《八仙戒淫書》卷下
第16章 【潔白心念莫污染】曹國舅仙翁 降著 庚午年四月十二日
由於现今社会之变遷，甚多不良之场所应运面生，這也是造成现社会淫乱之根源，然而雖是一些不良者为了赚昧心錢而經營的行業，如果世上男女能正心正念，不为所動，不涉足不良之色情场所，那必自行消弭無形也，故此，吾今夜所訂定之题綱就是因此而起。
现今世上男女，最令人担心的是社会生活富裕，由於暖飽思淫欲之心理作祟，平時無所事事，故而求取享乐，但由於休閒享乐之心念不正，导致於必涉足於不良场所才是所謂的享受，試看现今有多少上了年龄之男女，尤其家庭主婦，孩子也都長大了，家事电器化，省了甚多的時間，這么一來，一有空閒就打扮的花枝招展，出入什么地下無廳，什么卡拉ok等不甚适當的场所，殊不知這些都是製造淫業之地方，亦可説是有甚多男女在此吃了悶虧而不敢聲張。多么的罪过，何以不能以這些閒暇時光做些有意義社会活動，或者是工作，真是所謂的蹉跎时光，盼现今之婦女、男子都能以此为戒，莫讓己身心念沉墜、污染了。
再其次，现今社会令人担憂的是青少年們，甚多由家庭的教育缺失，导致年纪輕輕的就偏了正當的心念，書不好好讀，整天遊手好閒看些不當的書籍或是影带等，甚至於做些不當的行为，年紀小小的就交什么的女朋友，經常相偕出入什么狄斯可舞廳，或什么ＫＴＶ等场所，整日整夜的耗在那里。真是令人担心，這完全是心念的错失，更因而造成甚多男女交友上的纠紛，血氣方剛，争風吃醋，以致於刀槍相見，多麽可怕呀！是以青少年的問题层出不穷，由國中時，以至於高中、大學，處處可見此等不良的現象，試问社会淫風怎会平息？怎会不沉墜呢？
盼世上为人父母者，多导正孩子的心念，为人子女者，多用心思考，不得做出终身悔恨之事来，果能如此，才能有效的遏止淫風之盛也。希世人以制止淫風作为自己的责任，來勉勵自己。正心潔白心念，是现今社会男女应該特別留意的準则，因为只有如此，才能使每個人在處世上正正當當的，不愧於己，不愧於人，到那時淫風自滅，希世人能听吾之劝，以此作为修身之基準，使得整个社會平静、幸福。
第17章 【淫乱無忌祸根源】曹國舅仙翁 降著 庚午年四月十九日
社会風氣低靡，淫乱心念不止。更由於功利主義之作祟，使之整個层面呈现祸乱之本源。社会功利主義之極度发展，导致社会人心只圖利益，只看錢财，致使笑贫不笑娼因而產生，使得人心只要有钱财就好，顧不了什么颜面，寡廉鲜恥，無恶不作，实堪令人憂心。
今日之此種不良现象，比比可見，现讓吾举二例以作为見證。一、在台南府城有一位陳姓女子，自幼虚花心種，花费無度，又因家庭只是小康而已，不敷其任意之挥霍，如只以平常做工则难耐其贫困，因而背着父母走入煙花界里混日子。起初在一家酒家内執壺卖笑，首先坚定己身心志，卖笑不卖身，尚知廉恥道德，直到有一天有一位木材商人，以大筆之錢財引誘之後，隨之失身，至此每次卖笑之後，必定夜晚兼差卖淫，以圖較多之收入，最後因而身染陰毒極深，致使所赚來的錢財花费於治療疾病之上，使得身体至此，每况愈下，三天两頭，病卧床塌，無以安慰，後來才知悔醒，要想找位先生依靠终身，但由於被人打听到其原來之行徑，即刻被人唾棄，無法如願，现今三十六岁不到，憂郁而亡。
二、女子較易見其失身卖淫，然而如今社会变遷，令人难以相售，现吾所要举之例，可以說男卖淫之奇事，此例在台北某地區，一男子姓江，人尚長得標緻，奈何自小不知上进，遊手好閒，又無一技之長，無以为生，某日被友人無意中談及，何不兼營应召之事，即是所謂之「午夜牛郎亅，而且收入可观，又無需什么專長，只靠身子就可賺錢，何乐而不为，此種淫念一生，即刻造成永远不能收拾之地步。
在某次应召在某饭店時，一位三十幾岁之婦女(为一營造商之地下夫人) ，因淫念生而寂寞难耐，召此江姓男子过夜，在當晚，百般無理的要求此位江姓男子做出甚为不當的行为，江姓男子因为自尊受損，於當晚应召之後，约清晨四点鐘左右，將此位女子殺死，本來欲圖奪其錢財而生殺意，事後方知悔醒行为不當，意圖逃亡，但饭店均知此事，不得已而以在房間内之大理石座椅，敲击己身頭部，破裂而死。
以上二例可見，男女淫乱之深，值得世人之警惕，如果每個人都能正己心念，顧及颜面廉恥，那祸则不会臨身，亦不会遗己臭名於後世，故智者不为也，並能相互勉勵、规劝。
第18章 【淫業悔醒福壽多】曹國舅仙翁 降著 庚午年四月廿六日
所謂「人非聖賢，孰能無过，过勿憚改，善莫大焉」。即是説明，人如有错，當知悔改，亦不失为良善之人也。世人之所以沉墜於永劫不復之地步，究其原因，就是不能及時悔醒己之錯處，一直讓他腐朽，己身之正德更加恶劣，以致於無法挽救。到頭始知後悔，那为時已晚矣，無論是乞求於何仙佛亦难以救渡矣，不如能時刻檢点，即時悔悟，才是自明自救之道，尤其是犯淫者更得特为惕勵，以求後福。现吾提示二例，作为世人之警惕。
一、二十年前，在台北县萬華地區有一富族，家産尚豐，姓林，平素不为正業，心性又好渔色，經常拐誘良家婦女成姦，被其誘骗者不計其數，然而不只如此，还經常遊蕩花街柳巷尋欢，自己致而染上梅毒，林姓青年以其家產之丰富，要想医治此梅毒之疾，应該是不成問题，那知家產花费將半亦無法治癒，奄奄一息，只待歸西。在某夜作夢，夢及己身雲遊到當地观音寺去求救菩薩解难，大士告知：「汝淫業过重，且姦淫不少良家婦女，罪業深重，寿算削盡，頻臨寿命了尽之時矣，唯有能即時悔醒，立大善願，叩求於城隍尊神座前，以求解脫」。
林姓青年醒後，害怕不已，馬上沐浴更衣，備香花素果，到城隍廟前祈求城隍尊神为之解疾，待其返家後，不到四日，梅毒之疾不藥而癒。自此之後，林姓青年依自己所立善願，不間断的付諸实行，從此之後亦不断印赠有關戒淫之書，一直到现在，延其寿算六十年之久，此林姓青年雖不如以前之盛旺，但如今尚健在也。
