《濟公活佛正傳》
濟公活佛 降
詩曰：浪跡西湖留聖名 瘋顛抹相吐心聲 禪宗頓晤明真性 教外別傳得者成。
又詩：酒中笑語蘊禪機 鬧得俗僧說是非 打破空門形相事 無塵何必著僧衣。
又詩：聖德寶宮濟佛來 新書正傳扇翻開 加批述語添禪味 鸞筆圈圈二十回。
【自序】
《濟公活佛正傳》一書由「聖德雜誌」創刊號連載至今，已經全篇完結。聖德寶宮皈依弟子，有心將是書印成爭行本廣贈天下，以度有緣，並搜集古典版本詳加考證，精誠可嘉。為使本書內容更具警世意義，助人悟道修真，故吾特降臺中聖德寶宮，於每回故事之後，加批評語，使人加深印象，得明老衲當舉止之用意。
故從今夜起，陸續降壇扶鸞，敘述當時心境，闡露禪機，俾世人明曉老衲佯狂賣傻之真義，而能了悟本來面目，突破種種形相，找尋真我，始能自悟自成。老衲名禪師，亦即傳播禪宗心法，教外別傳之道，故常有呵佛罵祖之舉，非老衲冒瀆我佛、祖師，實乃人人各具佛性，個個圓成，勿假外求，而人佛本有平等之性，故呵佛罵祖，即在喚醒世人自性，有云打者是愛，罵是疼，故諸佛不嗔不怪，祖師倒也喜歡無比。凡此，須有大智慧者，方可覺知禪意，不可作俗見解釋。
老衲心喜菩提雖醉，佛心偏醒，所謂「德不孤，必有鄰。」天下幸有「濟公的傳人」矣！如不嫌衲味可憎，本書值得一讀，縱無甘露法雨，天花亂墜，保證翻開具葉，暑夏定遇老李賣瓜，寒冬必逢老衲賣酒，歇足一嚐，其中滋味，如人飲水，冷暖自知矣！是為序。
顛僧道濟降筆 謹序於臺中聖德寶宮
民國七十一年歲次壬戌十月初一日
【第一回】 靜中動羅漢投胎 來處去高僧辭世
詩曰：
愛網無關愛不纏 金田有種種金丹 禪心要在塵中凈 功行終須世上全
煩惱脫於煩惱際 死生超出死生中 不能火里生枝葉 安得花開火里蓮
這八句詩，是說那釋教門中的羅漢，雖然上登極樂，無滅無生，但不在人世翻觔斗，弄
把戲，則佛法可以闡明？神通難以顯示，那能點醒這塵世一班的愚庸？如今且說一位羅漢，因一念慈悲，在西湖上留下五十年聖跡，後來萬代瞻仰，莫不稱奇道異，你道是誰？卻說大宋高宗，南遷建都在浙江臨安府(即今杭州) ，這浙中有一座天臺山最為靈秀，乃是個活佛住的處所。這高宗建都在旁，遂改為臺州府。這府中有座國清寺，寺中的長老法名一本，道號性空，僧臘已是六十八歲，也是累劫中修來的一尊羅漢。他往往默示禪機，絕不輕易露出本相。
這年殘冬，北風凜洌，彤雲密布，雨雪飛揚。晚齋後，長老在方丈室中禪椅上，端然獨坐。眾弟子群侍兩旁，佛前香煙靄靄，玻璃燈影幢幢。師弟們相對多時，有一弟子會悟於心，跪在長老面前道：「弟子蒙師慈悲點示靜理，今弟子細細參悟，已知靜中滋味，有如此之美矣。」長老微笑道：「你雖會得靜中滋味，固妙。然有靜必有動，亦不可因靜中有滋味，而遂謂動中全無滋味也。」弟子驚訝道：「蒙師慈悲點示靜理，今復云動，豈動中又別有滋味耶？」長老道：「動中若無滋味，則處靜者不思動矣。」
正說著，只聽得豁喇喇一聲響亮，猶如霹靂，眾弟子盡吃了一驚。長老道：「你等不必吃驚，此正所謂靜中之動也。可細細看來，聲從何起？」眾弟子領了法旨，遂一同移燈出了方丈室，行至法堂轉上大殿，並無聲影，再走入羅漢堂去，只見一尊紫磨金色的羅漢，連一張彩畫的木椅，都跌倒在地，眾僧才明白，原來聲出於此，遂回方丈室報知長老。
