頂之地。願一切眾生諸佛之所攝受，永離一切不善之法。願一切眾生隨順諸佛，修行菩薩最勝之法。
願一切眾生入佛境界，悉皆授一切智記。願一切眾生与諸如來悉皆平等，一切佛法無不自在。願一切眾生悉為諸佛之所攝受。常能修行無取著業。願一切眾生常為諸佛第一侍者，一切佛所修智慧行。是為菩薩摩訶薩給侍諸佛善根迴向。為欲證得諸佛菩提。為欲救護一切眾生，為欲出離一切三界。為欲成就無損惱心，為得無量廣大菩提。為欲成就照佛法智，為欲常蒙諸佛攝受。為欲得諸佛之所護持。為欲信解一切佛法。為欲成就与三世佛平等善根。為欲圓滿無悔恨心。
證得一切諸佛法故。佛子，菩薩摩訶薩布施國土一切諸物，乃至王位悉亦能捨。於諸世事心得自在，無繫無縛無所戀著。遠離惡業，饒益眾生。不著業果，不樂世法，不復貪染諸有生處。雖住世間非此處生，心不執著。蘊界處法。於內外法心無依住，常不忘失諸菩薩廣大行願。常樂承事一切善友，菩薩爾時以此善根如是迴向。所謂願一切眾生為大法王，於法自在到於彼岸。
願一切眾生成佛法王，摧滅一切煩惱怨賊。願一切眾生住佛王位得如來智開演佛法。願一切眾生住佛境界能轉無上自在法輪。願一切眾生生如來家於法自在。護持佛種永使不絕。願一切眾生開示無量法王正法，成就無邊諸大菩薩。願一切眾生住淨法界為大法王，現佛出興相繼不斷。願一切眾生於諸世界作智慧王，化導群生無暫捨。願一切眾生普為法界虛空界等諸世界中一切眾生作法施主。
使其咸得住於大乘，願一切眾生得成具足眾善之王。与三世佛善根齊等，是為菩薩摩訶薩布施王位善根迴向。為欲令彼一切眾生究竟住於安隱處故。佛子，菩薩摩訶薩見有人來乞王京都嚴麗大城，及以關防所有輸稅，吞皆施与，心無吝惜。專向菩提發大誓願。住於大慈，行於大悲，志意歡悅利益眾生。以廣大智解了深法。安住諸佛平等法性。發心為求一切智故，於自在法起深樂故。
於自在所求證得故。凈修一切諸功德故，修行一切佛法願故。自然覺悟大智法故。安住菩提心無退故，修習一切菩薩行願。一切種智盡究竟故。而行布施。以此善根如是迴向。所謂願一切眾生悉能嚴凈無量剎土。奉施諸佛以為住處。願一切眾生常樂居止阿蘭若處，寂靜不動。願一切眾生永不依止王都聚落，心樂寂靜永得究竟。願一切眾生永不樂著一切世間。於世語言常樂遠離。願一切眾生得離貪心，施諸所有心無中悔。願一切眾生得出離心，捨諸家業。願一切眾生得無吝心，常行惠施。
願一切眾生得不著心，離居家法。願一切眾生得離眾苦。除滅一切災橫怖畏。願一切眾生嚴淨十方一切世界，奉施諸佛。是為菩薩摩訶薩布施王都善根迴向。為令眾生悉能嚴凈諸佛剎故。佛子，菩薩摩訶薩所有一切內宮眷屬伎侍眾女，皆顏貌端正，才能具足，談笑歌舞悉皆巧妙。種種衣服，種種華香，而以嚴身。見者歡喜情無厭足，如是寶女百千萬億那由他數。皆由菩薩善業所生。
隨意敬順無失，盡以布施諸來乞者，而於其中無愛樂心。無顧戀心，無忱著心，無繫縛心，無執取心，無貪染心，無分別心，無隨逐心，無取相心，無樂欲心。菩薩爾時觀諸善根，為欲令一切眾生咸得出離故迴向。於不堅固中而得堅固迴向。得金剛智不可坏心故迴向。入佛道場故迴向。到彼岸故迴向。得無上菩提心故迴向。能以智慧了達諸法故迴向。出生一切善根故迴向。入三世諸佛家故迴向。
佛子，菩薩摩訶薩住如是法，生如來家，增長諸佛清淨勝因，出生最勝一切智道，深入菩薩廣大智業，滅除一切世間垢惱。常能供施功德福田。為諸眾生宣說妙法，善巧安立令其修習諸清淨行。常勤攝取一切善根。菩薩爾時以諸善根如是迴向。所謂願一切眾生常得無量三昧眷屬。菩薩勝定相續不斷。願一切眾生常樂見佛，悉入諸佛莊嚴三昧。願一切眾生成就菩薩不思議定，自在遊戲無量神通。
願一切眾生入如來定得不坏心。願一切眾生盡獲菩薩甚深三昧於諸禪定而得自在。願一切眾生得解脫心，成就一切三昧眷屬。願一切眾生種種三昧皆得善巧。悉能攝取諸三昧相。願一切眾生得勝智三昧，普能學習諸三昧門。願一切眾生得無礙三昧，入禪定終不退失。願一切眾生得無著三昧，恆正受不取二法。是為菩薩摩訶薩，布施一切內宮眷屬時善根迴向。為欲令一切眾生皆得不坏清淨眷屬故。
為欲令一切眾生皆得菩薩眷屬故。為欲令一切眾生悉得滿足佛法故。為欲令一切眾生滿足一切智力故。為欲令一切眾生證得無上智慧故。為欲令一切眾生得於隨順眷屬故。為欲令一切眾生得同志行人共居故。為欲令一切眾生具足一切福智故。為欲令一切眾生成就清淨善根故。為欲令一切眾生得善和眷屬故。為欲令一切眾生成就如來清淨法身故。為欲令一切眾生成就次第如理辯才，善說諸佛無盡法藏故。
為欲令一切眾生永捨一切世俗善根，同修出世清淨善根故。為欲令一切眾生淨業圓滿成就一切清淨法故。為欲令一切眾生一切佛法皆悉現前，以法光明普嚴淨故。佛子，菩薩摩訶薩能以所愛妻子布施，猶如往昔須達拏太子，現莊嚴王菩薩，及餘無量諸菩薩等。菩薩爾時乘薩婆若心，行一切施淨修菩薩布施之道。其心清淨，無有中悔。罄捨所彌求一切智，令諸眾生淨心志樂，成菩提行。
觀菩薩道，念佛菩提。住佛種性，菩薩摩訶薩成辦如是布施心已。決定志求如來之身，自觀己身。繼屬一切不得自在，又以其身普攝眾生猶如寶洲。給施一切未滿足者令其滿足。菩薩如是護念眾生。欲令自身作第一塔，普使一切皆生歡喜。欲於世間生平等心，欲為眾生作清涼池。欲与眾生一切安樂。欲為眾生作大施主，智慧自在，了知菩薩所行之行，而能如是大誓莊嚴。趣一切智。
願成無上智慧福田，普念眾生常隨守護，而能成辦自身利益。智慧光明普照於世，常勤憶念菩薩施心。恒樂觀察如來境界。佛子，菩薩摩訶薩以無縛無著解脫心布施妻子，所集善根如是迴向。所謂願一切眾生住佛菩提。起變化身周遍法界。轉不退轉輪。願一切眾生無著身。願力周行一切佛剎。願一切眾生捨愛憎心，斷貪恚結願一切眾生於諸佛所，生自己心不可沮坏。願一切眾生常為佛子，從法化生。願一切眾生得究竟處，成就如來自在智慧。願一切眾生證佛菩提，永離煩惱。
願一切眾生能具演說佛菩提道，常樂修行無上法施。願一切眾生得正定心，不為一切諸緣所坏。願一切眾生坐菩提樹成就正覺，開示無量從法化生諸善男女。是為菩薩摩訶薩布施妻子善根迴向。為令眾生皆悉證得無礙解脫無著智故。佛子，菩薩摩訶薩莊嚴舍宅及諸資具，隨有乞求一切施與，行布施法於家無著。遠離一切居家覺觀。厭惡家業資生之具。不貪不味心無繫著。知家吊坏，心恒厭捨。
都於其中無所愛樂，但欲出家修菩薩行，以諸佛法而自莊嚴。一切悉捨心無中悔。常為諸佛之所讚歎。舍宅財物隨處所有，悉以惠施。心無戀著。見有乞求心生喜慶。菩薩爾時以此善根如是迴向。所謂願一切眾生捨離妻子成就出家第一之樂。願一切眾生解脫家縛，入於非家諸佛法中修行梵行。願一切眾生捨離慳垢，樂一切施心無退轉。願一切眾生永離家法少欲知足無所藏積。
願一切眾生出世俗家，住如來家。願一切眾生得無礙法，滅除一切障礙之道。願一切眾生離家屬愛，雖見居家心無所著。願一切眾生善能化誘不離家法說佛智慧。願一切眾生身現在家，心常隨順佛智而住。願一切眾生在居家地住於佛地，普令無量無邊眾生發歡喜心。是為菩薩摩訶薩布施舍宅時善根迴向。
為令眾生成就菩薩種種行願神通智故。佛子，菩薩摩訶薩布施種種園林台榭遊戲快樂莊嚴之處，作是念言，我當為一切眾生作好園林，我當為一切眾生示現法樂。我當施一切眾生歡喜之意。我當為一切眾生無邊喜樂。我當為一切眾生開淨法門。我當令一切眾生發歡喜心。我當令一切眾生得佛菩提。我當令一切眾生成滿大願。我當於一切眾生猶如慈父。我當令一切眾生智慧觀察。
我當施一切眾生資生之具。我當於一切眾生猶如慈母，生長一切善根大願。佛子，菩薩摩訶薩如是修行諸善根時，於惡眾生不生疲厭，亦不誤起棄捨之心。設滿世間一切眾生悉不知恩，菩薩於彼初無嫌恨。不生一念求反報心。但欲滅其無量苦惱。於諸世間心如虛空無所染著。普為諸法真實之相，發大誓願滅眾生苦。永不厭捨大乘志願。滅一切見。修諸菩薩平等行願。佛子。菩薩摩訶薩如是觀察已。
攝諸善根悉以迴向。所謂願一切眾生念念滋生無量善法。成就無上園林之心。願一切眾生得不動法，見一切佛皆令歡喜。願一切眾生樂法園苑，得諸佛剎園苑妙樂。願一切眾生得凈妙心，常見如來神足園林。願一切眾生得佛戲樂，常喜遊戲智慧境界。願一切眾生得遊戲樂，普詣佛法道場眾會。願一切眾生成就菩薩解脫遊戲。盡未來劫，行菩薩行，心無疲倦。願一切眾生見一切佛充滿法界。