二、在嘉義地區有一沈姓青年，平素至为誠正，不为任何之淫乱所惑，且最恨坊間之淫書，淫畫等，每一見到，必將之焚燬始能放心，故面，造成其本身功名之主要原因，此沈姓青年本来命註無功名之來，其自國中三年始就不断的做其痛恨之該做之事，故國中三年级畢業後，很順利的考上理想高中，继而高中畢業，即能隨心所欲考上理想大學，现在已是大學三年级之學生，故可見淫在世人是多么应注意之事，不犯且能戒除，必有其福報，如果明知而犯淫，那恶報亦必即時臨頭也。
由以上二例可知，凡是能及時悔醒，及時改过，或是能在劝誡世人犯淫上多用些心思以予挽救，必可得福無穷。绝不可因淫而致業，那必是罪上加罪，永無翻身之日，智者如何行之，自當知忖也。
第19章 【淫業罪因當慎防】曹國舅仙翁 降著 庚午年五月初四日
一切淫業之造，在於心念之不當，社会風氣之低靡，人心道德之败落，以及利欲薰心之熾盛，导致延绵已久而無法挽回之境地，並造成今日社会倫理之已近毁滅之情况，实在令人痛心，令人嘆息。现吾將导致现今淫業罪因處處之來源，加以简单述證，以为世人惕勵警醒之依据：
一、社会風氣之低靡，此種现象之產生由来已久矣，更由於西風靡乱風氣之陷入，使得吾國本來敦厚之社会風氣受到了侵襲，以致世人都只圖享樂，將真正敦厚之理念抛諸脑後，在這種情况下，每每造成了只要有錢，不顧社会倫理，淫業继之而來，人人相互模仿，相互造罪，直使今日淫風日盛而無法挽救。
二、社会道德之败落，由现今社会各種不當之營利，可见知现今道德之敗落，試看各種猥褻之圖書刋物，甚至於各種难以入目之海報充斥每個角落，使得年輕之一代自小就受到了淫念之侵入，試問淫風怎能戢止呢？又試問原著作者己身無子女嗎？這不等於在戕害己身之子女嗎？這種行徑全在於道德低落所致也，故亦可由此而知，只要有錢赚，昧着良知，違背着道德，黑了心，什麽都做得出來，試想此種败德之行为其罪会輕嗎？值得警醒。
三、利欲薰心之行徑：现今社会淫風之所以会如此之熾·盛，大多由於以利为前提所致，故而昧着良知，为所欲为，管他罪業如何深重，现今有得享乐就好了，每每做起淫業之勾當，应召男女從中取利，勾引男女贩卖人口，從中謀利，凡属有利可圖，什麼样之淫業都做得出來。也因而造成现今社会之副作用，尤其女子为圖享乐，以身淫卖作为享受之資本，更因为社会不當風氣之衝击，人心失去了平衡，笑贫不笑娼，處處昧着良心以淫營利，由此可見證淫業事态之嚴重，能不令人寒心嗎？這也是如今淫業难以适當的挽回之主要因素也。
由於以上三点见證可窺知淫業罪因之由來也，盼现今世人能多细心研究其前因，莫陷入於内而不自知，更當正己心念，時時加以設法挽救這些不當之罪因，無形导正於完善社会之風氣。
第20章 【習誦經典淫心】曹國舅仙翁 降著 庚午年五月十一日
習誦經文或者是恭誦仙佛聖號，有其不可思議之功德，不但如此亦可清己身之靈，更可藉此与仙佛相印心，故而習誦勤之，那來之淫心，淫念必可消除於無形也。然而世人不明此理，不懂以法來消除一切不當之心念，說什么不会恭誦聖佛經典，雖讀經文有其典儀，但是只要有心学習必可成之，或者可以最简单的各種簡捷之方法，恭誦聖佛之聖號应該是輕而易举之事，在此能專心以赴，不就可除去邪思恶念，必無淫心之産生，這也是最有效、最直接之妙法，不但可造功亦可除罪也。
一切行事，全憑一個人之坚心与否而定，有些人明知方法，但無法坚志而行，亦属徒然，每於恭誦經典或是仙佛聖號，有口而無心，心無定念，雜乱於淫思，那則千萬不可，非但没有辦法消除淫念，更有冒瀆之罪也，故盼世人每於恶念之來，當思習誦經文或是仙佛聖號以阻之，習而久後，则只存正念而無邪思矣。當初学之時，难免有所阻碍，或是不能定心，多見經文，依經文逐字而恭讀即可專心也，希世人多坚心以赴，成就功德，除去恶行。
现今世人有甚多犯淫，而造成嚴重隐疾者不勝枚举，有些是年輕之人，也是日昇旭天，大好前程正在眼前，淫疾而至落魄，值得惋惜，這是造淫所惹之祸也，悔之亦晚矣。现吾披露此妙法，盼步入歧途者能懸崖勒馬，速速反省，以免造罪终身，多依此妙法行之，懺悔前愆，以求無穷之後福，定可藉以治療此無藥可治之淫病，齊加勉之！
第21章 【誠正真心莫乱倫】藍采和仙翁 降著 庚午年五月十八日
念之起，影响身之行，不當之心念，导致敗德滅行，不可不慎也，尤其在於倫理道德方面更应特别遵行，不可任何横逆而行，否则其罪業更加深重，比起一般之罪業要來得嚴重，盼世人能深知此理，在己身之行为上時加检討慎行，以免墜落於深重之淵坑里。现吾举二例，以为世人之警惕：
一、在台中地區有一位公務人員，由於原來祖先留下一筆遗產，生活还算富裕，平顺的當個公務员，不愁、吃穿及花用，故在家亦僱請一位傭人，平時带着小孩上下學，並负责家事之料理，此位女傭長的还算清秀，外表又是乾乾浄浄的討人喜愛，二十來岁，由於心性平和，權且當傭人，还算适合的個性，亦属稱职，在此位林姓公務員家中已有六個月之久，某日之下午，此林姓青年藉公務出差之餘返家，其妻亦因回娘家探視母疾，此位林姓青年認为有机可乘，將積存在内心已久(愛慕傭人) 之行为突然暴发了出來，強行姦淫女傭，以逞其淫性，後來，女傭为了颜面問题，不願再行待下去，只好默默的離開了，又不敢声張，以免双方不利，暗自流淚而别。
由此事例，即是違背了生活倫常主僕之間義理之存在，罪業深也，後來，此位林姓公務員自此敗行之後，因業務之关被移送法辦，這就是其逆倫之初報也。
二、在台中县某眷區内有一位刚退役不久之軍人，已有八十岁(姓戚，姑隐其名) ，自退役後，尚無妻小，即行姘居一位五十六岁丧夫之寡婦，此位寡婦身边有位二十三岁之女孩，一起跟居过來，雖無户籍上之名份，此可属成夫妻之事实。此位戚姓老人领有百餘萬之退休金，平日亦不须在外工作，即可維持一家平淡之生活，跟居之此位女子倫常言之，应属戚姓男子之女兒，但是此位戚姓男子心念不正，不顧倫理道德，其母已与同居，又乘机族暴其女，此種獸行，天律难容也，這等於是姦淫己出之女兒，在世上那有比此種淫行罪業更令人不齿者，过了不久，此位戚姓男子骑摩托車被卡車整整的輾过，内臟外流，慘不忍睹，這就是乱倫之现業報，歷歷如昨，盼世人醒之。
