「春光九十欲完時。 悔把春迎恨巳遲。
多少留春春不住。 乾坤洞里有誰知？」
暮春時節。轉眼巳綠慘紅愁！春歸何處？回憶除夕迎春。不久又到春殘花謝。光陰石火。能勿慨然！譬如人間繁華。離合悲歡。何莫非黃梁一夢。升沉黜涉。究竟過眼雲烟耳！乃世人認假為真。遇事留戀。患得患失。無或巳時。事到頭來。究竟有何是我？孰不若早皈大道！洞破乾坤。修心養性。發揚無限慧光。与日月月垂千古。共山河並壽萬年。大丈夫當如是也。慈航在望。幸勿因循！
我來笑尔太痴迷。 陷入汚池不自危。 妄念日從忙里去。 真心何處有家歸。
本來天性自靈明。 日日消磨氣与精。 由是元神皆喪失。 此身安得危傾。
一失人身萬劫灰。 幾時覺悟把頭回？ 悲心不盡憑誰訴。 及早皈依志勿頹。
此身雖是臭皮囊。 大道根基在坎方。 借幻求真知自重。 超生脫死上天堂。
萬物惟人獨最靈。 凡流每自誤聰明。 此心不在玄關內。 恍怫沉迷慾海情。
教尔凡夫仔細求。 從今早早快回頭！ 將身跳出牢籠外。 好向靈山塔下修。
今夫人之所以為人者。人其自知矣乎？果其知之。何勞老夫奔走雲端。千言萬語。耳提面命。而人尚沉酣如故也。夫人之初。氤氳孕育。先天無極之始。一炁真元。妙無虛明。与天地為德。合萬靈為體。圓融自立。無智無愚。此所謂性也。本善也。鴻濛既判。一畫陰陽。無極而返太極。由是父精母血。两大生成。感荷三光。備具五體。而仁義禮智信。金木水火土。五常八德。五行八卦。本巳具足真知真識。元神由是漸生。渾然。噩然。靈機從茲漸長。隨母呼吸。隨母飲食。無思無慾。純任自然。先天之始炁仍存。亦是陽多陰少。
在卦乾坤南北。未入後天。及至十月滿足。河車轉運。乾離坤坎。卦位更移。墜地以來。一分為二。真元各還其本。而後天成矣。其始之一點真靈。無量劫來。未嘗有失。而後天之識漸解。物慾從始日侵。六賊相攻。四大紛擾。則輕清者。將流為重濁。純樸者染於奢華。日居日諸。迷而不覺。真靈真性。巳被無明之物慾屈處於無何有之鄉矣。
道心既失。慾心日狂。以至深入漩渦。老死無悔。宁不可借！道心之謂何：仁義禮智信也。慾心之謂何：貪嗔癡愛殺也。因後天既成。六根具備。眼耳鼻舌身意。無不習迷於聲色香味觸法。於是貪嗔痴。殺盜淫妄言綺語。惡口两舌。無所不為。考其至此之由。皆後天之為患也。廣成子曰：形為我桎梏！太上曰：惟吾有身。是以多患。葢人之患。卒皆起於後天一念。埋沒性靈。不知参悟大道。借此幻身。修回先天法身。而止於至善。復歸無極。脫生了死。正此真宗耳。
如其随業流轉。与物浮沉。溺於萬劫污池。貪慕紅塵色相。不惜違天害理。越禮犯份。千方百計。以遂其慾。困頓於生老病死苦。求不得愛別離怨憎。會五陰盛。六賊攻。以血氣之身為身。血肉之軀。安能禁得七情六慾。琢磨既久。道心日離。此心一失。其身亦傾。以其積習太深。神魂識見。早為惡孽牽纏。真靈由是消失。則身傾魄喪之餘。地獄苦海。層層活現。生既非人。死當是鬼。安得不入地獄而受煎熬也哉。
此時此際。方知「萬両黃金勞不去。一生惟有孽隨身。」悔之晚矣。何謂人既非人？蓋人之所以為人。靈於萬物。居三才之末位。具九美之真知。人因有為人之道在也。忠孝廉節義仁兼惠禮九美。故人之當盡。個個能為者也。借幻修其。金丹玉煉。亦人人可修。個個能成者也。人但舍正道而弗由。必溺於愛河慾海。甘以禽獸為伍。甘自滅其靈根。是絕於天矣。故天堂地獄。
豈有其門？太上曰：「禍福無門。惟人自召善惡之報。如影隨形。」旨哉斯言！人何不三復此意耶！世之人也。常瞞心妄作。不但一言一動。皆有過失。即一意一念。亦多作惡。視因果為無物。目大道為空言。然作惡者豈無良心？蓋自蔽於物慾者也。其譭謗因果者。豈不知有因果在乎。種瓜得瓜。重豆得豆。循環報應。理固至顯。而亦儘多見事物證明。歷古及今。豈無因果朕兆哉！而強云不信者。蓋一時無明之所蔽。人欲之所掩耳。是則天堂地獄。心生心造。亦理之至精。道之至顯也。安能以迷信目之。
蓋人之真靈至性。可以寄於肉體凡胎者。亦因果有以致之也。人等既明因果定律。則前言無極生二。人歸太虛之理。循環可知。善惡可考矣。人既為人。上不到天。下不到地。懸於陰陽之間。陰陽具足。陰之內自有真陽。陽之內本有真陰。煉性者。善則為陽。輕清上浮。天堂之路也。惡則為陰。重濁下凝。地獄之階也。然陰之中。豈無真陽。雖惡極之人。終有一念之善。苟過而能改。積功累行。未嘗不可復返明朗之鄉。陽之中。豈無真陰。即大善之人。能無一失。雖聖人孰能無過。然君子之過。如日月之蝕焉。若能戒慎戰兢。亦可達到純陽之域也。
故陽中之陰陰中之陽。修命者採為入藥。黄婆勾引。以至陰退陽歸。真陽無烟。沐浴温養。純陽之體。大丹可成。性命雙修。事半功倍。蓬萊有路。原不禁人往來。学者但未得真宗。妄冀仙佛。或者迷而不返。自絕根源耳。
夫儒釋道三教。本源原是同歸於一。一者道也。豈有他哉。
儒曰貫一。釋曰歸一。道曰守一。得一之道。三教大同。一者性命之最精最確。可以意會。不可以言傳。無中之有。有中之無。粉碎虛空之這箇也。是故天得一以清。地得一以寧。人得一以聖。人但未知妙用。徒自苦耳。学者須知人身難得。大道難成逢。可不趁此良因。早修善果。以冀還元抱一。使真性元陽。復返先天無極一炁。真元之始。而深造虛明之宮人盡所以為人之道也。叮嚀學者母自暴自棄。
勿謂今日不作有來日。今生不作有來生。須知荏苒韶華。百年易過。人身一失。萬劫牽纏。一旦無常。恐仙佛亦難援手。刀山劍樹。烈火油湯。皆自取之耳。瓊樓玉宇。金殿雲城。皆自我為之也。学者既知人之所以為人。則人道當盡。五常八德。三畏四知。扶傾濟弱。恤難救災。行其心之所能安。盡其力之所能到。人心無愧。天心弗違。
人合天緣。天道逢矣。修行人積德累功。化己化人。有念皆善。諸惡莫為。自然格天地。動鬼神。百福駢臻。千祥雲集。又何愁大道難成？身不冲舉也哉！
大丈夫之立志。而必跨鸞鶴以飛昇。超九玄而上達。悠悠千古。瀰綸六合四維。渺渺乾坤。浩蕩三清太乙者也。學者勉之！
(本篇完)