長老也不做聲，閉目垂眉竟入殿去了。去不多時，忽然回來說道：「适來一聲震動，跌倒在地上者，乃紫腳羅漢靜極而動，已投胎人世矣！幸去不遠。異日爾等自有知者。待彌月時，老僧當親往一看，並与之訣別也。」眾憎聽了，俱各驚異不提。正是：
已知來定來 早辨去時去 來去兩分明 方是菩提路
話說臺州府天台縣，有一位宰官，姓李名茂春，又名贊善，為人純謹厚重，不貪榮利，做了幾年官，就棄職歸隱於家。夫人王氏，十分好善，但是年過三十並無子嗣，贊善又篤於夫妻之好，不肯娶妾，夫妻兩個日夜求神祈佛。忽一夜王夫人夢見一尊羅漢，將一朵五色蓮花相贈，夫人接來，一口吞下。自此以後，遂身懷六甲，到了十月滿足，一更時分，生下一男，面如滿月，眉清目秀，臨生之時，紅光滿室，瑞氣盈門，贊善夫妻兩人歡喜異常。贊善忙燒香點燭，拜謝天地，一時親友盡來稱賀。
到了滿月正在開筵宴客，忽門公來報：「國清寺性空長老，在外求見贊善。」贊善暗想：這個性空和尚，乃當世高僧，等閒不輕出寺，為何今日到此？連忙接入堂中，施禮相見。便道：「下官塵俗中，蒙老師法駕光臨，必有事故。」長老道：「並無別事，聞得公子彌月，特來祝賀。但此子与老衲有些來處因緣，欲求一見，与他說個明白。」
贊善滿心歡喜，忙進內与夫人說知，叫丫環抱著，自己跟出來送与長老觀看。長老雙手接過怀中，將手摸著他的頭道：「你好快腳，怎冷了，不怕這等大雪，竟走了來。但聖凡相隔天淵，來便來了，切不可走差了路頭。」那孩子就像知道了一般，微微而笑。長老又拍他兩拍，高聲贊道：
「莫要笑！莫要笑！你的事兒我知道。見我靜修設痛癢，你要動中活虎跳，跳便跳，不可迷了靜中竅。色會燒身，氣能改道，錢財只合幫修造。若優凍死須菩提，滾熱黃湯真實妙。你來我去兩分明，慎勿大家胡廝靠。」
長老贊畢，遂將孩子抱還丫環，叫他抱了進去。又問贊善道：「公子曾命名否？」贊善道：「連日因慶賀煩冗，尚未得佳名。」長老道：「既未有名，老僧不揣冒昧，妄定一名，叫做修元，顧名思義叫他恆修本命元辰。不識大人以為何如？」贊善大喜道：「元為四德之首，修乃一身之本。謹領大師臺教，感謝不盡。」
長老遂起身作別。贊善道：「蒙老師遠臨，本當素齋，少申款敬。奈今設席宴賓，庖人烹宰，廚灶不潔，以致怠慢容他日親詣寶剎叩謝。」長老道：「說謝不敢當，但老僧不日即將西歸，大人如不見棄，屈至小庵一送，叨寵實多。」贊善道：「吾師僧臘尚未過高，正宜安享清福，為何忽發此言？」長老道：「有來有去，乃循環之理，老僧豈敢有違。」遂別了贊善，回至寺中靜坐。
過了數日，時值上元，長老方出法堂陞座。命侍者撞鐘擂鼓，聚集人眾，次第頂禮畢兩班排立。長老道：「老朽不日西歸，有幾句辭世偈言，念与大眾聽著：
正月半 放花燈 大眾年年樂太平 老僧隨眾已見慣 歸去來兮話一聲
既歸去 復何疑 自家心事自家知 若使旁人知得此 定被旁人說是非
故不說 痴成呆 生死之間難用乖 山僧二九西歸去 特報諸山次第來
生死來 休驚怖 今古人人有此路 黃泉白骨久已非 唯有青山還似故