由以上二例之業報可知，尤其在倫常之败德逆行上，其報最重也，希世人能在此多作警醒，千萬不可有任何之逾越，以免罪深自己於不復之地。
第22章 【正言正念去淫心】 藍采和仙翁 降著 庚午年五月廿五日
一件事之发展，都有其前因後果存在，故而，现今社会败乱倫理道德，腐蛀社会人心，其因缘亦久矣，想去除现各種不良之现象，尤其社会之淫乱，當然更须由根着手，由本加以去除，始能見其功也。今夜吾提供二個重点，以作为去除淫乱之依据，如果世人能依此而踐行，由本而行之，必可改善而呈现以往敦厚之社会形态。
一、正言：凡每一言論，每一開口必先思及是否恰當，是否有败乱人心之言，細省之，再言語之，更不可有淫語淫文之出现，個個如此，人人這样，豈有淫風之滋長，如果世人不能遵守，每個人都是淫語淫言，那男女如何歸善呢？又此等之戒言，亦得由年青人着手，不能讓他们有淫乱之言語出现，为人父母者，则當仔细观察与紏正，莫可置之不理，助長孩童不當之欲念，那後果必不堪設想，同時，更不可以社会風氣不良影响为由，認为没有什么关係，以为自諒自慰之理由，那將來必更加嚴重。
现今小學生及中學生處處可听聞到各式各样之淫言淫語，而且流畅自然，实堪慮也，故盼能從正言下工夫，不論男女，不論年纪大小，個個都是正言正語，社会必将可歸正而敦實。
二、正念此则关係最大者也，念乃一人之心，故心态呈现何種现象，那举止必定跟着轉变，心念正，举止光明正大，心念恶，行徑偏邪恶劣，是以，正其念，以导正行，去邪念，以歸正德，不可不慎，處處正念，處處正行，心念既正，坦坦蕩蕩，頂天而立地。
如一個人無法正己心念，一切作为必属邪魔歪道，永远無法正德也，試看犯淫者，其念必属歪邪，慾念必定着魔，难以抑制，故而败德乱行，無有顧忌。去社会不當之淫風，惟只正念耳。盼世人能明知此理，正念观心，正念去邪，以为全正己德，歸復己身元真之靈。
正言可無口業之來，正念必無意業之憂，人之罪業深重，往往是造業而不自知也，甚者以为社会風氣如此，何罪之來以自欺，盼世人都能歸正，吾今夜所提示之两点建言，多付諸实行，相互劝勉，相互提醒，使整個社会能復堯舜敦厚之善境。
第23章 【青年學子莫荒唐】藍采和仙翁 降著 庚午年閏五月初二日
今夜吾特为各階段之青年學子之作：淫業最为影响青年學子之功名，而且並削減其福与祿及寿也，故而不得不加戒慎，今階段之青年，因所接受之教育大多是属於較为现代化之學識，在以往古言古訓之劝言接觸者較少，是以对於古訓之誡理不但不能深入，更因而漠视，因而对於淫念欠缺警惕之心而为所欲为，肆意忌憚，甚为可岶，因此吾不得不特立篇以为訓戒。
现今各階段之學子，不管是在日常生活，以及學校生活接觸上，大多受到了西風開放之影响，更而导致生活方面之偏差，自小就已潛伏不當淫念之恶根，無法剔除，作为生活上不正之來源，試想，就有甚多國小國中之學生，早就有了交什么男女朋友之观念存在，亦因而争風吃醋，集体因什么情爱而鬥殴，這就是潛藏了淫之恶因，甚者較高层次之學子，如高中、高職以及專科大學之學子，发生甚多淫乱之事例，不勝枚举，偷偷摸摸以为神不知鬼不覺更不知廉恥的为所欲为，以为此種行徑才是合乎時代潮流，誠不曉此犯了淫業，男失童贞，女失貞操，令人痛惜！
正當之莘莘學子，當謹心於自己之課業，不可荒唐於不當的场所，或是荒謬於不當之淫念，以为這才是消磨与舒解情緒之方法，然而青年子弟精力充沛，可從事於正當之娛樂，或是正當之运動，以为畅舒心緒之紧張。不要一有空閒就聊天，或成天泡在不良之休閒场所，因里頭灯光採暗，易引起邪思邪念，一有男女接觸必生淫業也，亦不可整天躲在家里胡思乱想，或是看些淫之圖片、影帶，造成心念之雜乱，甚者自淫，戕害己身，更属不該也。盼年青學子，處處慎心，正己行为，時刻警惕自己，正常的力求发展。
在现今社會，甚多無法如願的求取功名，在於己身之淫業或淫念上有相當之关係，现举一例以为證：
在台中地區有二位同期畢業之學生，北上参加考選部所举办之特考，一位謝姓，一位林姓，此位謝姓者成績天赋較高，较为優秀，如果以此次参加考試，题名金磅該是不成問题，而林姓學生较为担心，如果能上榜得多费苦心。二人同路同時北上，一下塌旅社，是晚謝姓學子滿怀信心，不怕失誤，就召妓陪宿，悠哉遊哉。而林姓學子，不敢放蕩，整夜苦讀，深恐落榜，第二天同時应試，謝姓在試场上無精打采，作答輕心，林姓者雖整夜未眠，但精神集中，作答謹慎，後來一揭榜，林姓榜上有名，而謝姓者則名落孫山，試問此二者是因何而起，大家是可識知矣。
各階段之學子，盼你们能慎心自己的生活与理念，不可放荡，珍惜己身，惜福功名，作为正當之父母子弟。
第24章 【女子嫻淑莫輕挑】藍采和仙翁 降著庚午年五月初九日
戒淫之根本，在於男女双方必須相互有所共識才能全其功也，否则專视男子遵守而女子犯戒，亦無法收其效也，相反的，如只女子嚴其謹，而男子淫乱，那亦难以成其效也，是故男女都得警戒己行，個個存有共識，则社会必可和諧而淳樸敦厚矣。今夜吾以全属女子之戒慎提供以作参考，達成戒淫之目的。
一、观念方面：不受西風不良習俗之襲染，不有不純正之想法，不存淫念之思想，坚定己身純正之理念，不管風氣之如何败坏，不論环境如何波及，全然不受影响。凡在教育子女，或是本身行徑都得坚定原则，不使之正當理念受到氾濫，那每個女子如此，個個都属嫻淑，基本條件恪守则必無淫乱産生之來也，盼现今女子能先存此意識於心中，则無淫乱後慮之憂矣。
二、行的方面：现今女子之行为是属於开放性的，故行止方面更得須要戒慎小心，也就是説明因为行为之开放而导致今日淫乱之來源，如果每個女子能在自己的一言一行方面多加以嚴厲來克止，淫乱之產生必可減除大半矣。又在教育子女方面亦须特别注意無形之影响，好比甚多之父母，不管子女是男是女，自小設法將其打扮的漂漂亮亮的，或是將之打扮花枝招展的，無形造成了幼小心靈虚華之观念，誠不知此虚華深種了淫念之基根，是值得戒慮的。