發廣大心住佛園林。願一切眾生悉能遍往一切佛剎。一一剎中供養諸佛。願一切眾生善欲心，清淨莊嚴一切佛剎是為菩薩摩訶薩布施一切園林台榭善根迴向。為令眾生見一切佛遊戲一切佛園林故。佛子，菩薩摩訶薩作百千億那由他無量無數廣大施會。一切清淨諸佛印可。終不損惱於一切眾生。普令眾生遠離眾惡，淨三業道成就智慧。開置無量百千億那由他阿僧祇清淨境界，積集無量百千億那由他阿僧祇資生妙物，發甚難得菩提之心行無限施。令諸眾生住清淨道，初中後善生淨信解。
隨百千億無量眾生心之所樂，悉令歡喜。以大慈悲救護一切。承事供養三世諸佛，為欲成就一切佛種修行布施心無中悔，增長信根成滿勝行，念念增進檀波羅蜜。菩薩爾時以諸善根如是迴向。所謂願一切眾生發大乘心，悉得成就摩訶衍施。願一切眾生皆悉能行大會施，盡施，善施，最勝施，無上施，最無上施，無等等施，超諸世間施，一切諸佛所稱歎施，願一切眾生作第一施主。
於諸惡趣勉濟眾生，皆令得入無礙智道。修平等願如實善根，得無差別澄自境智。願一切眾生安住寂靜諸禪定智，入不死道究竟一切神通智慧。勇猛精進具足諸地莊嚴佛法。到於彼岸永不退轉。願一切眾生設大施會終不疲厭，給濟眾生無有休息。究竟無上一切種智。願一切眾生恆勤種植一切善根。到於無量功德彼岸。願一切眾生常蒙諸佛之所稱歎。普為世間作大施主，功德具足充滿法界。
遍照十方施無上樂。願一切眾生設大施會，廣集善根。等攝眾生到於彼岸。願一切眾生成最勝施，普令眾生住第一乘。願一切眾生為應時施永離非時大施究竟。願一切眾生成就善施，到佛丈夫大施彼岸。願一切眾生究竟常行大莊嚴，施盡以一切諸佛為師。悉皆親近興大供養，願一切眾生住清淨施，集等法界無量福德到於彼岸。願一切眾生於諸世間為大施主，誓度群品住如來地。
是為菩薩摩訶薩設大施會善根迴向。為令眾生行無上施。究竟佛施。成就善施。不可坏施。諸佛施。無恚恨施。救眾生施。成一切智施。常見諸佛施。善精進施。成就一切菩薩功德諸佛智慧廣大施故。佛子，菩薩摩訶薩布施一切資生之物，心無貪惜，不求果報。於世富樂無所希望，離妄想心，善思惟法。為欲利益一切眾生。審觀一切諸法實性。隨諸眾生種種不同，所用所求各各差別。
成辦無量資生之具。所有嚴飾悉皆妙好。行無邊施，行一切施，盡內外施。行此施時，增志樂力，獲大功德。成就心寶常能守護一切眾生。皆令發生殊勝志願。初未曾有求反報心，所有善根等三世佛，悉以圓滿一切種智。佛子，菩薩摩訶薩以此布施，所有善根迴向眾生。願一切眾生清淨調伏。願一切眾生滅除煩惱，嚴淨一切諸佛剎土。願一切眾生以清淨心，於一念中周遍法界。
願一切眾生智慧充滿虛空法界。願一切眾生得一切智，普入三世調伏眾生。於一切時常轉清淨不退法輪。願一切眾生具一切智，善願示現神通方便饒益眾生。願一切眾生悉能悟入諸佛菩提。盡未來劫於十方世界，常說正法曾無休息。令諸眾生普得聞知。願一切眾生於無量劫修菩薩行，悉得圓滿。願一切眾生於一切世界，若染若淨若小若大若粗若細，若覆若仰，或一莊嚴，或種種莊嚴。
所可演說，在世界數諸世界中，修菩薩行靡不周遍。願一切眾生於念念中常作三世一切佛事。教化眾生向一切智。佛子，菩薩摩訶薩隨諸眾生一切所須，以如是等阿僧祇物而為給施。為令佛法相續不斷。大悲普救一切眾生，安住大慈修菩薩行。於佛教誨終無違犯。以巧方便修行眾善。不斷一切諸佛種性。隨求悉片而無患厭，一切悉捨未曾中悔。常勤迴向一切智道。時十方國土種種形類種種趣生。
種種福田，皆來集會，至菩薩所。種種求索，菩薩見已普皆攝受。心生歡喜如見善友。大悲哀愍思滿其願。捨心增長無有休息。亦不疲厭，隨其所求悉令滿足。離貧窮苦，時諸乞者心大欣慶。轉更稱傳讚揚其德，美聲遐布悉來歸往。菩薩見已歡喜無量。假使百千億那由他劫受帝釋樂，無數劫受夜摩天樂。無量劫受兜率陀天樂，無邊劫受善變化天樂，無等劫受他化自在天樂，不可數劫受梵王樂。
不可稱劫受轉輪王，王三千樂。不可思劫受遍淨天樂，不可說劫受凈居天樂。悉不能及。菩薩摩訶薩見乞者來歡喜愛樂，欣慶踊躍信心增長。志樂清淨，諸根調順信解成滿。乃至增進諸佛菩提。佛子，菩薩摩訶薩以此善根，為欲利益一切眾生故迴向。為欲安樂一切眾生故迴向。為令一切眾生悉得清淨故迴向。為令一切眾生悉求菩提故迴向。為令一切眾生悉得平等故迴向。為令一切眾生悉得賢善心故迴向。
為令一切眾生悉摩訶衍故迴向。為令一切眾生悉得賢善智慧故迴向。為令一切眾生悉具普賢菩薩行願，滿十力乘現成正覺故迴向。佛子，菩薩摩訶薩以諸善根如是迴向時，身口意業悉解脫。無著，無繫，無眾生想，無命者想，無補特伽羅想，無人想，無童子想，無生者想，無作者想，無受者想，無有想，無無想，無今世後世想，無死此生彼想。無常想，無無常想，無三有想，無無三有想。
非想，非非想。如是非縛迴向。非縛解迴向。非業迴向。非業報迴向。非分別迴向。非思迴向。非思已迴向。非心迴向。非無心迴向。佛子，菩薩摩訶薩如是迴向時，不著內，不著外，不著緣，不著所緣，不著因，不著果，不著法，不著非法，不著思，不著非思。不著色，不著色生，不著色滅，不著受想行識。不著受想行識生。不著受想行識滅。佛子，菩薩摩訶薩若能於此諸法不著。
則不縛色，不縛色生，不縛色滅，不縛受想行識。不縛受想行識生。不縛受想行識滅。若能於此諸法不縛。則亦於諸法不解何以故。無有少法，若現生，若已生，若當生，無法可取。無法可著，一切諸法自相如是。無有自性，自性相離。非一，非二，非多。非無量，非小，非大，非狹，非廣，非深，非戔，非寂靜非戲論。非處，非非處，非法，非非法。非體，非非體。非有，非非有。
菩薩如是觀察諸法，不則為非法於言語中隨世建立非法為法。不斷諸業道，不捨菩薩行，求一切智終無退轉。了知一切業緣如夢，音聲如響。眾生如影，諸法如幻，而亦不坏因緣業力。了知諸業其用廣大，解一切法皆無所作，行無作道未嘗暫廢。佛子菩薩摩訶薩住一切智，若處非處重皆迴向一切智性。於一切處皆悉迴向無有退轉。以何義故說名迴向。永度世間至於彼岸故名迴向。
度言語道永出至於彼岸，故名迴向。離種種想至於彼岸故名迴向。永斷身見至於彼岸故名迴向。永離依處至於彼岸故名迴向。永斷所作至於彼岸故名迴向。永出諸有至於彼岸故名迴向。永捨諸取至於彼岸故名迴向。永出世法至於彼岸故名迴向。佛子菩薩摩訶薩如是迴向時則為隨順佛住。隨順法住。隨順智住。隨順菩提住。隨順義住。隨順迴向住。隨順境界住。隨順行住。隨順真實住。隨順清淨住。
佛子菩薩摩訶薩如是迴向，則為了達一切諸法。則為承事一切諸佛。無有一佛而不承事。無有一法而不供養，無有一法而滅坏，無有一法而可乖違。無有一物而可貪，無有一法而可厭離，不見內外一切諸法有少滅坏，違因緣道。法力具足無有休息。佛子，是為菩薩摩訶薩，第六隨順堅固一切善根迴向。菩薩摩訶薩住此迴向時，常為諸佛之所護念。堅固不退入深法性。修一切智隨順法義。
隨順法義，隨順法性，隨順一切堅固善根，隨順一切圓滿大願，願足隨順堅固之法。一切金剛所不能坏，於諸法中而得自在。爾時金剛幢菩薩，觀察十方，觀察眾會，觀察法界已。入於字句甚深之義，修習無量廣大之心，以大悲心普覆世間。長去來今佛種性心。入於一切諸佛功德，成就諸佛自在力身。觀諸眾生心之所樂，隨其善根所可成熟，依法性身，承佛神力而說頌言。
菩薩現身作國王。於世位中最無等。福德威光勝一切。普為群萌興利益。其心清淨無染著。於世自在咸遵敬。弘宣正法以訓人。普使眾生獲安隱。現生貴族升王位。常依正教轉法輪。稟性仁慈無毒虐。十方敬仰皆從化。智慧分別常明了。色相才能皆具足。臨馭率土靡不從。摧伏魔軍悉令盡。堅持凈戒無違犯。決志堪忍不動搖。永願蠲除忿恚心。常樂修行諸佛法。飲食香鬘及衣服。車騎床褥座与燈。菩薩悉以給濟人。并及所餘無量種。為利益故而行施。令其開發廣大心。於尊勝處及所餘。意皆清淨生歡喜。菩薩一切皆周給。內外一切悉能捨。必使其心永清淨。
不令暫爾生狹劣。或施於頭或施眼。或施於手或施足。皮肉骨髓及餘物。一切皆念心無吝。菩薩身居大王位。種族豪貴人中尊。開口出舌施群生。其心歡喜無憂戀。以及施舌諸功德。迴向一切諸眾生。普願藉此勝因緣。悉得如來廣長舌。或施妻子及王位。或施其身作僮僕。其心清淨常歡喜。如是一切無憂悔。隨所樂求咸施与。應時給濟無疲厭。一切所有皆能散。諸來求者普滿足。