水有聲 山有色 閻羅老子無情客 奉勸大眾早修行 先後同登極樂國
長老念罷，大眾聽得西歸之語，盡皆惶惶，一齊跪下懇求道：「弟子們根器頑鈍，正賴師慈，指示法教，幸再留數十載以明慧燈之不滅！」長老道：「慧燈如何得滅？因彼靈光，致老僧隱焰。死生定數豈可稽留？可抄錄法語，速報諸山，令十八日早來送我。」吩咐畢，遂下法堂。眾僧只得一面置龕，一面傳報。
到了十八日，諸山人等，盡來觀送。李贊善与眾官員亦陸續來到。性空長老沐浴更衣，到安樂堂禪椅上坐下，諸山和尚，並一寺人等，俱簇擁侍立。長老呼其親信五個弟子至前，將衣缽之類盡行付与，吩咐道：「凡體雖空，靈光不隔，機緣若到，自有感通，你五人謹守法戒，毋得放縱。」五弟子不勝悲慟，叩領法旨。長老又略定片時，忽開口道：「時已至矣！快焚香點燭，禮佛念經。」眾僧依言，不一時，禮誦完畢。長老令取紙筆，大書一偈道：
耳順年踰又九 事事性空無醜
今朝撒手西歸 極樂國中閒走
長老寫畢，即閉目垂眉，即時圓寂。眾客舉哀，請法身入龕畢，各自散去。到了二月初九日，已是三七，又請大家舉殯，這一日，天朗氣清，遠近畢至。大眾舉龕而行，只見幢幡前引，經聲隨後。直至焚化局，方停下龕子，在松林深處，五弟子請寒石巖長老下火，長老手執火把道：大眾聽著！
火光焰焰號無明 若坐龕中驚不驚 回首自知非是錯 了悟何必問他人
恭惟圓寂紫霞堂下 性空大和尚 本公覺靈 原是南昌濡儒裔 歸於東土禪宗
脫離凡塵 俗性皆空 真是佛家之種 無喜無嗔 和氣有方 從容名山獨占
樂在其中 六十九年一夢 咦 不隨流水入天臺 趁此火光歸凈土
寒石巖長老念罷，遂起火燒著龕子，一霎時烈焰騰空一刻燒畢，忽見火光叢中現出一位和尚，隨火光而起，下視眾人道：「多謝了汝等。」又叫贊善道：「李大人！汝子修元，乃佛家根器，非宰相骨相，但可為僧，不宜出仕，切勿差了，使他錯了路頭。倘若出家，可投印別峰，或遠瞎堂為師，牢牢記取，不可忘懷。」贊善合掌向性空道：「蒙老佛慈悲指示，敢不遵命。」再欲問時，那和尚法相，已漸漸的向青雲內去了。
那贊善因聽了長老雲衢囑咐的話，遂緊記在心，不敢暫忘。後來那修元果然在靈隱寺出了家，做出許多奇事。正是「動靜玄機凝妙道，來去蹤跡顯神通。」畢竟後來如何，且聽下回分解。
濟公活佛 降 【評述】
（一）靜極思動，一腳踏破雕羅漢，跑出一個木子修元(緣) 來，只因兩腳落地，害老衲兩腿在西湖浪蕩了五十年。雖多顛狂，幸虧本性未昧，還可原本歸去，歇足定靜。眾生若想靜極思動，這一動「漏洞」可大了，掉下窪井爬不上來，只得變個「蛙兒」，頓失人身！正是：「一失足成千古恨，再回頭是百歲身。」
（二）贊善無子求佛，只因贊善不惡，求佛便得佛子，正是：
求佛佛到 求子子來 因緣相會 法門廣開
（三）我來他去，性空長老啊！老大不中留，世人不修待何時？一來一去，免教僧多粥少！況俺兩個都是過來人，誰不欠誰？世人喜得兒女來，兒女悲得老父去：新「陳」代「謝」，老和尚修夠了，換個小沙彌也應該。生死如斯，何用悲悽！
(四) 果然修元根器不凡，來頭非小，但不擺架子，不打官腔(唸經) ，依然和藹可親，且看他談俗說笑，不離人世，一心弘揚佛与眾生平等宗風，今日才讓人怀念不已。