又本身亦不可过份之装扮，此过份之裝扮就是犯淫，不可不知也，然而無論男女，适當之穿着是属应該，也是一種禮貌，但如超过之打扮，就是違反了敦厚之道德，又穿著装扮亦得注意是否会影响善良之風俗为準度，方能戒除淫之侵犯。今日社會淫乱之成因，女子不當之服饰装扮佔了甚大之因素，同時在言語方面亦得處處小心，不影射黄腔，不导致淫言之話語，则对方方不致於有所企圖，誤認为輕挑而可侵犯，如能嫻淑，淫從何來呢？盼今日之女子在此特别要謹慎，即可止淫乱矣。
以上基本二点，每個女子能時時加以戒慎，则大半之不良淫風可除矣，千萬不要堕落自己，以为習尚如此而盲從之，那淫風不但不能解除，必加更甚也，希望吾所提供之理念，现今婦女希能接受而嚴行，使之達於社会純良之境地。
第25章 【纯正心念莫染污】藍采和仙翁 降著 庚午年五月十六日
記得前些日子，台北市有些婦女发動反淫之宣导工作，不知怎么的消匿無跡，這样的短短几天就失去了消息，没有下文，令人可惜！在现今甚为危险風氣之情况下，实在得全民来推動此有意義的活動，同時要持之以恒，互相规劝，使之吾國敦厚淳樸之社風能因而恢復。
今夜吾为何舊話重提呢？主要在於社会男女心念已受了嚴重的污染而習以为常，認为不如此，好像自己是落伍的，其实在纯正淳樸的生活中，無任何之罪業呈现才是真正的進步而不落伍，如果認为本來是罪恶的，而誤以为是時尚的才属跟上時代，那必定是罪業，加深自求滅亡而非進步也，因而一個人之心念是甚为重要的，每個人纯正，群体必正，社会風氣必善良也，是故當謹記於心，時刻加以惕勵。
现在以现实情况分析，供世人参研，並盼有者去之，無者勉之！现在台疆各地滿佈什么歌劇院，演的幾乎都是脱衣舞等各種秀艺，首先海報满街宣傳，先受污染的是那些無辜小孩，接着受污染的是中老年之社会男女，有些是好奇、有些是淫心，不知世态淫風之观念，相信前往观賞，造成淫風風氣之日益熾盛，在歌剧院内，各层次年龄男女都有，不但不能互相互规劝，反而相互欢愉，在台下的有年老者，亦有年少的男女，群集观賞，助長了台上不顧廉恥的演員，而台上猥褻的表演行为，助長了台下淫風的滋生，故而台上台下相互煽热了社会淫風。
試问此種现象继续下去，不但不能有效的阻止，反而將更甚之，如果世人大家都能於念起之時，先予以过濾糾正，没有人到歌劇院去，那淫風自然可止矣。同時亦可因而防止甚多少女誤入歧途，所以纯正之心念，在行之前能慎慮之，淫風何起之有呢？
接着社会不當之色情场所亦然也，如果世人個個有純正之心念，那趁机赚取淫錢之不良份子，也会走投無路了，也会因而更安份，不会去動那些賺昧心錢了，不管不當的色情场所开了多少，大家都不去，自然就会遏止矣，盼大家齊加努力，才能有其效功也。
第26章 【正視淫念慎行止】李鐵拐仙翁 降著庚午年五月廿三日
今日起由吾负責著作戒淫之文章以劝世，吾开著之時，先想到的是世人甚多身体甚为正常者，也就是長得相貌堂堂，但是不如吾身有缺陷者，因相貌之正，非心念必正，而相貌有差者，亦非其心念则不正，故當明知外表非属主要，看的是内在纯心才是重要，亦在此盼望世人能先了悟此理，多歸正己心为其主要，莫将己心失落了。
现今吾先行开示什么叫做「淫」業？大半世人所誤解的是，我並没有越軌之行为，不算是犯淫，其实淫之範圍则廣也，主要其罪業大小之不同差别耳，如念起行到而犯之，當然業重，如只念起未犯其行，亦属犯淫，但罪则较小，即是所謂之意業也，或是有不但之言語，或是有差错之行为亦属犯淫，其罪亦较小也，其罪諸如以上幾点都是侵犯了淫業，只是程度有異耳，是以當正视此念此理，真正的防止己身之行止，以便真正的去淫而歸正。现吾举述説明之：
一、心念方面：世人犯淫，全在於念之起，亦是淫犯之主要根源之所在，如無淫念，则無其他罪業之來也，好比世人常有這種之心念，不管是已婚或是未婚，不論是男或女等，一見有比起自己先生或是太太美好的，则羡慕不已，如能自己也娶到這種妻子，或是能嫁給這種先生那該多好，雖不能成为事实，只在這一念起就是犯淫矣，就是不能正念，就是不能安份，罪業亦因而生矣。
或甚者處心積慮的欲使之成为事实，那罪过则更加嚴重也，因如此一來，除了本身而外，受到伤害者多也，故諸如此等都是淫，须戒者，如念起當設法以抑之，则不但無業，亦能積無形之功也，或一有此種之现象，设法阻之，亦能得積功也，人人如此，则淫風可止可滅，那社会個個安份纯撲，善良之風可盛也。
二、在言語举動方面：不管是男是女，不管是何種层次年龄等，在此须特别的注意与小心，现今由於社会的开放，男女相處之机会可説是無所不有，常常所见到的是男生藉着言語行为，吃吃女生之豆腐，或是女生亦藉着言行的表现，來挑逗男生之心念，均属犯淫之範圍，不得不慎，或有甚多年青者有遐思之念，碰碰对方，与对方接觸，以心快自己等亦是犯淫也，這種情况之演变，就是如今各種舞廳成立之主要根源，使得男女有贪歡之机会，不顧道德倫理之观念，致使导致如今淫風之主要猖獗，实在令人难以置信，加上風氣之沉倫，男女混雜，造成难以收拾之後果。
在此吾提示世人，真正的所謂运動，非是跳舞可達目的，誠不知与共舞之男女对方生理情况如何，一跳起舞來，男女一接觸，氣则相通，如果对方氣弱，必吸对方氣盛者，亦因而損及己每也，這就是所謂的不能守氣，長期氣弱，必有疾身也，故由此可知，不但犯淫，亦不惜己身也，是多么的划不來呢？不如此，不但無罪無業，亦可保身，盼世人明知此理，淫乱之風可除，亦能安己之身健也。
以上吾所提者，非無稽之理論，亦非嚇唬之阐述，再举世人常疏忽之例以为證，如小孩两三岁時正值要成長之盛氣，如果長期与祖父母同床共睡，那小孩之氣，必被年邁之祖父母所吸，导致小孩三天两頭的不舒适，甚至身弱而疾來，就是此理的根据，故盼世人能体悟此理，不可随便与人接觸，以免損身，再加犯淫，亦希望人人從根本上做起，纯正心念，慎重行止则無業矣。
第27章 【淫安心忍性莫淫荡】李鐵拐仙翁 降著庚午年六月初一日