為聞法故施其身。修諸苦行求菩提。復為眾生捨一切。求無上智不退轉。以於佛所聞正法。自捨其身充給侍。為欲普救諸群生。發生無量歡喜心。彼見世尊大導師。能以慈心廣饒益。是時踊躍生歡喜。聽受如來深法味。菩薩所有諸善根。悉以迴向諸眾生。普皆救護無有餘。永使群脫常安樂。菩薩所有諸眷屬。色相端嚴能辯慧。華蔓衣服及塗香。種種莊嚴皆具足。此諸眷屬甚希有。菩薩一切皆能施。專求正覺度群生。如是之心無暫捨。菩薩如是諦思惟。備行種種廣大業。
悉以迴向諸含識。而不生於取著心。菩薩捨彼大王位。及以國土諸城邑。宮殿樓閣及園林。僮僕侍衛皆無吝。彼於無量百千劫。處處周行而施与。因以教導諸群生。悉使超升無上岸。無量品類各差別。十方世界來萃止。菩薩見已心欣慶。隨其所乏令滿足。如三世佛所迴向。菩薩亦修如是業。調御人尊之所行。悉皆隨學到彼岸。菩薩觀察一切法。誰為能入此法者。云何為入何所入。如是布施心無住。菩薩迴向善巧智。菩薩迴向方便法。菩薩迴向真實義。於其法中無所著。
心不分別一切業。亦不染著於業果。知菩提性從緣起。入深法界無違逆。不於身中而有業。亦不依止於心住。智慧了知無業性。以因緣故業不失。心不妄取過去法。亦不貪著未來事。不於現在有所住。了達三世悉空寂。菩薩已到色彼岸。受想行識亦如是。超出世間生死流。其心謙下常清淨。諦觀五蘊十八界。十二種處及己身。於此一一求菩提。體性畢竟不可得。不取諸法常住相。於斷滅相亦不著。法性非有亦非無。業理次第終無盡。不於諸法有所住。不見眾生及菩提。
十方國土三世中。畢竟求之無可得。若能如是觀諸法。則如諸佛之所解。雖求其性不可得。菩薩所行亦不虛。菩薩了法從緣有。不違一切所行道。開示解說諸業跡。欲使眾生悉清淨。是為智者所行道。一切如來之所說。隨順思惟入正義。自然覺悟成菩提。諸法無生亦無滅。亦復無來無有去。不於此死而生彼。是人悟解諸佛法。了達諸法真實性。而於法性無分別。知法無性無分別。此人善入諸佛智。法性遍在一切處。一切眾生及國土。三世悉在無有餘。亦無形相而可得。一切諸佛所覺了。悉皆攝取無有餘。雖說三世一切法。如是等法悉非有。如諸法性遍一切。菩薩迴向亦復然。如是迴向諸眾生。常於世間無退轉。
《大方廣佛華嚴經》卷第二十九
【十迴向品第二十五之七】
佛子，云何菩薩摩訶薩等隨順一切眾生迴向。佛子此菩薩摩訶薩隨所積集一切善根，所謂小善根、大善根、廣善根、多善根、無量善根、種種善根、微塵數善根、阿僧祇善根、無邊際善根、不可思善根、不可量善根。佛境界善根、法境界善根、僧境界善根、善知識境界善根、一切眾生境界善根。方便善巧境界善根、修諸善心境界善根、內境界善根、外境界善根、無邊助道法境界善根。
勤修一切捨善根、立勝志究竟持淨戒善根。一切捨無不受堪忍善根、常精進心無退善根、以大方便入無量三昧善根。以智慧善觀察善根、知一切眾生心行差別善根、集無邊功德善根、勤修集菩薩業行善根、普覆育一切世間善根。佛子菩薩摩訶薩於此善根，修行安住，趣入攝受積集辦具，悟解心凈，開示發起時，得堪忍心，閉惡趣門，善攝諸根威儀具足。遠離顛倒，正行圓滿。
堪為一切諸佛法器。作眾生福德良田，為佛所念，長佛善根。住諸佛願，行諸佛業，心得自在。等三世佛。趣佛道場，入如來力，具佛色相。超諸世間。不樂生天，不貪富樂，不著諸行，一切善根，悉以迴向。為諸眾生功德之藏。住究竟道普覆一切。於虛妄道中拔出斂生，令其安住一切善法遍諸境界無斷無盡。開一切智菩提之門，建立智幢嚴淨大道。普能示現一切世間令除垢染。
心善調伏生如來家。淨佛種性，功德具足作大福田為世所依。安立眾生咸令清淨。常勤修習一切善根。佛子，菩薩摩訶薩以淨志願菩提心力，修諸善根時作是念言，此諸善根是菩提心之所積集，是菩提心之所思惟，是菩提心之所發起，是菩提心之所志樂，是菩提心之所增益，皆為憐愍一切眾生。皆為趣求一切種智。皆為成就如來十力。作是念時，善根精進永不退轉。佛子。
菩薩摩訶薩復作是念，願我以此善根果報，盡未來劫修菩薩行，悉以惠施一切眾生。悉以迴向一切眾生，普遍無餘。願令阿僧祇劫世界珍寶充滿，阿僧祇劫世界衣服充滿，阿僧祇劫世界妙香充滿，阿僧祇劫世界莊嚴具充滿，阿僧祇劫世界無量摩尼寶充滿，阿僧祇劫世界妙華充滿，阿僧祇劫世界上味充滿，阿僧祇劫世界財貨充滿，阿僧祇劫世界床座充滿，蓋以寶帳，敷以妙衣。
阿僧祇劫世界種種莊嚴寶冠充滿。假使一人盡未來劫常來求索，以此等物而蕙施之，未曾厭倦而有休息。如於一人，於一切眾生悉亦如是，佛子菩薩摩訶薩如是施時，無虛偽心，無希望心，無名譽心，無中悔心，無熱惱心，但發專求一切智道心，一切悉捨心，哀愍眾生心，教化成熟心，皆令安住一切智智心。佛子菩薩摩訶薩以諸善根如是迴向。盡未來劫常行惠施。住一切智智心。
佛子菩薩摩訶薩復作是念，我為一切眾生故，欲令阿僧祇世界寶象充滿。七支具足性極調順。上立金幢金網彌覆。種種妙寶而為莊嚴以用布施。願令阿僧祇世界寶馬充滿。如龍馬王，種種眾寶莊嚴之具而嚴飾之。持用布施願令阿僧祇世界伎女充滿。悉能敷奏種種妙音，持用布施。願令阿僧祇世界男女充滿持用布施。願令阿僧祇世界己身充滿。發菩提心而用布施。願令阿僧祇世界己頭充滿。
起不放逸心而用布施。願令阿僧祇世界己眼充滿而用布施。願令阿僧祇世界己身血肉，及以骨髓充滿其中，心無顧戀，持用布施。願令阿僧祇世界奴僕作使充滿其中，持用布施。菩薩摩訶薩以如是等種種諸物，盡未來劫安住廣大一切施心。施一切眾生如一眾生。盡眾生界一切眾生，皆如是施。佛子菩薩摩訶薩於一切世界，盡未來劫修菩薩行以是等施一眾生，如是給施一切眾生皆令滿足。
如於一世界，於盡虛空遍法界。一切世界中，悉亦如是。大悲普覆，終無間息。普加哀愍。隨其所須供給供養。不令施行遇緣而息。乃至不於一彈指頃生疲倦心。佛子菩薩摩訶薩如是施時，生於此心。所謂無著心，無縛心，解脫心。大力心。甚深心，善攝心，無執心。無壽者心，善調伏心。不散亂心。不妄計心，具種種實性心，不求果報心。了達一切法心，住大迴向心。善決諸義心。令一切眾生住無上智心，生大法光明心，入一切智智心。佛子菩薩摩訶薩以所集善根。
於念念中如是迴向。所謂願一切眾生財寶豐足無所乏少。願一切眾生成就無盡大功德藏。願一切眾生具足一切安隱快樂。願一切眾生增長菩薩摩訶薩業。願一切眾生成滿無量第一勝法。願一切眾生得不退轉一切智乘。願一切眾生普見十方一切諸佛。願一切眾生永離世間諸惑塵垢。願一切眾生皆得清淨平等之心。願一切眾生離諸難處得一切智。佛子菩薩摩訶薩如是迴向時發歡喜心。
為令一切眾生得利益安樂故。為令一切眾生住能捨心故。為令一切眾生住一切施心故。為令一切眾生住歡喜施心故。為令一切眾生住永離貧窮施心故。為令一切眾生住一切財寶施心故。為令一切眾生住盡未來劫無斷施心故。為令一切眾生住一切悉捨無悔無惱施心故。為令一切眾生住永離貧窮施心故。為令一切眾生住一切財寶施心故。為令一切眾生住悉捨一切資生之物施心故。
為令一切眾生住隨順施心故。為令一切眾生住攝取施心故。為令一切眾生住廣大施心故。為令一切眾生住捨無量莊嚴具供養施心故。為令一切眾生住無著施心故。為令一切眾生住平等施心故。為令一切眾生住如金剛極大力施心故。為令一切眾生住如日光明施心故。為令一切眾生住攝如來智施心故。為令一切眾生善根眷屬具足故。為令一切眾生善根智慧常現在前故。為令一切眾生得不可坏淨心圓滿故。
為令一切眾生成就最勝清淨善根故。為令一切眾生於煩惱睡眠中得覺悟故。為令一切眾生滅除一切諸疑惑故。為令一切眾生得平等智慧清淨功德故。為令一切眾生功德圓滿無能坏者故。為令一切眾生具足清淨不動三昧故。為令一切眾生住不可坏一切智故。為令一切眾生成滿菩薩無量清淨神通行故。為令一切眾生修集無著善根故。為令一切眾生念去來今一切諸佛心清淨故。
為令一切眾生出生清淨勝善根故。為令一切眾生滅除一切魔所作業障道法故。為令一切眾生具足無礙清淨平等功德法故。為令一切眾生以廣大心常念諸佛無懈廢故。為令一切眾生常近諸佛勤供養故。為令一切眾生廣開一切諸善根門，普能圓滿白淨法故。為令一切眾生無量心，廣大心，最勝心，悉清淨故。為令一切眾生成就清淨等施心故。為令一切眾生奉持諸佛尸波羅蜜等清淨故。