(五) 性空和尚虛空去 濟公和尚公道來 路不同而道相通 從此靈隱寺內顯正宗！
【第二回 茅屋兩言明佛性 靈光一點逗禪機】
話說李贊善曉得兒子修元，有些根器，遂加意撫養。到了八歲，請了老師，同妻舅王安世的兒子王全，兩個同在家中讀書。那修元讀得高興，便聲也不住，從早晨直讀到晚；有時懶讀便口也不開，終日只得默坐瞪著眼睛只管想，想得快活，仰面向天哈哈大笑。有人問他，卻是遮遮掩掩的不說。
到了十二歲無書不讀文理精通，吟詩作賦，無般不會矣。這一日，時值清明，老師應例休假回家。贊善設席款待，又備了一些禮物，命修元与表兄王全，帶了從人，送老師回家。二人送老師回家後，轉身回來，打從一個寺前經過，修元問從人道：「這是何寺？」從人回道「這是臺州府有名的祈園寺。」王全聽了，便道：「祇園寺原來就在此處，聞名已久，今日無心遇著，我与賢弟何不進去一遊？」修元道：「表兄所言正合我意。」
二人遂攜手而入，先到大殿上瞻仰了佛像，隨即徧繞迴廊玩景緻，信步走到方丈室來。早有兩個老僧攔住道：「有官長在內，二位客人若是閒遊，別處走走罷！」修元道：「方丈室乃僧家客坐，人人可到，就有長官在內，我二人便進去相見何妨？」遂昂昂然的走將進去，只見左邊坐著一位官長，右邊坐著本寺的道清長老兩邊排著幾十個行童，各執紙筆在那里想。
修元走近前把手一拱道：「請問大人与長老，這許多行童，各執紙筆在此何為？」那官長未及開言，這長老先看見他兩個衣貌楚楚，知道是貴家子弟，不敢怠慢，遂立起身來答應道：「此位大人因有事下海舟，至黑水洋；驀然波浪狂起，幾至覆沒，因許了一個度僧之願，方德平安還家。今感謝佛天，捨財一千貫，請了一道度牒，要披剃一僧．故集諸行童在此檢選。因諸行童各有所取，一時檢選不定。便作了一首詞兒，寓意要眾行童續起兩句，以包括之，若包括得有些意思，便剃他為僧，未識可否？」
那位官長見修元語言不凡，遂叫左右將原詞付与修元道：「小客要看，莫非能續否？」修元接來一看，卻是一首滿江紅詞兒：
世事徒勞，常想到，山中卜築，共嘯嗷，明月清風，蒼松翠竹。靜坐洗開名利眼，困眠常飽詩書腹。任粗衣淡飯度平生，無拘束！奈世事，如棋局。恨人情同車軸。身到處，俱是雨翻雲覆，欲向人間求自在，不知何處無榮辱？穿鐵鞋踏遍了紅塵，徒碌碌。
修元看畢，微微一笑，遂在案上提筆，續頭兩句道：「淨眼看來三界 總是一椽茅屋。」
那官人与道清長老看了修元續題之語，大有機鋒，不勝驚駭，遂讓二人坐下，命道童奉茶。長老道：「請問二位客人尊姓大名？」修元指著王全答道：「此即吾家表兄，乃王安世之子王全也。小生乃贊善之子，賤字修元便是。」
長老聽了又驚又喜道：「原來就是李公子，難怪下筆如此靈警真是帶來宿慧。」那官長見長老說話有因，問其緣故？長老道：「大人不知，十餘年前國清寺性空長老歸天之日，曾諄諄對李贊善道：「小公子是聖人轉世，根器不凡，只可出家，不宜出仕。」据李公子所續之語看來，那性空之言，豈非是真。」