淫乱之根源，其因甚多，且所造之淫業亦隨着時机、年龄及心态等之不同而变化，吾今夜特别將提醒各年龄階段造淫之不同心态、心念以为戒鑑。
一、年纪较輕之男女，雖尚無造淫之意念，因受环境長期之影响，不知不觉在懵懂之中，发生了淫乱不當之举止，然此種之行徑因缺乏正確之認識与無知，尚可教育而原諒之，但此種如不能及時的加以紏正，那影响则深远矣，如现今之國小學生就談起什么我爱誰等等之情况，這就是無知且無深切之爱欲，纯属懵懂之举，甚者还有些因而執迷不化者，這些可藉教育开导，直接予以紏正，如不管它，则将演变尔後淫之後果也。
二、青少年階段者，则由前项之不智演續而來，隨着年龄之成長，識能跟着变化，此階年龄之青少年最为危险，亦最为可怕，尤其在前階段未能完全接受良好之理念者，更令人担心，在此階段之青年男女，其心智完全充满了好奇，充滿了幻想，更加上社交之公开与方便，为了達成其好奇心与幻想，故因而淫乱之举止隨之而來，是故在此階段之青少年如不能在心性多加安忍，则必造成不可收拾之嚴重後果，同時也因此淫乱之好奇，造成了甚多家庭之紏纷与社会之問题，能不慎嗎？尤其此階段之青年男女，可說是罪業較深，得须特别注意之時期，可把自己多馀之好奇与幻想轉諸於正當之研究上，则不但不会有罪業之來，更可藉之遏阻淫風之熾盛，盼此階段之男女能特别加以醒心，莫蹈誤轍也。
三、在壮年及老年人方面，在此階段者，只壮年較令人为之担心受怕，此階段之男女雖在淫方面有所共識，但偏因心術不正，重蹈淫之步行，到處招惹淫欲，無法遏阻，更藉各種不同之际遇，以快己身之淫欲，最使人痛心者也試問如此下去，淫風何時可止？淫風何時方休？故盼能正身止淫，負起社会之责任。
至於老年人，按理是使人较为放心者，因在人生經驗历練过程，不但对淫有深切之認知其醜恶之一面，更能知淫之深切利害关係，不易为所惑也。但令人不可置信者，有些年龄大者更加反常，明知淫業之重，偏向犯淫之路上走，這可是罪上加罪，不能原諒者也。上述各階层年龄之世人，盼能特别注意，時刻堤醒自己，「安心忍性，莫可淫荡」以自勉，人人達於戒淫之目的，以復纯樸之善風，宜加勉之。
第28章 【正本清源齊戒淫】李鐵拐仙翁 降著庚午年六月初八日
一切之事解决之道，必须循其根源之所在始方可为功也，如同治疾一般，不能找其病根则藥石必定罔效也，故談及戒淫亦當如此，才能收其真效也，如果無法找其癥结之所在，那永远不能有戒去淫根之本矣。现吾提出下例几点，以为除去淫源之依据，如果多能以此以自勉，那淫風自可漸趨滅也。
一、心念根源：心为任何行为指揮之根本，故心念心志當經常使之純正不污，經常使之能纯真無染，那一切之行为必定纯樸，必定能止於至善，淫風何來之有呢？是以，不可受到不良風尚之影响，导致心志之偏差，相互感染，使之塗炭，後果则堪虞矣，世人當多把持住，将自己心地之要塞，鞏固得無任何之空隙可受到渗透，淫風自可止也。
二、秉持風俗習尚之影响：现世淫風之滋長，最大的因素在於不良之風俗習尚之污染所致，故而可知風俗習尚無形影响之可怕，不可不慎，大凡一般民情風俗都是受害於無形之感染，認为别人如此，我为什么不能這样，認为别人這样，我如此才能跟上時代，諸如此類不断的相互的引誘，致使不良之淫風就此蔓延，使而横流，使得氾濫，無法收拾，這不但證明了風俗習慣不良之因素，更可知盲目的跟從是何等的令人憂心，今日淫風之所以熾盛，其主要原因就在於此，是故奉劝世人當把此病源連根拔起，始能有效的遏止淫風，亦盼世人多審慎世态風尚之好坏，正清己身行为，齊心阻滅淫風於無形。
三、多方面的相互教育：一個人所受教育程度好坏，直接的影响到個人的行为，一件事處理的是否妥當，亦与所受教育程度有其密切关係，是故淫風之來，亦与教育有关也，然而在今日淫風败落之现况下，教育之影响是其主因也，受到较好的教育者，必能导正社会之風氣，教育差者，必易受不良習尚之影响而偏失，是以造成淫風之根源。今日如果想深入的除去淫風，必的社会人人相互教育之，才能收到真正的效果，智者勉勵，愚者自慎勉之，那敦厚之古風可復矣。
以上三点为正淫風之根本，盼世人能齊心於此，多方面的相互劝勉，脚踏实地，完完整整的把它做好，则淫自可滅於無形。
第29章 【齊齊力齊戒淫】李鐵拐仙翁 降著庚午年六月十五日
俗話云：「解铃还须繫鈴人」。此話之意，现今社会之淫乱，乃是由於世人受到不良之影响所导致如今嚴重之地步，故而，想把此種不良之風氣蓮根拔除，戒除，亦得由世人自己來负责才能有其真效也。先不談如何造成如今严重淫乱之因素，世人亦早已知之其造成今日前因後果也，但今夜吾提醒世人者，则重点在於如何由世人來除去世人自造之冤果。
一、事由世人所导引，亦得由世人己身來除之，故先得在根本上齊心掃除一切足以导致淫乱之書刋、圖書、文字，甚至於連一丁点無形之影射等都得除之。每個人凡见到足以引至淫風之助長一切，齊加焚毁，或齊加指責，或齊加攻訐之，则人必受此之羞辱而滅跡矣，如有任何之姑息则其功效必將減弱，盼世人齊心为之。
二、自今而後，相互惕勵，不可再壤不良之風氣之存在，如今淫乱處處，除了世人心念不當而外，尚缺乏相當正義感之人存在，故而姑息养奸，使之淫風日益壮大而不可收拾，盼能健全自己心念外，还得從己身開始影响周边的親朋戚友，好像此淫風不除则有愧己心之心志，個個如此下定决心，不但即刻可收相當的成效，更可在不久的将來，歸復真正純樸的古風。
今夜所示，唯盼世人能從根本做起，实效受益始能昭彰，否则就是仙佛說破嘴皮，用尽心力，亦属徒然也，勉之。
第30章 【安身养命話正淫】李鐵拐仙翁 降著庚午年六月廿二日
天地萬物講求的是陰陽五行調合，所謂孤陽不長，孤陰不生，其理在此也。然夫妻之道，亦在於陰陽正倫之配合，以延续後代，故而正淫乃属适切正倫之道也。試看人倫之始，必於年青力壮正值心盛陽精之強時，方能使之正常之婚嫁。