為令一切眾生得大堪忍波羅蜜故。為令一切眾生住精進波羅蜜常無懈故。為令一切眾生住無量定能起種種神通智故。為令一切眾生得一切法無體性般若波羅蜜故。為令一切眾生圓滿無邊淨法界故。為令一切眾生成滿一切神通清淨善根故。為令一切眾生平等行積集善法悉圓滿故。為令一切眾生善入一切諸佛境界悉周遍故。為令一切眾生身口意業普清淨故。為令一切眾生善業果報普清淨故。
為令一切眾生了達諸法普清淨故。為令一切眾生了達實義普清淨故。為令一切眾生修諸勝行普清淨故。為令一切眾生成就一切菩薩大願普清淨故。為令一切眾生證得一切功德智慧普清淨故。為令一切眾生成就一切同體善根，迴向出生一切智乘普圓滿故。為令一切眾生嚴凈一切諸佛國土普圓滿故。為令一切眾生見一切佛而無所著，普圓滿故。為令一切眾生具諸相好功德莊嚴普圓滿故。
為令一切眾生得六十種音聲，發言誠諦，皆可信受，百千種法而以莊嚴。如來無礙功德妙音悉圓滿故。為令一切眾生成就十力莊嚴無礙平等心故。為令一切眾生得一切佛無盡法明，一切辯才普圓滿故。為令一切眾生得無上無畏人中之雄師子吼故。為令一切眾生得一切智，轉不退轉無盡法輪故。為令一切眾生了一切法開示演說普圓滿故。為令一切眾生以時修習清淨善法普圓滿故。為令一切眾生成就導師無上法寶等清淨故。為令一切眾生於一莊嚴，無量莊嚴，大莊嚴。諸佛莊嚴，普圓滿故。
為令一切眾生等入三世所有境界悉周遍故。為令一切眾生悉能往詣一切佛剎聽受正法無不遍故。為令一切眾生智慧利益，為世所宗与佛等故。為令一切眾生以一切智，知一切法普圓滿故。為令一切眾生行不動業，得無礙果。普圓滿故。為令一切眾生所有諸根咸得神通，能知一切眾生根故。
為令一切眾生得無差別平等智慧，於一相法普清淨故。為令一切眾生与理無違，一切善根悉具足故。為令一切眾生於一切菩薩自在神通悉明達故。為令一切眾生得一切佛無盡功德，若福若智悉平等故。為令一切眾生發菩提心，解一切法，平等一相無遺缺故。為令一切眾生了達正法，為世最上福德田故。
為令一切眾生成就平等清淨大悲，為諸施者大力田故。為令一切眾生堅固弟一無能沮坏故。為令一切眾生見必蒙益無能摧伏故。為令一切眾生成滿最勝平等心故。為令一切眾生善能了達一切諸法，得大無畏故。為令一切眾生放一光明普照十方一切世界故。為令一切眾生普修一切菩薩，精進行無懈退故。
為令一切眾生以一行願，普滿一切諸行願故。為令一切眾生以一妙音普使聞者皆得解故。為令一切眾生悉能具足一切菩薩清淨心故。為令一切眾生以一行願，普滿一切諸行願故。為令一切眾生以一妙音普使聞者皆得解故。為令一切眾生悉能具足一切菩薩清淨心故。為令一切眾生普得值遇善知識咸承事故。為令一切眾生修菩薩行調伏眾生不休息故。為令一切眾生以妙辯才具一切音，隨機廣演無斷盡故。
為令一切眾生能以一心知一切心，以一切善根等迴向故。為令一切眾生常樂積集一切善根，安立眾生於淨智故。為令一切眾生得一切智福德智慧清淨身故。為令一切眾生善知一切眾生善根，觀察迴向普成就故。為令一切眾生得一切智成等正覺普圓滿故。為令一切眾生得具足神通智，於一處出興，一切諸處皆出興故。為令一切眾生得普莊嚴智，嚴淨一眾會，一切眾會皆嚴凈故。
為令一切眾生於一佛國土，普見一切佛國土故。為令一切眾生以一切莊嚴具，不可說莊嚴具，無量莊嚴具，無盡莊嚴具，莊嚴一切諸佛國土普周遍故。為令一切眾生一切法悉能決了甚深義故。為令一切眾生得諸如來最上第一自在神通故。為令一切眾生得非一非異一切功德自在神通故。為令一切眾生具足一切平等善根，普為諸佛灌其頂故。為令一切眾生悉得成滿清淨智身，於諸有中最尊勝故。
佛子菩薩摩訶薩如是悲愍利益安樂一切眾生，咸令清淨。遠離慳嫉，受勝妙樂，見大威德，生大信解，永離瞋恚及諸翳濁。其心清淨質直柔軟，無有諂曲迷惑愚癡。行出離，行堅固不坏。平等之心永無退轉。白淨法力具足成就，無惱無失善巧迴向。常修正行調伏眾生，滅除一切諸不善業。
修行苦行一切善根，又勸眾生令其修習。普為含識具受眾苦，以大智眼觀諸善根。知其悉以智慧為性，方便迴向一切眾生。為令一切眾生悉得安住一切清淨功德處故。為令一切眾生於悉能攝受一切善根，知諸功德性及義故。為令一切眾生普凈一切諸善根故。為令一切眾生於福田境界中，種諸善法心無悔故。為令一切眾生普能攝受一切眾生，一一皆令趣一切智故。為令一切眾生普攝一切所有善根如是迴向。
所謂願一切眾生究竟安隱。願一切眾生究竟清淨。願一切眾生究竟安樂。願一切眾生究竟解脫。願一切眾生究竟平等。願一切眾生究竟了達。願一切眾生究竟安住諸白淨法。願一切眾生得無礙眼。願一切眾生善調其心。願一切眾生具足十力調伏眾生。佛子菩薩摩訶薩如是迴向時，不著業。不著報。不著身。不著物。不著剎。不著方。不著眾生。不著無眾生。不著一切法。不著無一切法。
佛子，菩薩摩訶薩如是迴向時，以此善根普施世間。願一切眾生成滿佛智，得清淨心智慧明了。內心寂靜外緣不動，增長成就三世佛種。佛子菩薩摩訶薩行如是迴向之時，超出一切無能過者，一切世間所有言詞，悉共稱讚亦不可盡。普修一切菩薩諸行，悉能往詣一切佛土。普見諸佛無所障礙。
又能普見一切世界菩薩所行，以善方便為諸眾生分別諸法甚深句義。得陀羅尼演說妙法。盡未來劫無有斷絕。為眾生故，念念於不可說不可說世界。猶如影像普現其身供養諸佛。念念於不可說不可說世界。念念嚴淨不可說不可說諸佛國土，悉令周遍，修行嚴凈佛剎智慧而不厭足。念念不可說不可說百千億那由他眾生，清淨成就平等滿足，於彼一切諸國土中勤修一切諸波羅蜜。
攝取眾生成就淨業，得無礙耳。於不可說不可說諸佛世界一一如來所轉法輪。聽聞受持精勤修習不生一念捨離之心。住無所得，無依止，無作無著。菩薩神通一剎那一彈指頃，分身普詣不可說不可說諸佛世界，与諸菩薩等同一見。佛子菩薩摩訶薩如是修習菩薩行時，尚能成滿無量不可說不可說清淨功德。憶念稱讚所不能盡，況復得成無上菩提。一切佛剎平等清淨。一切眾生平等清淨。
一切身平等清淨。一切根平等清淨。一切業果平等清淨。一切眾會道場平等清淨。一切圓滿行平等清淨。一切方便智平等清淨。一切如來諸願迴向平等清淨。一切諸佛神通境界平等清淨。佛子菩薩摩訶薩如是迴向時，得一切功德清淨歡喜法門。無量功德圓滿莊嚴。如是迴向時，眾生不違一切剎。剎不違一切眾生。剎眾生不違業，業不違剎眾生。思不違心，心不違思，思心不違境界。
境界不違思心。業不違報，報不違業。業不違業道，業道不違業。法性不違相。法相不違性。法生不違性，法性不違生。剎平等不違眾生平等。眾生平等不違剎平等。一切眾生平等不違一切法平等。一切法平等不違一切眾生平等。離欲際平等不違一切眾生安住平等，一切眾生安住平等不違離欲際平等。
過去不違未來，未來不違過去。過去未來不違現在，現在不違過去未來。世平等不違佛平等，佛平等不違世平等。菩薩行不違一切智，一切智不違菩薩行。佛子菩薩摩訶薩如是迴向時，得業平等。得報平等。得身平等。得方便平等。得願平等。得一切眾生平等。得剎平等。得行平等。得智平等。得三世諸佛平等。得承事一切諸佛。得供養一切菩薩。得種一切善根。得滿一切大願。
得教化一切眾生，得了知一切業。得承事供養一切善知識。得入一切清淨眾會道場。得通達一切正教。得成滿一切白法。佛子，是為菩薩摩訶薩第七等隨順一切眾生迴向。菩薩摩訶薩成就此迴向，則能摧滅一切魔怨。拔諸欲刺。得出離樂，住無二性具大威德救護眾生。為功德王神足無礙，往一切剎入寂滅處，具一切身成菩薩行。於諸行願心得自在，分別了知一切諸法，悉能遍生一切佛剎。
得無礙耳聞一切剎所有音聲。得淨慧眼，見一切佛未嘗暫捨。於一切境界成就善根心無高下。於一切法得無所得，菩薩摩訶薩以一切善根等隨順一切眾生如是迴向。爾時金剛幢菩薩承佛神力，普觀十方而說頌言。
菩薩所作諸功德。微妙廣大甚深遠。乃至一念而修行。悉能迴向無邊際。菩薩所有資生具。種種豐盈無限億。香象寶馬以駕車。衣服珍財悉殊妙。普願眾生智明了。布施持戒悉清淨。精進修行不懈廢。如是大誓無休息。菩薩迴向到彼岸。普開清淨妙法門。智慧同於兩足尊。分別實義得究竟。菩薩言詞已通達。種種智慧亦如是。說法如理無障礙。而於其中心不著。常於諸法不作二。亦復不作於不二。於二不二並皆離。知其悉是語言道。知諸世間悉平等。莫非心語一切業。