那官長聽了大喜道：「若能剃度得此位小客人為僧，則勝於諸行童多矣。」修元聽得二人商量要剃度他，遂辭謝道：「剃度固是善果，但家父只生小生一人，豈有出家之理！」長老道：「貧僧揣情度理，以為相宜，然事體重大，自當往貴宅見尊大人禮請，今日豈敢造次。但難得二位公子到此，欲屈在敝寺暫宿一宵，未知意下如何？」修元道：「小生二人有父母在堂從不敢浪遊，今因送業師之便，偶過上剎偷閒半晌，焉敢稽留。」遂起身辭出，長老只得送出山門外，珍重而別。
那兄弟兩人回家，贊善問道：「汝二人為何歸來如此晚？」修元道：「老師留下吃飯，又過祇園寺，進去一遊因此耽擱了多時。」贊善道：「入寺不過遊玩有何耽擱？」修元遂將官人有愿，要剃度一僧，及眾行童爭續句之事，細細說了一遍。「那長老道是孩兒續的句字拔萃，要孩兒出家，被孩兒唐突了兩句，彼尚未死心，只怕明日還要來懇求父母。」贊善聽了，沉吟半晌。修元不知其意，便道：「他明日來時，不必懇辭，孩兒自有答應。」贊善道：「那道清長老乃當今尊宿，汝不可經視了他，出言唐突。」修元道：「孩兒怎好唐突他，只恐他道力不深，自取唐突耳。」父子二人商量停當。
到了次日才吃了早膳，早有門公來報道：「祇園寺道清長老在外求見老爺。」贊善知道他的來意，忙出堂相見畢，坐定了，贊善便問道：「老師法駕光臨不知有何事故？」長老道：「貧僧無故也不敢輕造貴府，只為佛門中有一段大事因緣，忽然到了，特來報知，要大人成就。」贊善道：「是何因緣？敢求見教。」
長老道：「昨有一位貴客發願剃度一僧以造功德，一時不得其人，因做了一首詞兒，叫眾行童續題二語，總括其意，以觀智慧。不過眾行童並無一人能續題兩語，适值令公子入寺閒遊，看見了，信筆偶題二語，恰合機鋒，貧僧問是令公子，方思起昔日性空禪師雲衢囑咐大人之言。實是菩提有種，特來報知大人，此乃佛門中因緣大事，萬萬不可錯過。須及早將令公子披剃為僧，方可完了一樁公案。」
贊善道：「性空禪師昔日所囑之言，豈敢有負。即今日上人成全盛意，感佩不勝。但恨下官獨此一子，若令其出家，則宗祧無繼，所以難以奉命。」長老道：「語云：一子出家九族昇天。」九族既已昇天，又何必留皮遺骨在於塵世。」贊善尚未回答，修元忽從屏後走了出來，向道清施禮道：「感蒙老師指示前因，恐其墮落，苦勸學生出家，誠乃佛菩薩度世心腸，但學生竊自揣度，尚有三事未曾了當有負老師一番來意。」長老道：「公子差了，出家最忌牽纏，進道必須猛勇，不知公子尚有那三件未曾了當？」
修元道：「竊思古今無鈍頑之高僧，學生年未及冠，讀書未多，焉敢妄參上乘之精微，此其一也。天下豈有不孝之佛菩薩，學生父母在堂，上無兄以勸養，下無弟以代養，焉敢削髮披緇，棄父母而逃禪，此其二也。其三尤為要緊，因燈燈相續，必有真傳，學生見眼前叢林雖則眾多，然上無摩頂之高僧，次少傳心之尊宿，其下即導引指迷之善知識尚不可得見，學生安敢失身於盲瞎者乎？」
長老聽了哈哈大笑道：「若說別事，貧僧或者不知，若說此三事，則公子俱已了當矣，又何須過慮？公子慮年幼無知，無論前因宿慧，應是不凡，即昨日所續二語，已露一班，豈是鈍頑之輩！若說出家失孝，古人出身事君且忠孝不能兩全，何況出家成佛作祖後，父母生死俱享九天之大樂，豈在晨昏定省之小孝？至於從師得能如五祖六祖之傳固好，倘六祖之後無傳，不幾慧燈絕滅乎？貧僧為衲已久，事佛多年，禪機頗諳一二，豈不能為汝之師而慮無傳耶？」