在过於年輕则因生理现象未能成熟，必有其不當，强加婚嫁，不但戕害其身，亦将不适以生不良之後代，又如在适婚之期错过，一旦老邁或延婚配，是時因为氣衰体弱，再行正倫以延後代，亦将因为体衰，後代亦将不会身強。是以男婚女嫁必适其年龄，以求高盛之期，培養出優秀之後出。
雖言年青力壮为适婚之期，但亦得加以節制，莫可因为正倫，则毫無節制的縱欲，因精失，氣必呈现弱状，则易於受風寒之襲而致疾，故想安身養命，必须懂得正當之道理，年青之人，初試正倫，易於沉迷陶醉而毫無戒心，一旦年紀稍大，肾水虚虧，百疾叢生，悔则晚矣！是故，劝劝现今之人能多加思虑，以防爾後年大之衰萎，能适切調制，才能獲得真正陰陽之妙。在古云，精氣血乃人身之三宝，必须能适切的練合，才能達於真正養命之道，如今之人，多半多疾，其主要癥结就在於此，能不多加思悟以戒慎嗎？
不可受時代偏激之論而隨意縱淫，不思己身之害，亦得多考慮後代之優劣，然而，更不可任性任意为之，以防己身心念之偏失，盼世人齊加醒勉之。
第31章 【不存贪欲去淫心】呂洞賓仙翁 降著庚午年七月初一日
淫之起，在於贪欲之來，如能除去贪欲，那淫欲必隨之而息矣。人之欲念深者，其修持则無以为功也，因「心」常受「五蕴」之毒，常受「五欲」之害，無法清明，不能清明，必陷污濁，心一污染则無恶不作，何况淫之不起呢？，是以，惟有多修持己心，使心能定，能静，能無贪欲之起，那必無淫乱之所生矣。
是以，去淫根本之道，惟能多加以修持來克制之，如不能修持，放縱己身，胡作非为，胆大包天，则慾心熾盛就無法收拾，試看有修持之人会犯淫恶之乱嗎？這就是修持的重要性，除不会有淫乱之來，更能藉以進鍊自己也。
談及修持，如今世運变遷，法念亦遷，不必拘限於出家，或是某特定之法修持，只要有心，在家、在任何一處均可修之，年青欲早知修，功德必较大也，同時亦可克制血氣方剛，熾盛淫乱之來也，不論階層、何年龄，那怕是一句仙佛聖號，亦可除卻淫乱之源矣。亦惟有從此基本起始，淫乱之恶風，久久自可平息矣。吾今夜以此与世人共勉之，亦盼能識知此根源，方是戒淫根本之道也。
第32章 【欲得功名莫犯淫】呂洞賓仙翁 降著庚午年七月初七日
所謂之功名，並非只指各類之考試能否上榜而言，其实世人之於己身職務之昇遷，以及職位之調動，甚至於如能否在事業上更加的有自然之助力等均可言之为功名，然而世人对此之意義不甚瞭解，是以有些不能如意，怪在他人或是怨恨上蒼等都是不对的，故而须先能瞭解此功名之意義，再來圖謀後福才属正道也。
在一個人之功名運雖与其前業稍有关係而外，其实最主要的原因，在於是否存有淫業而定，淫業危害他人愈明显，愈深者，當然其福祿被削減，更为严重厲害，至於小之淫業或是無形不知之淫業，则漸次的削弱己身之功名福祿，此属天律例條必行懲罰之道，绝無二分也，是故世人想納福、添功名，必得慎於淫之禁忌，不論是有形的行为，或是無形的心念，都當慎戒之，否则不但削此名祿，更而造罪深也，陽世削弱福祿，陰間还得倍加苦楚，不得不時常加以严厲的修持自己。
世人所易犯之毛病，要能親眼見之方能为之惕警，否则不易为之深信，故而淫之律懲大多是属於無形削弱的情况，世人不易受到警戒，易犯而不自知，是而在此較难得到立竿見影之效，也是最为頭痛者也，大多是後來才知醒悟，但为時悔之晚矣，不听劝者易墜於痛苦之深淵中，盼世人能坚定信念，以仙佛之劝为箴言，必能受益無穷也。
不論年龄，無分男女，盼能多细加研悟今夜之章，時加警醒自己，不但可有功名·利祿之來，更有意想不到身心健康之妙，齊勉之！
第33章 【淫乱不當霉運来】呂洞賓仙翁 降著庚午年七月十四日
世人之感嘆時運不濟，諸謀不如意，探究其原因，除了前世之業关而外，以及现運陰陽五行之相生相克等，应該以是否正當影响本身之行運最为密切，故而如果不能使己身之正氣突昇出來，經常整個身心浸淫在不當的行为上，那己身之運程必受到莫大之影响，也必定因而削減福祿，霉運接踵而來也。
抛开習俗信仰观念不談，就以简单道理分析，是否淫乱社会影响一個人的行運，现吾分幾点説明如下：
一、淫乱影响心志----一個人不管是從事何行何業，如果不能集中心志在於己身之事業上，經常整個腦子里都是填满了不當之淫念，試問在事業上有发展嗎？不但会玻及事業，也因而墮落下去，無法自拔，本來好好的前途因而自己加以摧毁，必因而霉運续生，难以翻身，有淫乱成功之人嗎？世人有目共睹之事实，淫乱者必因丧失沁志而自己毁滅也。
二、淫乱影响身心健康----此道理世人亦甚为清楚明白，一個縱淫过度之人，首先其精神必定恍惚，也必定身虚，故而在其举止上亦是無法呈现精神之集中，也会因身虚風寒侵入，导致諸疾叢生，甚者感染重疾而亡，身虚精神必弱，弱则神奔淫，难以療诒，以致於身心受到了侵溃，故可明而知其理，這也是简单人生常識之理，亦是浅显医學之道，能不慎心嗎？是故不可淫乱，不但可保身養命，亦可得乎人生真正生存之意義。
三、淫乱亦是不孝不仁不義----为何說淫乱亦是不孝不仁不義之人呢？以前者续接連想就可明知此理，淫乱之人其精神溃散虚弱，如延傳後代，其精薄而疏，难以有優良之後代，這也是平常一般医學之理，因淫乱身染菌藏，百毒隐身而不自知，一但姻结，那後代也会產生菌疾，此種之後代本身就不健全，而後怎会有好的前程呢？故而淫乱会导致不良後代，愧对祖先，难顧颜面，不能不注意戒慎，不可因贪一時之快意，隨便淫乱，當了眾所共愤之不孝不仁不義之人，盼世人慎思之。
淫乱影嚮了世人之命運，首先必因身心不健康而影响所從之事業，同時淫乱亦会导致倫常道德之败坏，亦因而己身之不當，影响了後代，故而霉運难免也，盼世人能正當己身行徑，使之正氣浩然，那不但霉運自去，鴻運自來也。
第34章 【淫乱陷阱自慎心】呂洞賓仙翁 降著庚午年七月廿八日
世人大多自己可以察到现今社会處處佈满了陷阱，尤其以淫乱最为严重，其实這種不良社会之風氣，其來有自，而且已經陷入不可收拾之地步，由於西風之習染，無形之导致颇令人担憂之严重现象，值此之际，能不加以慎心慎行乎？