眾生幻化無有實。所有果報從影起。一切世間之所有。種種果報各不同。莫不皆由業力成。若滅於業彼皆盡。菩薩觀察諸世間。身口意業悉平等。亦令眾生住平等。猶如無等大聖尊。菩薩善業悉迴向。普令眾生色清淨。福德方便皆具足。同於無上調御士。菩薩利益諸群生。功德大海盡迴向。願使威光特超世。得成雄猛大力身。凡所修習諸功德。願使世間普清淨。諸佛清淨無倫匹。
眾生清淨亦如是。菩薩於義得善巧。能知諸佛最勝法。以眾善業等迴向。願令庶品同如來。
菩薩了知諸法空。一切世間無所有。無有造作及作者。眾生業報亦不失。諸法寂滅非寂滅。遠離此二分別心。知諸分別是世見。入於正位分別盡。如是真實諸佛子。從於如來法化生。彼能如是善迴向。世間疑惑悉除滅。
《大方廣佛華嚴經》卷第三十
【十迴向品第二十五】之八
佛子，何者是菩薩摩訶薩真如相迴向。佛子，此菩薩摩訶薩正念明了其心堅住，遠離迷惑專意修行，深心不動成不坏業。趣一切志終不退轉。志求大乘勇猛無畏，植諸德本普安世間。生勝善根修白淨法。於菩薩道信樂堅固成就無量凈妙善根。勤修一切功德智慧，為調御師生眾善法。以智方便而為迴向。
菩薩爾時慧眼普觀，所有善根無量無邊。其諸善根修習之時，若求緣，若辦具，若治凈，若趣入，若專勵，若起行，若明達，若精審，若開示。如是一切有種種門。種種境。種種相。種種事。種種分。種種行。種種名字。種種分別。種種出生。種種修習。其中所有一切善根悉是趣向十力乘心之所建立。
皆悉迴向一切種智，向一切種智，唯一無二，諸善根如是迴向。所謂願得圓滿無礙口業修菩薩行，願得成就無礙意業安住大乘。願得圓滿無障礙心，淨修一切諸菩薩行。願起無量廣大施心，周給無邊一切眾生。願於諸法心得自在。演大法明無能障蔽。願得明達一切智處。發菩提心普照世間。
願常正念三世諸佛諦想如常現在前。願住圓滿增上志樂，遠離一切諸魔怨敵。願得安住佛十力智。普攝眾生無有休息，願得三昧遊諸世界。而於世間無所染著。願住諸世界無有疲厭。教化眾生恆不休息。願起無量思慧方便，成就菩薩不思議道。願得諸方不迷惑智，悉能分別一切世間。願得自在神通智力，於一念中悉能嚴淨一切國土。願得生起無差別智，於一剎中入一切剎。
願以一切剎莊嚴之事顯示一切教化無量無邊眾生。願於一佛剎中示無邊法界。一切佛剎悉亦如是。願得自在大神通智，普能往詣一切佛土。佛子菩薩摩訶薩以諸善根，願得莊嚴一切佛國。願得周遍一切世界。願得成就智慧觀察，如為己身如是迴向。如是而為一切眾生。所謂願一切眾生永離一切地獄畜生。閻羅王趣。願一切眾生除滅一切障礙之業。願一切眾生得周普心平等智慧。
願一切眾生於怨於親等心攝受。皆令安樂智慧清淨。願一切眾生智慧圓滿淨光普照。願一切眾生思慧成滿了真實義。願一切眾生以淨志樂，趣求菩提獲無量智。願一切眾生普能顯示安隱住處。佛子菩薩摩訶薩恆以善心如是迴向。為令一切眾生遇清涼雲霪法雨故。為令一切眾生常值福田勝境界故。為令一切眾生能善入菩提心藏自護持故。為令一切眾生離諸縛纏善安住故。
為令一切眾生皆獲無礙神通智故。為令一切眾生得自在身普示現故。為令一切眾生成就最勝一切種智。普興利益無空過故。為令一切眾生普攝群品令清淨故。生為令一切眾生皆能究竟一切智故。為令一切眾生心不動搖無障礙故。佛子菩薩摩訶薩見可愛樂國土園林。草木華果名香上服，珍寶財物，諸莊嚴具。或見可樂村逞聚落，或見帝王威德自在，或見住處離諸喧雜。見是事已。
以方便智精勤修習。出生無量勝妙功德。為諸眾生勤求善心無放逸。廣集眾善，猶如大海。以無盡善普覆一切，為眾善法所依之處以諸善根方便迴向。而無分別，開示無量種種善根。智常觀察一切眾生。心恒憶念善根境界。以等真如平等善根如是迴向。眾生無有休息。菩薩爾時以諸善根如是迴向。
所謂願一切眾生得諸如來可愛樂見。見法真性平等。無所取著圓滿清淨。願一切見諸如來甚可愛樂圓滿供養。願一切眾生往生一切無諸煩惱。甚可愛樂清淨佛剎。願一切眾生得見諸佛可愛樂法。願一切眾生常樂護持一切菩薩可愛樂行。願一切眾生得善知識可愛樂眼見無礙。願一切眾生常見一切可愛樂物無有違逆。願一切眾生證得一切可愛樂法而勤護持。願一切眾生於一切佛可樂法中得凈光明。
願一切眾生修諸菩薩一切能捨可愛樂心。願一切眾生得無所畏能說一切可愛樂法。願一切眾生得諸菩薩極可愛樂甚深三昧。願一切眾生得諸菩薩甚深可愛樂陀羅尼門。願一切眾生得諸菩薩甚可愛樂善觀察智。願一切眾生能現菩薩甚可愛樂自在神通。願一切眾生能於諸佛大眾會中，說可愛樂甚深妙法。願一切眾生能以方便開示演說甚可愛樂差別之句。願一切眾生常能發起甚可愛樂平等大悲。
願一切眾生念念甚可愛樂大菩提心，常令諸根歡喜悅豫。願一切眾生能入一切甚可愛樂諸如來家。願一切眾生得可愛樂能調伏行，調伏眾生無有休息。願一切眾生得諸菩薩甚可愛樂無盡辯才演說諸法。願一切眾生不可說不可說劫，住於一切可樂世界，教化眾生無厭倦。願一切眾生以無量方便普能悟入甚可愛樂諸佛法門。願一切眾生得可愛樂無礙方便，知一切法無有根本。
願一切眾生得可愛樂，離貪欲際知一切法畢竟無二，斷一切障。願一切眾生離貪欲際，知一切法平等真實。願一切眾生具足成滿一切菩薩甚可愛樂元戲論法。願一切眾生得金剛藏精進之心，成可愛樂一切智道。願一切眾生具可愛樂無礙善根，摧伏一切煩惱怨敵。願一切眾生得可愛樂一切智門。普於世間現成正覺。佛子菩薩摩訶薩修習如是諸善根時，得智慧明為善知識之所攝受。
如來慧日明照其心，永滅癡冥勤修正法。入諸智業善學智地，流布善根充滿法界。以智迴向盡諸菩薩善根源底。以智深入大方便海，成就無量廣大善根。佛子菩薩摩訶薩以此善根如是迴向。所謂不著世間，不取眾生，其心清淨無所依止。正念諸法離分別見。不捨一切佛自在慧。不違三世一切諸佛正迴向門。隨順一切平等正法不坏如來真實之相。等觀三世無眾生相，善順佛道。
善說於法深了其義，入最勝地悟真實法。智慧圓滿信樂堅固，雖善修正業而知業性空。了一切法皆如幻化知一切法無有自性。觀一切義及種種行，隨世言說而無所著。除滅一切執著因緣。知如實理觀諸法性皆悉寂滅。了一切法同一實相。知諸法相不相違背。与諸菩薩而共同止。修行其道善攝眾生。入去來今一切菩薩迴向之門，於諸佛法心無驚怖。以無量心令諸眾生普得清淨。
於十方世界不起執取我我所心，於諸世間無所分別於一切境界不染著。勤修一切出世間法，於諸世間無取無依。於深妙道正見牢固，離諸妄見了真實法。譬如真如遍一切處無有邊際。善根迴向亦復如是，遍一切處無有邊際。譬如真實為性，善根迴向亦復如是。了一切法真實為性，譬如真如恆守本性無有改變，善根迴向亦復如是。守其本性始終不改。譬如真如本性以一切法無性為性。
善根迴向亦復如是。了一切法無性為性。譬如真如無相為相。譬如真如若有得者終無退轉。善根迴向亦復如是。若有得者於諸佛法永不退轉。譬如真如一切諸佛之所行處善根迴向亦復如是。一切如來所行之處，譬如真如離境界相而為境界。善根迴向亦復如是。離境界相而為三世一切諸佛圓滿境界，譬如真如能有安立善根迴向亦復如是。悉能安立一切眾生。譬如真如性常隨順善根迴向亦復如是。
盡未來劫隨順不斷，譬如真如無能測量，善根迴向亦復如是。譬如真如等虛空界盡眾生心無能測量。譬如真如充滿一切，善根迴向亦復如是。一剎那中普周法界。譬如真如常住無盡，善根迴向亦復如是，究竟無盡。譬如真如無有比對，善根迴向亦復如是。普智圓滿一切佛法無有比對。譬如真如體性堅固，非諸惑惱之所能沮。譬如真如不可破坏善根迴向亦復如是。一切眾生不能損坏。
譬如真如照明為體，善根迴向亦復如是。以普照明而為其性。真如無所不在，善根迴向亦復如是，於一切處悉無不在。譬如真如遍一切時，善根迴向亦復如是。遍一切時譬如真如性常清淨。善根迴向亦復如是。住於世間而體清淨，譬如真如於法無礙。善根迴向亦復如是。周行一切而無所礙。譬如真如為眾法眼善根迴向亦復如是。能為一切眾生作眼。譬如真如性無勞倦。善根迴向亦復如是。
修行一切菩薩諸行恆無勞倦。譬如真如體性甚深，善根迴向亦復如是。其性甚深。譬如真如無有一物。了知其性無有一物。譬如真如性非出現。善根迴向亦復如是。其體微妙難可得見，譬如真如離眾垢翳。善根迴向亦復如是。慧眼清淨離諸癡翳，譬如真如性無与等，善根迴向亦復如是。成就一切諸菩薩行最上無等。譬如真如體性寂靜。善根迴向亦復如是。善能隨順寂靜之法。