修元微笑道：「人已患在好為人師，老師既諳禪機，學生倒有一言動問，老師此身住世幾何年矣？」此時長老見修元出言輕薄，微有怒色，答道：「老憎住在世上已六十二年矣。」修元道：「身既住在此世六十二年，而身內這一點靈光，卻在何處？」長老突然被問，不曾打點，一時答應不出來，默默半晌無語。修元道：「只此一語，尚未醒悟，焉能為我師乎？」將衣袖一拂，竟走了進去。長老不勝慚愧，急得置身無地。贊善再三周旋，只得上前陪罪道：「小兒年幼狂妄唐突，望老師恕罪」長老因乏趣無顏久坐，自辭還寺。
回去之後，一病三日不能起床，眾弟子俱惶惶無策。早有觀音寺內的道凈長老，聞知前來探問。道清命行童邀入相見，道凈問道：「聞知師兄清體欠安，不知是寒是熱，因何而起？道清愁著眉頭道：「不是受寒，也非傷熱，並不是無因而起。」道凈道：「究竟為何事而起，何不与我說個明白？好請醫生來下藥。」只見道清長老，對道凈長老說出幾句話來道：「高才出世，驚倒了高僧古佛；機緣觸動，方識得宿定靈根。」畢竟道清長老害的是何症侯，且聽下回分解。
濟公活佛 降 【評述】
(一)1小時侯倒是個小聰明，讀書因知書中味，粗思細想總為啥？有時默坐，有時笑呵呵！問我何事？遮掩不告，只有我心理曉得，老天知道！
(二) 遊祇園寺，會見道清長老。適有個官長駕舟、遇波浪，幸許下度僧之願，菩薩庇佑，得以死去活來，故捨一千貫錢，正好為修元買了一件僧衣。世人安享榮華，是否感謝佛恩，捨一些錢，度幾個「小濟公(修道人) 呢？」世事徒勞，轉眼成空，不如預先度幾個和尚(佛子) ，好待百年腳硬時，好引我西天去！
(三) 「一子出家，九族昇天」，這是一句贊語，莫非一子出家，九族也跟著出家，否則焉買得此便宜貨？哈哈！出得去回不來，才是真出家。不少衲友，人在深山想家，或把寺廟當家，皆非出家子！何以道？出家要上山下海，去挖金撈魚。正是：「向三山五嶽體自然，掘寶悟真性；五湖四海看活物，摸魚聊充饑！」這不是開齋破戒是想活水撈法身(自照！自照！)
(四) 傳燈照後，見我佛三寸氣在，趕緊一氣相接，好將慧命續徒孫。拜師先考師，一句「住世六二年，一點靈光在何處？」問得道清長老啞巴吃黃蓮，靈光燒禿驢，莫怪我，只因明師出高徒！如不經這一關，老死塵世有誰知！問得氣悶病倒，長老有禮！
【第三回 近戀親守身盡孝 運從師落髮歸宗】
話說道清長老，被修元禪機難倒，抱著慚愧回來，臥床不起。道凈長老認為生病，特來探問其緣故。道清長老隱瞞不過，遂將要披剃修元之事，被他突然問我靈光何處？我一時對答不來，羞慚回來，所以不好見人。道凈道：「此不過口頭禪耳，何足為奇？待我去見他，也難他一難，看他如何？」道清道：「此子不獨才學過人，實是再世宿慧，賢弟卻不可輕視了他。」
正說未了，忽報李贊善同公子，在外求見長老。長老只得勉強同道凈出來，迎接進去，相見禮畢，一面獻茶，贊善道：「前日小兒狂妄，上犯尊師，多有得罪，故下官今日特來賠罪，望老師釋怒為愛！」此乃貧僧道力淺薄，自取其愧，与公子何罪？」道凈目視修元，接著問道：「此莫非就是問靈光之李公子麼？」修元道：「學生正是。」
