關聖天皇(玉帝)連任大典
列聖祝詞 辛亥年五月十三日(一九七一年)
濟世聖佛祝詞：
三才沛德中天主 蟬聯再位鎮寰宇
洗盡俗塵妖氣氛 中天聖主擎一柱
茫茫人海道何為 鳳目蠶眉成甘雨
老僧再拜又再吟 壽祝無疆關聖主。
呂祖先師祝詞：
忠義撼千秋 芬芳百世留 三才天地主 德澤亦長流
助道來教化 性命合同修 甲子又一紀 效期仍末收
群仙大會決 蟬位更復留 無極亦欣喜 俗世有慈舟
除魔兼掃妖 戾氣自然收 今逢重寶日 賀誕祝千秋
義烈天尊兼銓敘天官文天祥祝詞：
關聖忠，武穆烈，睢陽仁，蘇武節，孤忠一片波，青心如白雪，千古多英豪， 代代生不絕，仁義氣凜然，聖帝無絲缺，再復掌三才，光明見日月，可知浩然炁，萬世仍不絕，我掌銓敘郎，頌揚始一說，薄海總騰歡，重光天地月，謹頌。
關聖天皇訓詞：
天地一循環 人間六十秋 光陰如白隙 逝水也長流 辛亥國運轉
廢舊立新猷 人間民主立 天上帝君留 輪轉通明殿 愧無建樹留
去歲群仙會 蟬聯玉闕籌 三教聖主意 力勸挽狂流 無極頒上諭
屬將末劫收 今日重開始 戮力共慈舟 宇宙三才去 天人共相修
如是卻劫孽 康樂始悠悠。
吾忝掌中天，六十載矣，劫孽仍未盡消，戾氣仍存天地者，雖數之所致，而人心不常，實有以致之，劫孽之由來，吾曾言之矣 ，上天好德，人心惡之，天心向善，人心卻之，天常靜而地常動者，則徒增劫孽耳，欲除大劫，人心須正，善多惡少，始可混元 而復正氣也。
今日之世，道德淪沒，尤以晚近歐風美雨，習尚更狂，天地主劫，不僅我華胄之邦，是而及於整體寰宇，風氣所趨，似罹絕症者，倘繼往開來，則宇宙之中，非經一場絕大風暴，凶殘忍狠，屠殺億萬千，則不足清戾氣也。
故 列仙聖佛，不欲睹眾生再淪孽海，遂有救劫之會，天心雖善，人心若何，欲避此厄，務須三才以配德，始可有為，三才之中，最重要者，乃人之心 ，人之行，若人心不配其德，則天地雖善，亦難挽浩劫也。
目下宇宙之中，外弛內張，鬼域風雲，處處皆是，名利之所使然，權勢亦有以致之，一私之念，則星星之火，足以燎原，小事錯成，大劫由是而起，倘人心漸復以證天心，尚可卻孽於萬一也，諸子習道有年，雖未了悟玄真，但亦應明豁於一道之理，欲棄劫厄，須從一道而行，願我眾生，同登寶筏，則三才大千，涅槃同證也。
聖帝寶誕
呂祖先師示：是歲 壬子年五月十三日(一九七二年)
聖帝誕辰，為
天皇連任之首誕，三教聖人、諸佛暨、諸大菩薩、九天列聖仙真、三才各級神衹、均為視嘏，現恭請
岳鄂王代致煩詞
岳聖示：
一點英烈貫精忠 浩炁長流古今同
丹心一點扶漢室 飛昇直上達九重
留得英名人共仰 仁義遺留古道風
中天連任中天主 壽祝天齊萬載重。
關聖天皇示：
寶誕訓詞
赤兔奔千里 匆匆到玉清 只因諸聖佛 為我祝嘏齡 三才諸仙佛
禮重更清清 雲長通明掌 愧無建樹聲 甲子重復了 眾選任仍聯
當此未劫世 天地戾未清 三教聖人主 不斷戮力膺 萬仙同郤孽
莫使劫復仍 人能增善德 乃助眾仙神 仙人同配合 天地劫自澄
末世多教化 頓使眾生聞 三才能配合 眾志即成城 修道非為己
眾生力舉擎 人能修真德 二者得善兼 一道行教化 勸人將善添
修己即修人 修德沐於天 見善能行善 真理亦超然 重復一花甲
天地已安寧 厚望眾生者 學道最為先 敬謝三教主 更謝眾聖仙
雲長一點意 敬謝在壇前。
關聖天皇訓示 癸亥年五月十三日(一九八三年)
正名正利与沽名虛譽之別
古往今來重義情 名韁刮鎖要看輕
殃昌善惡由人召 煆煉身心道可成
人生於世也，處世待人，應以情義為首。古今鵬鳥報恩，義犬救主，此例不勝枚舉，禽獸尚知恩義之道，若人無情義，則禽畜不如也。
人生在世，最重名利，但名利雖重，應以正名為主。凡人對於國家社會，宗教事業，若有所貢獻，自必為人所尊崇，此則為正名。倘以沽名釣譽，而爭取上名者，則屬虛名。利之所在，人必力爭，但正財可取，不義則捨之。
名利雖重，倘得來時，亦不應過份重視，尤以玄門子弟為然，所謂輕財重義，萬物有情，此為學道者必明之理，殃昌善惡，為人自召，行善者，其道必昌，為惡者，其理必亡，富貴壽考，孽障殃昌，冥冥之中，蓋由天定。
諸聖仙賢屢以玄理訓示，大多玄妙之法，對於處世做人，較少箴規，玆篇所示，乃入世之人道圭鑑，倘不能依此以行，則欲成大道，又焉可得耶。末世修為，更應自勉也，勉之更勉之。