譬如真如性無有根本。善根迴向亦復如是。能入一切無根本法。譬如真如體性無邊。善根迴向亦復如是。淨諸眾生其數無邊。譬如真如體性無著，善根迴向亦復如是。畢竟遠離一切諸著。譬如真如無有障礙。善根迴向亦復如是。除滅一切世間障礙，譬如真如非世所行。善根迴向亦復如是。非諸世間之所能行。譬如真如體性無住。善根迴向亦復如是。一切生死皆非所住。譬如真如無所作，善根迴向亦復如是。一切所作悉皆捨離。譬如真如體性安住。善根迴向亦復如是。
譬如真如与一切法而共相應。善根迴向亦復如是。与諸菩薩聽聞修習而共相應，譬如真如一切法中性常平等。善根迴向亦復如是。於諸世間修平等行。譬如真如不離諸法。善根迴向亦復如是。盡未來際不捨世間。譬如真如一切法中畢竟無盡，善根迴向亦復如是。於諸眾生迴向無盡。譬如真如与一切法無有相違。善根迴向亦復如是。不違三世一切佛法。譬如真如普攝諸法。善根迴向亦復如是。
盡攝一切眾生善根。譬如真如与一切法同其體性。善根迴向亦復如是。与三世佛同一體性。譬如真如与一切法不相捨離。善根迴向亦復如是。攝持一切世出世法。譬如真如無能映蔽。善根迴向亦復如是。一切世間無能映蔽。譬如真如不可動搖。善根迴向亦復如是。一切魔業無能動搖。譬如真如無垢濁。善根迴向亦復如是。修菩薩行無有垢濁。譬如真如無有變易。善根迴向亦復如是。
愍念眾生心無變易，譬如真如不可窮盡。善根迴向亦復如是。非諸世法所能窮盡，譬如真如性常覺悟。善根迴向亦復如是。普能覺悟一切諸法。譬如真如不可失坏。善根迴向亦復如是。於諸眾生起勝志願永不失坏。譬如真如能大照明。善根迴向亦復如是。以大智光照諸世間。譬如真如不可言說。善根迴向亦復如是。一切言語所不可說。譬如真如持諸世間。善根迴向亦復如是。能持一切菩薩諸行，譬如真如隨世言說。善根迴向亦復如是。隨順一切智慧言說。譬如真如遍一切法。善根迴向亦復如是。遍於十方一切佛剎。現大神通成等正覺。譬如真如無有分別。善根迴向亦復如是。
於諸世間無所分別，譬如真如遍一切身。善根迴向亦復如是。遍十方剎無量身中。譬如真如體性無生。善根迴向亦復如是。方便示生而無所生。譬如真如無所不在。善根迴向亦復如是。十方三世諸佛土中。普現神通而無不在，譬如真如遍在於夜。善根迴向亦復如是。於一切夜放大光明施作佛事。
譬如真如遍在於晝。善根迴向亦復如是。悉令一切在晝眾生見佛神變。演不退輪，離垢清淨無空過者。譬如真如遍在半月，及以一月。善根迴向亦復如是。諸世間次第時節得善方便。於一念中知一切時。譬如真如遍在年歲。善根迴向亦復如是。住無量劫明了成熟一切諸根。皆令圓滿。譬如真如遍成坏劫。善根迴向亦復如是。住一切劫清淨無染，教化眾生咸令清淨。譬如真如盡未來際。
善根迴向亦復如是。盡未來際，修諸菩薩清淨妙行，成滿大願無有退轉。譬如遍住三世。善根迴向亦復如是。超出三界周遍一切悉得自在。譬如真如住有無法。善根迴向亦復如是。了達一切有無之法畢竟清淨。譬如真如體性清淨，善根迴向亦復如是。令諸菩薩悉得三昧明潔之心。譬如真如體性無垢。善根迴向亦復如是。遠離諸垢滿足一切諸清淨意。譬如真如無我我所清淨之心。
充滿十方諸佛國土，譬如真如體性平等。善根迴向亦復如是。獲得平等一切智智。照了諸法離諸癡翳。譬如真如超諸數量一切智乘大力法藏而同止住，興遍十方一切世界廣大法雲。譬如真如平等安住。善根迴向亦復如是。發生一切諸菩薩行。平等住於一切智道。譬如真如遍住一切眾生界。善根迴向亦復如是。滿足無礙一切種智，於眾生界悉現在前。譬如真如無有分別，普住一切音聲智中。
善根迴向亦復如是。具足一切諸言音智，能普示現種種言音開示眾生。譬如真如永離世間。善根迴向亦復如是。普使眾生永出世間。譬如真如體性廣大。善根迴向亦復如是。悉能受持去來今世廣大佛法恒不忘失，勤修一切菩薩諸行。譬如真如無有休息。善根迴向亦復如是。為欲安處一切眾生於大智地，於一切劫修菩薩行，無有休息。譬如真如體性寬廣遍一切法。善根迴向亦復如是。
淨念無礙，普攝一切寬廣法門。譬如真如遍攝群品。善根迴向亦復如是。證得無量品類之智，修諸菩薩真實妙行。譬如真如無所取著。善根迴向亦復如是。於一切法皆無所取，除滅一切世間取著，普令清淨。譬如真如體性不動。善根迴向亦復如是。安住普賢圓滿願，畢竟不動。譬如真如是佛境界。善根迴向亦復如是。令諸眾生滿足一切大智境界。滅煩惱境悉令清淨。譬如真如無能制伏。
善根迴向亦復如是。不為一切魔事業外道邪論之所制伏。譬如真如非是可修非不可修。善根迴向亦復如是。捨離一切妄想取著，旋修不修無所分別。譬如真如無有退捨。善根迴向亦復如是。常見諸佛發菩提心，大誓莊嚴永無退捨。譬如真如普攝一切世間言音。善根迴向亦復如是。能得一切差別言音。神通智慧，普發一切種種言詞。譬如真如於一切法無所希求。善根迴向亦復如是。
令諸眾生乘普賢乘而得出離。於一切法無所貪求。譬如真如住一切地。善根迴向亦復如是。令一切眾生滿捨世間地。住智慧地，以普賢行而自莊嚴。譬如真如無有斷絕。善根迴向亦復如是。於一切法無所畏。隨其類音處處演說無有斷絕。譬如真如捨離諸漏。善根迴向亦復如是。令一切眾生成就法智了達於法，圓滿菩提無漏功德。譬如真如無有少法而能坏亂。令其少分非是覺悟。
善根迴向亦復如是。普令開悟一切諸法其心無量遍周法界。譬如真如過去非始，未來非末，現在非異。善根迴向亦復如是。為一切眾生新新恒起菩提心願。普使清淨永離生死。譬如真如於三世中無所分別。善根迴向亦復如是。現在念念心常覺悟，過去未來皆悉清淨。譬如真如成就一切諸佛菩薩。善根迴向亦復如是。發起一切大願方便，成就諸佛廣大智慧。譬如真如究竟清淨，不与一切諸煩惱俱。
善根迴向亦復如是，能滅一切眾生煩惱，圓滿一切清淨智慧。佛子菩薩摩訶薩如是迴向時，得一切佛剎平等。普嚴淨一切世界故，得一切眾生平等。普為轉無礙法輪故，得一切菩薩平等。普出生一切智願故。得一切諸佛平等，觀察諸佛體無二故。得一切法平等。普知諸法性無易故。得一切世間平等。
以方便智善解一切語言道，得一切菩薩行平等。隨種善根盡迴向故。得一切時平等。勤修佛事於一切時無斷絕故，得一切業果平等，於世出世所有善根，皆無染著咸究竟故。得一切佛自在神通平等，隨順世間現佛事故。佛子，是為菩薩摩訶薩第八真如相迴向。菩薩摩訶薩住此迴向，證得無量清淨法門。
能為如來大師子吼自在無畏。以善方便教化成就無量菩薩。於一切時未曾休息，得佛無量圓滿之身。一身充遍一切世界。得佛無量圓滿之力。一毛孔中普能容納一切國土。得佛無量圓滿神通。置諸眾生於一塵中，得佛無量圓滿解脫。於一眾生身示現一切諸佛境界成等正覺。得佛無量圓滿三昧。
一三昧中普能示現一切三昧。得佛無量圓滿辯才。說一句法窮未來際而不可盡。悉除一切眾生疑惑。得佛無量圓滿眾生具佛十力。盡眾生界示成正覺。佛子是為菩薩摩訶薩以一切善根順真如相迴向。爾時金剛幢菩薩承佛威力，普觀十方而說頌言。
菩薩志樂常安住。正念堅固離疑惑。其心善軟恒清涼。積集無邊功德行。菩薩謙順無違逆。所有志願悉清淨。已得智慧大光明。善能照了一切業。菩薩思惟業廣大。種種差別甚希有。決意修行無退轉。以此饒益諸群生。諸業差別無量種。菩薩一切勤修習。隨順眾生不違願。普令心淨生歡喜。已升調御人尊地。離諸熱惱心無礙。於法於義悉善知。為利群生轉勤習。菩薩所修眾善行。
無量無數種種別。於彼一切分別知。為利群生故迴向。以妙智慧恆觀察。究竟廣大真實理。斷諸有處悉無餘。如彼真如善迴向。譬如真如遍一切。如是普攝諸世間。菩薩以此心迴向。悉令眾生無所著。菩薩願力遍一切。譬如真如無不在。若見不見念悉周。悉以功德而迴向。夜中隨住晝亦住。半月一月亦隨住。若年若劫悉住中。真如如是行亦然。所有三世及剎土。一切眾生与諸法。
悉住其中無所住。以如是行而迴向。譬如真如本自性。菩薩如是發大心。真如所在無不在。以如是行而迴向。譬如真如本自性。其中未曾有一法。不得自性是真性。以如是業而迴向。如真如相業亦爾。如真如性業亦爾。如真如性本真實。業爾如是同真如。譬如真如無邊際。業亦如是無有邊。而於其中無縛著。是故此業得清淨。如是聰慧真佛子。志願堅固不動搖。以其智力善通達。
入於諸佛方便藏。覺悟法王真實法。於中無著亦無縛。如是自在心無礙。未曾見有一法起。如來法身所作業。一切世間如彼相。說諸法相皆無相。知如是相是知法。菩薩住是不思議。於中思議不可盡。入此不可思議處。思与非思皆寂滅。如是思惟諸法性。了達一切業差別。所有我執皆除滅。住於功德無能動。菩薩一切業果報。悉為無盡智所印。如是無盡自性盡。是故無盡方便滅。