然而，防堵淫乱之盛行，必须由世人每個人肩负起责任来，否则劝歸劝，講歸講，难以收到立竿见影之效，那唯只任其败乱矣，試問誰又忍心如此呢？任着倫理道德以棄乱，任其不良習染败落，是以每個人先從自己端正之，不但得安守本份，不能有任何淫乱之举止、思想等等而外，更得倡导善良之風氣，使得人人時加警惕，以为戒勵，方能漸次的邁向康莊善良之境，那以往淳樸之風氣即可重现矣。
现在看看社会上不良之風氣，是否佈满了陷阱，如男女之穿著甚为不當，男者突奇，女者暴露，試問這不是引誘淫念之起嗎？又到處淫畫贴刋處處，淫書充斥，處處淫語可听，處處淫视可見，這都是無形誘导淫乱之起源，更有些心智脆弱者，易受到不良之影响，做出不堪設想之淫举，這全是無辜之受害者，又由於现今社会之开放，不論何種层次，不管何種年龄，均很容易接觸到諸如此类等之不良现象，年龄层次越低，愈易受毒害，加上狠心不良之恶徒藉机引染淫毒，败坏了純善之風俗，試想真是可怕，亦甚令人担憂者也，盼世人能存念道德，己身不为，更設法紏正之，大家都有此决心，那淫乱才能有效的遏止。
淫乱陷阱處處可見，唯有慎心始可防，故而盼世人能相互以此勉之，以为导正不良淫風之兴起。
第35章 【動心慎欲莫荡淫】呂洞賓仙翁 降著庚午年八月初五日
一切之行動，在於心念之起，念善则心志鞏固，則行止必歸正善，念恶则心念動搖，一切之行为必趨於邪乱，在諸邪乱之恶中，以淫、贪、利、欲等最为常見，而且为一切諸恶之根源，在此之中以淫最为可怕，故是謂諸恶之首也。
『然而淫之起，是在於念之付諸行也，在念頭起之時，當思以各種之法予以制止，断殺其萌机』，那恶必消弭矣。是故，每個人在於其去恶念以歸善良之中，當然依各人不同的修涵來却除，並难有一定之模式，有修之人，不但時時念善，並無恶念之起，故而犯罪者少也。
今吾提示者，乃针对於一些未修及修而未深者，盼能依己身有效的方法，隨時阻止淫念，淫念之來，好比淫恶之念襲入，即刻将此念转移於某正念之處，待淫念息，则行止不犯也，『諸如恶念起時，想其恶處及後果』，有此警惕戒心起而代之，淫念亦可消矣，行止亦因而不会兴起。是盼常坚持某種正念，作为遏止淫念之波起，經常如此行之，亦可作为修心養性之基礎，不但恶不起，道德更迭而兴盛也。
世人如今生活於社会風氣甚为败乱之期，更得經常提醒自己，不可墮落於罪業之深淵中，尤其是淫乱熾盛之風俗下，更须把持得住自己之正念，方不致於随風飄荡於恶俗之中，更何况「淫为萬恶之首」，得更加小心，不可造罪，使得自己永远难以翻身，更無法修持以返天，無法速速造功立德，更不可處處造恶以罪身。盼世人每於動念之中，多加三思而慎行，决不可罪恶已成而後悔，尤其不可贪得淫欲，陷入於不可原諒之地步，齊醒勉之。
第36章 【思戒「淫乱祸患来」】韓湘子仙翁 降著庚午年八月十二日
淫乱之風熾盛，無有不至其極，令人烦憂，故而唯有世人個個存思戒之心，始能防慎其功，如果能常存思戒，亦始能達於功效也，然而如一個人在其心念上完全無任何之戒思，则必無可救藥者也。现在吾提示以下幾点，作为世人凡淫念之起時，時以此戒思之，必有助於戒淫乱之发生：
一、陰騭道德沉淪----淫乱最败陰騭，且己身之道德必荡然無存矣，一個人活於世上，最重要者並非錢财之多寡，而是在於道德是否高尚，才是人生價值之所在也，故淫乱之起時，多思及此点则不念沉淪己身之道德，同時更可因而獲福，蔭福子孫也。
二、伤風败德最深----淫乱不但伤及纯樸善良之風俗，並伤及固有之倫理道德，不可不慎也。
由於淫乱属於萬恶之首，故而其罪最深，波及數世之罪業，亦不得不細思以为戒律，常以此反省悔悟，那怎來的淫乱呢？
三、身虚氣弱疾生----淫乱如多者，必导致身虚氣弱，那也因而疾病叢生，因人乃氣之所壮，氣弱萬疾必侵，侵则喪命，然而更因淫乱雜處，故而得各種性疾之机会必增，亦将因而染重性疾，此亦属必當多戒思之律條，凡每於淫乱生起時，思及性疾之可怕，自然可打消乱淫之念頭，果如此，不但不会受害，亦可保身矣。
四、功名削福除祿----淫乱最伤及道德，無德则無功名利祿福寿之來，故如能慎守此戒律，那功名必盛，福祿随之矣。世人常叩求功名福祿之希望，以此戒淫乱，则此等之福不求自來也，盼世人能明知此理，多慎己行，必有福祿功名之來也，在世人丢功名削福削祿，其必有原因也，绝不可能上天赐福於罪德败落者也。
五、神虚精弱貽子孫----淫乱深者其精氣神必弱，所遗傳之子孫亦必随受其害，子孫不但会遗傳疾害，更因精虚，種必弱也，亦因而生下不良之後代，己身受害，贻害社会亦無穷，故而淫乱亦是不孝之愚举，对不起祖先，亦难以对得起自己的良心，是以要想有優秀之後代，淫乱能行能做嗎？這点世人是淺而可知之理也。
以上简述幾点，作为常思戒淫之依据，然而淫乱之罪條甚多，無法一一列述，只盼世人個個每於淫念起時，就以上述五点慎思之，以为戒範，则不但無害，更有百益也，齊勉之。
第37章 【寬恕自己祸臨侵】韓湘子仙翁 降著庚午年八月十九日
世人最大的敌人就是自己，而自己最受伤害的也是在於「宽恕自己」，甚多之人就是因为經常宽恕原諒自己，造成了許多不可原諒之罪業，雖能悔悟己身之错處，想及時改正，但因为一次一次的陷深原諒自己，故而导致無法自拔之地步，是而如果能克服自己，使之在道德行为上坚毅的把守，则必無过错之來矣。
諸宽恕原諒自己中，以淫業最为严重，因为己身之無知，己身之衝動，因为己身受到不良社会环境之影响，因为受到现今風俗败荡之影响，因而次次原諒自己，做出甚多後悔之事來，等待悔醒時为時已晚矣！甚多之世人，不管是何层次、年龄者比比皆是，因为宽恕自己，混乱了社会平和敦实之風氣。又誠不知因为宽恕自己亦因而导致削福削祿，甚至於折伤宝贵之生命，到頭來哀怨不已，痛苦不堪，請问這又是誰造成的呢？這还不是自食己身之恶果耳，聰明者须多思悟此严重之关係，經常的管束自己，不讓自己之心放蕩無覊，造成了终身悔恨之痛苦，希慎行之。
