如來佛祖訓示「了空正覺」
大千世界。流雲一瞥。淵藪無窮。住空成坏。富貴貧賤。四眾一例。如是流轉。泡影同歸。須彌大海。剎那止棲。了空明性。覺者有為。阿弥陀佛。吾乃如來。如來如去復如來。不住內亦不住外；內住着又外住着。見無色處色常開。諸善男子善女人。如是無盡四眾眾生。無始以來。在五濁惡世中。茫茫苦海內。
為七情所縛。六慾所牽。轉輪不息。於生老病死。苦趣無已。
如是苦趣之成。皆為塵相之累。七情為色根。六慾為孽根。色是因。孽是果。造因多自無明起。受果每從孽內生。如是成因。如是結果。亦是苦趣。
云何為苦趣。如喜怒哀樂愛惡欲。如眼耳鼻舌身意。諸塵根所觸。無不在念轉無數。意生幻境。故有人我眾生壽者。有此四相。從相相中起分別。四眾相無窮。四眾心無盡。心心又各自各別。起分別心。如是眾心流轉。迷於喜怒哀樂愛惡欲中。用於眼耳鼻舌身意之無明境界。
如富如貴。若貧若賤。又轉輪顛倒。栖止在成住坏空。無常之境地。不自覺。不自知。不自了。不自悟。此心常迷。此身受苦。
諸善男子善女人。須知身內之根塵。要從空破。空無空處。無明四相。無內外住。無無處不住。明此心。悟此性。便見富貴貧賤。如流雲敝屣。如是明了。貧賤二者亦復如是。
六道輪迴中。天人阿修羅。為四相所縳；地獄、餓鬼、畜生。又為根塵所纏。自孽他孽。混亂一團。則苦趣循環。墮深淵而不能自拔。由生而老而病而死。雖有上智上善之人。巨富巨貴之家。終亦難逃一苦字。
上智与上善。本為覺之前奏。而獨上三途之上智、大善。不保其智善。於無常剎那中頓生明悟。是愚之不可及。復還於苦。巨富大貴。既不如上智大善之人。不知自覺之中。造下無數因孽。亦墮於苦趣。
貧賤二者。智薄善淺。迷心復重。亦墮苦趣。如是上智大善。如是巨富大貴。如是貧賤人等。樂苦苦趣。死病老生。循環不息。堪憐堪憫。為道為佛。皆欲法法度人。諸善男子善女人。早步蓮台。勿臨歧路、除迷向覺。從实觀空。善哉！
(抄摘於福音一書)