菩薩觀心不在外。亦復不得在於內。知其心性無所有。我法皆離永寂滅。彼諸佛子如是知。一切法性常堅寂。無有一法能造作。同於諸佛悟無我。了知一切諸世間。悉与真如性相等。見是不可思議相。是則能知無相法。若能住是甚深法。常樂修行菩薩行。為欲利益諸群生。大誓莊嚴無退轉。是則超過於世間。不起生死妄分別。了達其心如幻化。勤修眾行度群生。菩薩正念觀世間。一切皆從業緣得。為欲救度修諸行。普攝三界無遺者。了知眾生種種異。悉是想行所分別。於此觀察悉明了。而不坏於諸法性。智者了知諸佛法。以如是行而迴向。哀愍一切諸眾生。令於寶法正思惟。
《大方廣佛華嚴經》卷第三十一
【十迴向品第二十五】之九
佛子，云何為菩薩摩訶薩無著無縛解脫迴向。佛子，是菩薩摩訶薩於一切善根心生尊重。所謂於出生死心生尊重。於攝受一切善根心生尊重。於悔諸過業心生尊重。於隨喜善根心生尊重。於禮敬諸佛心生尊重。於合掌恭敬心生尊重。於頂禮塔廟心生尊重。於勸佛說法心生尊重。於如是等種種善根皆生尊重隨順忍可。佛子，菩薩摩訶薩於彼善根皆生尊重。隨順忍可時究竟欣樂堅固信解。
自得安住令他安住。勤修無著自在積集，成勝志樂住如來境，勢力增長悉得知見。以諸善根如是迴向。所謂以無著無縛解脫心，清淨普賢語業。以無著無縛解脫心，圓滿普賢意業，以無著無縛解脫心。發普賢廣大精進，以無著無縛解脫心，具足普賢無礙音聲陀羅尼門。其聲廣大普遍十方，以無著無縛解脫心。具足普賢見一切佛陀羅尼門，恒見十方一切諸佛。以無著無縛解脫心。
成就解了一切音聲陀羅尼門。同一切音說無量法，以無著無縛解脫心，成就普賢一切劫陀羅尼門。普於十方修菩薩行，以無著無縛解脫心，成就普賢自在力。於一切眾生身中示修一切菩薩行。盡未來劫常無間斷。如一眾生身，一切眾生身悉亦如是。以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。
普入一切眾道場，普現一切諸佛前修菩薩行。以無著無縛解脫心，成就普賢佛自在力。於一門示現經不可說不可說劫無有勞盡。令一切眾生皆得悟入。以無著無縛解脫心，成就普賢佛自在力。於種種門中示現經不可說不可說劫無有窮盡。令一切眾生皆得悟入，其身普現一切佛前，以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。念念中令不可說不可說眾生住十力智心無疲倦，以無著無縛解脫心。
成就普賢自在力。於一切眾生身中現一切佛自在神通。令一切眾生住普賢行，以無著無縛解脫心，成就普賢自在力。於一一眾生語言中作一切眾生語言。令一切眾生一一皆住一切智地。以無著無縛解脫心，成就普賢自在力。於一一眾生身普容納一切眾生身，令皆自謂成就佛身。以無著無縛解脫心，成就普賢自在力。能以一華莊嚴一切十方世界，以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。
出大音聲普遍法界。周聞一切諸佛國土，攝受調伏一切眾生。以無著無縛解脫心，成就普賢自在力。盡未來際不可說不可說劫，於念念中悉能遍入一切世界。以佛神力隨念莊嚴，以無著無縛解脫心，成就普賢自在力。盡未來際所住之劫，常能遍入一切世界。示現成佛出興於世。以無著無縛解脫心，成就普賢行。一光普照盡虛空界一切世界。以無著無縛解脫心，成就普賢行。
得無量智慧具一切神通。說種種法，以無著無縛解脫心，成就普賢行。入於如來盡一切劫不可測量神通智慧。以無著無縛解脫心，成就普賢行。住盡法界諸如來所。以佛神力修習一切諸菩薩行。身口意業曾無懈倦，以無著無縛解脫心，成就普賢行。不違於義，不坏於法，言詞清淨樂說無盡教化，調伏一切眾生。令其當得一切諸佛無上菩提。以無著無縛解脫心，成就普賢行。
入一法門時放無量光照不思議一切法門。如一法門。一切法門皆亦如是，通達無礙。究竟當得一切智地，以無著無縛解脫心，住菩薩行。於法自在，到於普賢莊嚴彼岸。於一一境界，皆以一切智觀察悟入。而一切智亦不窮盡。以無著無縛解脫心，始從此生盡未來際，住普賢行。常不休息得一切智。
悟不可說不可說真實法。於法究竟無有迷惑，以無著無縛解脫心，修普賢業。方便自在等法光明。於諸菩薩所行之行照了無礙。以無著無縛解脫心，修普賢行。得一切方便智，知一切方便。所謂無量方便，不思議方便，一切智方便，一切菩薩調伏方便。轉無量法輪方便，不可說時方便，種種法方便，無邊際無畏藏方便。說一切法無餘方便，以無著無縛解脫心，住普賢行。成就身業。
令一切眾生見者歡喜，不生誹謗，發菩提心永不退轉，究竟清淨。以無著無縛解脫心，住普賢行。立殊勝志，具清淨心。得廣大神通廣大智慧，普詣一切廣大世間，廣大國土，廣大眾生所說一切如來不可說廣大法。廣大莊嚴圓滿藏，以無著無縛解脫心成滿修普賢迴向，行願，得一切佛清淨身，清淨心。清淨解，攝佛功德。住佛境界，智印普照，示現菩薩清淨之業。善入一切差別句義。
示諸佛菩薩廣大自在，為一切眾生現成正覺。以無著無縛解脫心，勤修普賢諸根行願。得聰利根，調順根，一切法自在根，無盡根，勤修一切善根根。一切佛境界平等根，受一切菩薩不退轉記大精進根，了知一切佛法金剛界根，一切如來智慧光照金剛燄根，分別一切諸根自在根。
安立無量眾生於一切智根，無邊廣大根，一切圓滿根，清淨無礙根。以無著無縛解脫心，勤修普賢行。得一切菩薩神力，所謂無量廣大神力。無量自在智神力。不動其身普現一切佛剎神力，無礙不斷自在神力。普攝一切佛剎置於一處神力。一身遍滿一切佛剎神力。無礙解脫遊戲神力。無所作一念自在神力。無性無依神力。一毛孔中次第安立不可說世界，遍遊法界諸佛道場。
示諸眾生皆令得入大智慧門神力。以無著無縛解脫心入普賢門。生菩薩行，以自在智慧一念頃普入無量諸佛國土，一身容受無量佛剎。獲能嚴淨佛國土智。恆以智慧觀見無邊諸佛國土，永不發起二乘之心。以無著無縛解脫心修普賢方便，行入智慧境界。生如來家，住菩薩道，具足不可說不可說無量不思議殊勝心。行無量願未曾休息，了知三世一切法界，以無著無縛解脫心，成就普賢清淨法門。
於一毛端量處，悉包容盡虛空遍法界不可說不可說一切國土。皆使明見如一毛端量處遍法界虛空界，一一毛端量處悉亦如是。以無著無縛解脫心，成就普賢深心方便。於一念中現一眾生不可說不可說劫念心如是，乃至現一切眾生爾許劫念心，以無著無縛解脫心，入普賢迴向行方便地。
於一身中悉能包納盡法界不可說不可說身，而眾生界無所增減。如一身乃至周遍法界一切身悉亦如是。以無著無縛解脫心，成就普賢大願方便捨離一切想倒，心倒，見倒。普入一切諸佛境界，常見諸佛虛空界等清淨法身。相好莊嚴，神力自在，常以妙音開示演說。無礙無斷，令其聞者如說受持。
於如來身了無所得，以無著無縛解脫心，修普賢行，住菩薩地。於一念中入一世界，所謂入仰世界，覆世界，不可說不可說十方網一切處廣大世界。以因陀羅網分別方便，普分別一切法界，以種種世界入一世界以一切法界。所安立無量世界入一世界。而亦不坏安立之相悉令明見。
以無著無縛解脫心，修普賢菩薩行。願得佛灌頂，於一念中入方便地成滿安住眾行智寶。悉能了知一切諸想。所謂眾生想。法想。剎想。方想。佛想。世想。業想。界想。解想。根想。時想。持想。煩惱想。清淨想。成熟想。見佛想。轉法輪想。聞法解了想。調伏想。無量想。出離想。
種種地想。無量地想。菩薩了知想。菩薩修習想。菩薩三昧想。菩薩三昧起想。菩薩成想。菩薩坏想。菩薩歿想。菩薩生想。菩薩解脫想。菩薩自在想。菩薩住持想。菩薩境界想。劫成坏想。明想。闇想。晝想。夜想。半月一月一時一歲變異想。去想。來想。住想。坐想。睡想。覺想。如是等想。
於一念中悉能了知，而離一切想，無所分別，斷一切障無所執著。一切佛智充滿其心，一切佛法長其善根。与諸如來等同一身，一切諸佛之所攝取，離垢清淨。一切佛法皆隨修學，到於彼岸，以無著無縛解脫心，為一切眾生修普賢行。生大智寶，於一一心中知無量心。隨其所作隨其業用，隨其相狀，隨其思覺，種種不同靡不明見。以無著無縛解脫心，成就普賢大願。智寶。