现今社会風氣之开放，在於淫念方面戒心逐漸的淡薄，致使造成甚多之年青人受不住社会不良風氣之引誘，埋没了自己美好之前程，不在課業或是工作上求发展，不到弱冠年龄就圖試食禁果，不但事業無成，亦因而造成社会不調衡的现象，又試問此種婚姻会美滿嗎？也因而造成甚多婚姻問题之根源。亦因体未健硕，精氣神未足，而戕害己身之生命，這是年青人更须引为戒者，如以自然之现象論之，果突未熟，採撷食之其味如何？可想而知，這不等於摧殘了果实嗎？智者悟思可得。
俗云：「造何因，得何果」又云：「己身之幸福，操自在於自我」。如果能坚持自己，不宽恕自己，經常慎守道德不造淫，不造罪業，那美满人生不求可得矣。
第38章 【坚定意志不淫心】韓湘子仙翁 降著庚午年八月廿六日
所謂社会是一個大染缸，誠然斯言也，在如今社會里，不管是好事，或是坏事、經常有形無形的影响到每一個人，尤其是坏事，那其影响则必更为快速且深也，而好事雖然亦是影响着每個人，但是均见其慢且缓也，故而现今根深蒂固而且越加不可收拾之淫念、淫心、淫風等，亦比比的深入了社会的层面，能不深存戒心嗎？
又「意志之不坚，是坏事的根源」，人在为人處世上最大忌者，在於意志之乏坚定，隨時受到己身或是他人的影响，而改变了原本之初志，如果是坏事改变了初衷，还算是好的，如果是善正之事，一受到别人之影响就改变了方向，那是多么的可惜，而今日社会淫乱之情况，多半是由於自己身意志欠缺坚定，受了别人聳恿，则必随声附和的做了下去，這就是不能坚守心志所影响，一個個的受到了改变，那一個個必越陷越深，無法自拔，更导致如今败坏風氣的严重後果，如果每個人能坚定正善之意念心志，不受到任何之左右，怎会侵入淫乱之深坑中呢？是以，意志之坚定，是如今去除淫乱之最佳妙方，然後再把持正善之意志，转向於淳樸善良之道，何患社会不会改趨於美好之境，是以，盼世人大家能齊心坚志，以维護社会之良美。
多严格的责備自己，不要有任何的缺失，那不論在修持上或是道德的精進上，必定有甚大的裨益，尤其修身品德上，更不可有原宥自己而犯上了淫業，如此不但败德，更是禍患之來源，希能坚定意志，好把自己修成，使得本身之名能正顺，立足於社会之上而堂堂正正。
第39章 【敦厚道德拯淫心】韓湘子仙翁 降著庚午九月初四日
凡一件事之起，都有其原因之所在，必须追根究底其根源，始能有效的消弭於無形，而今社会淫風之如此猖狂败乱，甚至於将至於無法挽救之地步，亦非三天两頭所造成的，其來已久矣，主要在於道德之沉淪所致，能不戒乎於此嗎？
試看今日人心道德之败坏，無有善念之存焉，实在令人寒心，只要有錢赚，那怕是最不道德之事業都做得出來，到處穿针引線，助長淫風之败喪，贩卖人口作为賣淫之祸害，甚至於将淳樸之社風败乱都在所不惜，如此之沉淪观念，真是無以復加其罪矣，然而因为社会之奢侈成性，相互感染，不求理想之道德观念，只在败坏倫理道德上相引誘，試問社會風氣怎会善良呢？故而不在此下帖重藥，则难以医治此严重之病根也。
此帖重藥，就是盼望世人能重拾古老敦厚之倫理道德，自每個人之内心做起，雖時代科技不断之成長，但此纯善之道德，绝不能讓它与時代的脚步同時前進，在人们生活之幸福，可求助於科技，而那道德则须歸回原本钝厚之道，如此定必更加美满幸福而且如今颓坏之淫風自可弭於無形，這也是最根本解决之道也。盼望世人大家一起相互勉勵，互相激勵，使得淫風能很快的由於大家的努力而平息，回歸於理想之善境。
第40章 【远思近慮正道心】韓湘子仙翁 降著庚午年九月十一日
所謂「人無远虑，必有近憂亅，乃說明世人經常为着生活的一切，或者是为人处世方面不断的憂慮着，如果能将此種心态转变於戒淫方面，試問那來的罪業？那來的禍身呢？大凡世人未有远慮的思心，只圖目前的快愉，故而無所忌憚的为所欲为，尤其在色欲方面，尽管知道其犯淫之種種後果，但是亦缺乏戒心，圖謀眼前一時之快，沉溺了下去，故而當多深远的思慮，不可为了一刹那之無意義之举止，伤害了己身無穷之後福，如果正道以行之，不但可除却一身之罪業，更可培德而正己身之完靈，盼世人細悟此理，莫可再執迷不悟，贻害己身及無辜之子孫。
淫者萬恶之首，在於人心之起念也，能多思慮心念之起，毁其慾心，正向於道心，那淫必止矣，不可滅己身之德与無意義之淫業上，當由道心除滅淫心，可免罪業重重，無以復日，在此書之末章，以此提醒世人以勉之。(全書完)
太上無極混元教主元始天尊 降庚午年九月十八日
聖示：吾今夜特降为「八仙翁戒淫篇」一書作跋。
跋
社会之風氣，繫於人心之振靡，人心之振靡，基於道德之優劣，道德之好坏，在於理念之善恶，理念之善恶，本於修持之有無，而淫風之猖獗，可见人心之败乱，故而當由「心亅起，以为救治之大方否则将必毁於無形之侵蝕，能不戒慎乎！
上蒼有鑑於今日社会淫乱之熾盛，不忍坐视，特請八仙翁著書立說，以为世人警惕之作，八位仙人不辞千里迢迢，披星戴月，以古今之事例，切切以为借镜，盼能有所警惕，在此書完成，可說是警心之大作，希能细加研悟，在修持上有助益，有所謹慎，使得己身之品德能趨於完善無缺之境。
書已喜見其成，深盼世人除了研讀以为修身立德之依据，亦盼能相互勉勵戒慎之，同時也希望多为印行，廣为普化，使得整個社会人心能達於敦厚之古風，使得堯舜之境重現。
元始天尊跋於無極證道院武廟明正堂
天運庚午年九月十八日
九天玄女仙姑 降 岁次庚午年十月初二日
聖示：「八仙翁戒淫篇」已告完成，费尽八位仙翁近十月之時間，可説是难得之勸世之著，今晚吾奉 母娘懿示，特指示如下：
一、凡有意荐举先人列位「無極證道院」潛修者，可捐印此書以为迴向。
二、凡有叩求功名、学業、身体健康，或是解除病殃者，均可助印此書。
三、有难欲想解除者，亦可助印此書。
四、如有求寿或求家庭平安和樂者，亦可助印此書。
五、有意造立己身功德者，亦可助印此書。
六、凡其他欲叩求仙佛助佑者，亦可助印此書，以为善願之依据。
凡有意助印者，可单獨立疏表呈之，或在繳書時將己身欲叩求之事项填註清楚，必獲南天之助佑，酌以应允。
又爾後不断助印者亦同，可立疏呈南天敘錄之，長延不断。