於一處中知於無量不可說處，如於一處，於一處悉亦如是。以無著無縛解脫心，修習普賢行業智地。於一業中能知無量不可說不可說業。其業各以種種緣造，明了知見如於一業。於一切業悉亦如是，以無著無縛解脫心，修習普賢知諸法智。於一法中知不可說不可說法。於一切法中而知一法。如是諸法各各差別，無有障礙。無違無著。以無著無縛解脫心，住菩薩行，得具普賢無礙耳根。
於一言音中知不可說不可說言音無量無邊種種差別，而無所著如於一言音。於一切言音悉亦如是。以無著無縛解脫心，修習普賢智，起普賢行，住普賢地，於一一法中演不可說不可說法。其法廣大，種種差別，教化攝受不可思議方便相應。於無量時，於一切時，隨諸眾生所有欲解，隨根隨時，以佛音聲而為說法。以一妙音令不可說道場眾會無量眾生，皆悉歡喜一切如來所。
無量菩薩充滿法界立殊勝志。生廣智，世甚微細智，數甚微細智，業報微細智，清淨甚微細智，如是等一切甚微細。於一念中悉能了知。而心不恐怖。心不迷惑。不亂不散，不濁不劣，其心一緣。心善寂定。心善分別，心善安住，以無著無縛解脫心，住菩薩智，修普賢行無有懈倦。能知一切眾生趣甚微細，眾生死甚微細，眾生生甚微細。眾生住甚微細，眾生處甚微細，眾生品類甚微細。
眾生境界甚微細，眾生行甚微細。眾生取甚微細，眾生攀緣甚微細。如是等一切甚微細，於一念中悉能了知以無著無縛解脫心，立心志樂修普賢行。能知一切菩薩從初發心，為一切眾生修菩薩行甚微細，菩薩住處甚微細。菩薩神通甚微細。菩薩遊行無量佛剎甚微細。菩薩法光明甚微細。菩薩清淨眼甚微細，菩薩成就殊勝心甚微細。菩薩往謁一切如來道場從會甚微細。菩薩陀羅尼門智甚微細。
菩薩無量無畏地一切辯才藏演說甚微細，菩薩見一切佛三昧智甚微細。菩薩甚深三昧智甚微細。菩薩大莊嚴三昧智甚微細。菩薩法界三昧智甚微細。菩薩大自在神通三昧智甚微細。菩薩盡未來際廣大行住三昧智甚微細。菩薩出生無量差別三昧智甚微細。菩薩出生一切諸佛前勤修供養恒不捨離三昧智甚微細。菩薩修行一切甚深廣博無障礙三昧智甚微細。菩薩究竟一切智地，住持智地。
大神通地，決定義地，離翳三昧智甚微細。如是等一切甚微細悉能了知以無著無縛解脫心，修普賢行。悉玆一切菩薩安立智甚微細，菩薩地甚微細，菩薩無量行甚微細。菩薩出生迴向甚微細，菩薩得一切佛藏甚微細。菩薩觀察智慧甚微細，菩薩神通願力甚微細。菩薩演說三昧甚微細，菩薩自在方便甚微細。菩薩印甚微細。菩薩一生補處甚微細，菩薩生兜率天甚微細。菩薩演住止天宮甚微細。
菩薩嚴淨佛國甚微細。菩薩觀察人中甚微細，菩薩放大光明甚微細。菩薩種族殊勝甚微細，菩薩道場眾會甚微細。菩薩遍一切世界受生甚微細，菩薩於一身示現一切身命終甚微細。菩薩入母胎甚微細，菩薩住母胎甚微細。菩薩在母胎中自在示現一切法界道場眾會甚微細。菩薩在母胎中示現一切佛神力甚微細，菩薩示現誕生事甚微細。菩薩師子遊行七步智甚微細。菩薩示處王宮巧方便智甚微細。
菩薩師子遊行七步智甚微細。菩薩出家修調伏行甚微細。菩薩菩提樹下坐道場甚微細，菩薩破魔軍眾，成阿耨多羅三藐三菩提甚微細。如來坐菩提座，如來無量神變甚微細，如來師子吼大涅槃甚微細。如來調伏一切眾生而無所礙甚微細，如來不思議自在力金剛菩提心甚微細。如來普護念一切世間境界甚微細，如來普於一切世界施作佛事，盡未來劫而無休息甚微細。如來無礙神力周遍法界甚微細。如來於盡虛空界一切世界普現成佛調伏眾生甚微細。如來於一佛身現無量佛身甚微細。
如來於去來今三世中皆處道場，自在智甚微細。如是等一切微細悉能了知。成就清淨。普能示現一切世間於念念中增長智慧。圓滿不退。善巧方便修菩薩行。無有休息，成就普賢迴向之地，具足如來功德。永不厭捨菩薩所行。出生菩薩現前境界。無量方便皆悉清淨。普欲安隱一切眾生修菩薩行。
成就菩薩大威德地。得諸菩薩心之樂欲。獲金剛幢迴向之門。出生法界諸功德藏。常為諸佛之所護念。入諸菩薩深妙法門，演說一切真實之義，於法善巧無所違失。起大誓願不捨眾生，於一念中盡知一切心非心地境界之藏於非心處示生於心。遠離語言安住智慧。同諸菩薩所行之行，以自在力示成佛道。
盡未來際常無休息，一切世間劫數妄想言說之所建立。神通願力悉能示現，以無著無縛解脫心修普賢行。得一切眾生界甚微細智。所謂眾生界分別甚微細智，眾生界言說甚微細智。眾生界執著甚微細智，眾生界異類甚微細智。眾生界同類甚微細智，眾生界無量趣甚微細智。眾生界不思議種種分別所作甚微細智，眾生界無量雜染甚微細智。眾生界無量清淨甚微細智。如是等一切眾生界境界甚微細。
於一念中能以智慧皆如實知，廣攝眾生而為說法。開示種種清淨法門，令修菩薩廣大智慧，化身無量見者歡喜。以智日光照菩薩心。令其開悟智慧自在，以無著無縛解脫心，為一切眾生於一切世界修普賢行。得盡虛空界，法界，一切世界。甚微細智。所謂小世界甚微細智。大世界甚微細智。
雜染世界甚微細智。清淨世界甚微細智。無比世界甚微細智。種種世界甚微細智。廣世界甚微細智。狹世界甚微細智。無礙莊嚴世界甚微細智。遍一切世界佛出現甚微細智。遍一切世界說正法世界甚微細智。遍一切世界現身甚微細智。遍一切世界放大光明甚微細智。盡一切世界示現諸佛自在神通甚微細智。盡一切世界以一音聲示一切音甚微細智。入一切世界一切佛剎，道場眾會甚微細智。
以一切法界佛剎，作一佛剎甚微細智。以一佛剎，作一切法界佛剎甚微細智。知一切世界如夢甚微細智。知一切世界如像甚微細智。知一切世界如幻甚微細智。如是了知，出生一切菩薩之道。入普賢行。智慧神通，具普賢觀。修菩薩行常無休息。得一切佛自在神變，具無礙身。住無依智，於諸善法無所取著。心無所行悉無所得。於一切處起遠離想，於菩薩行起淨修想。於一切智無取著想。
以諸三昧而自莊嚴。智慧隨順一切法界。以無著無縛解脫心，入普賢菩薩行門。得無量法界甚微細智。演說一切法界甚微細智。入廣大法界甚微細智。分別不思議法界甚微細智。分別一切法界甚微細智。一念遍一切法界甚微細智。普入一切法界甚微細智。知一切世界無所得甚微細智。觀一切法界無所礙甚微細智。知一切法界無有生甚微細智。於一切法界現神變甚微細智。
如是等一切法界甚微細以廣大智皆如實知，於法自在示普賢行，令諸眾生皆悉滿足。不捨於義，不著於法，出生平等無礙之智，知無礙本，不住一切法，不坏諸法性。如實無染猶若虛空。隨順世間起於言說，開真實義，示寂滅性，於一切境無依無住。無有分別，明見法界廣大安立。
了諸世間及一切法，平等無二，離一切著，以無著無縛解脫心，修普賢行。生諸劫甚微細智。所謂不可說劫為一念甚微細智，以一念為不可說劫甚微甚微細智。以一劫入阿僧祇劫甚微細智，以長劫入短劫甚微細智。以短劫入長劫甚微細智。入有佛劫無佛劫甚微細智，知一切劫數甚微細智。
知一切劫非劫甚微細智。一念中見三世一切劫甚微細智，如是等一切諸劫甚微細。以如來智於一念中皆如實知，得諸菩薩圓滿行王心，入普賢行心，離一切分別異道戲論心。發大願無懈息心。普見無量世界網，無量諸佛充滿心。於諸佛善根，諸菩薩行，能聞持心。於安慰一切眾生廣大行，聞已不忘心。能於一切劫現佛出世心。於一一世界盡未來際行不動行無休息心。
於一切世界中，以如來身業充滿菩薩身心。以無著無縛解脫心，修普賢行。成不退轉，得一切法甚微細智。
所謂甚深法甚微細智。廣大法甚微細智。種種法甚微細智。莊嚴法甚微細智。一切法無有量甚微細智。一切法入一法甚微細智。一法入切法甚微細智。一切法入非法甚微細智。無法中安立一切法而不相違甚微細智。入一切佛法方便無有餘甚微細智。如是等一切世界一切言說所安立法諸微細智。
与彼同等，其無礙，皆如實知，得入無邊法界心，於一一法界深心堅住。成無礙行，以一切智充滿諸根。入諸佛智正念方便。成就諸佛廣大功德遍滿法界。普入一功切諸如來身，視諸菩薩所有身業。隨順一切世界言詞，演說於法。得一切佛神力所加智慧意業。出生無量善巧方便。分別諸法薩婆若智。以無著無縛解脫心修普賢行。出生一切甚微細智，所謂知一切剎甚微細智。
知一切眾生甚微細智。知一切法果報甚微細智。知一切眾生心甚微細智。知一切說法時甚微細智。知一切法界甚微細智。知一切盡虛空界三世甚微細智。知一切語言道甚微細智。
知一切世間行甚微細智。知一切出世行甚微細智。乃至知一切如來道，一切菩薩道，一切眾生道，甚微細智。修菩薩行，住普賢道。若文若義，皆如實知，生如來影智。生如夢智，生如幻智，生如響智，生如化智，生如空智，生寂滅智，生一切法界智，生無所依智，生一切佛法智。
(下轉卷七)