道凈笑道：「問易答難，貧僧亦有一語相問，未識公子能答否？」修元道：「理明性慧，則問答同科，安有難易，老師既有妙語不妨見教。」道凈道：「欲問公子尊字？」修元道：「賤字修元。」道凈道： 字號修元，只恐元辰修未易。
修元聽了便道：「欲請問老師法諱？」道凈道：「貧僧道凈。」修元應聲道：
名為道凈，未歸凈土道難成。
道凈見修元出言敏捷，機鋒警策，不禁肅然起敬道：「原來公子果是不凡，我二人實不能為他師，須另求尊宿，切不可誤了因緣。」贊善道：「當日性空禪師歸西之時，曾吩咐若要為僧，須投印別峰、遠瞎堂二人為弟子，但一時亦不能知二僧在於何處？」道凈道：「佛師既有此言，必有此人，留心訪問可也。」大家說得投機，道清又設齋款待珍重而別。
那修元回家，每日在書館中只以吟詠為事，雖然拒絕了道清長老，然出家一個種子未免放在心頭，把功名之事全不關心。時光易過，倏忽已是十八歲，父母正待与他議婚，不料王夫人忽染一病，臥床不起，再三服藥，全無效驗，不幾日竟奄然而逝。修元盡心祭葬成禮，不幸母服才終，父親相繼而亡。修元不勝哀痛，又服喪三年，以盡其孝。自此之後無罣無礙，得以自由。母舅王安世屢次与他議婚，他俱決辭推卻。
閒來無事，只在天台諸寺中，訪問印別峰和遠瞎堂，兩個長老的信息。訪問了年餘，方有人傳說：「印別峰和尚在臨安經山寺做住持。遠瞎堂長老曾在蘇州虎丘山做住持，今又聞知被靈隱寺請去了。」修元訪得明白，便稟知母舅，要離家出去尋訪。王世安道：「據理看來，出家實非美事，但看你歷來動靜，似与佛門有些因緣。但汝尚有許多產業，並無兄弟，卻叫誰人管理？」修元道：「外甥此行，身且不許，何況產業？總託表兄料理可也。」
遂擇定二月十二日吉時起身。王世安無奈，只得与他整治了許多衣服食物，同小兒王全相送了修元一程。修元攜了兩個從人，帶了些寶鈔，拜別王安世与王全兩個親戚，飄然出行離了天台，竟往錢塘而走。
不數日，過了錢塘江，登岸入城，到了新宮橋下，一個客店里歇下了。次日吃了早飯，帶了從人往各處玩。但見人煙湊集，果然好個勝地。但是這些風光景物毫未洽心。遊至晚上回來，問著客店主人道：「聞有一靈隱寺，卻在何處？」主人道：「這靈隱寺，正在西山飛來峰對面，乃是有名的古寺。」修元道：「同是佛寺，為何這靈隱寺出名？」主人道：「相公有所不知，只因唐朝有個名士，叫做宋之問，曾題靈隱寺一首詩，內有「桂子月中落，天香雲外飄」之句。這詩出了名，故連寺都成了古蹟。」
修元道：「要到此寺從何路而往？」主人道：「出了錢塘門便是西湖，過了保叔塔，沿著北山向西去便是岳墳，由岳墳迤邐向南走，便是靈隱寺了。這靈隱寺前有石佛洞、冷泉亭、呼猿洞，山明水秀，佳境無窮，相公明日去遊方知其妙。」修元道：「賢主人所說乃是山水，但不知寺中有甚高僧麼？」
主人道：「寺中雖有三五百眾和尚，卻是不聽得有甚高僧。上年住持死了，近日在姑蘇虎丘山請了一位長老來，叫做遠瞎堂，聞得這個和尚，能知過去未來之事，只怕算得是個高僧吧！」修元問得明白，暗暗歡喜，當夜無話。
到了次日早起來，仍是秀士打扮，帶了從人，竟出錢塘門來。此時正是三月天氣，風和日暖，看那湖上山光水色，果然景緻不凡，修元對從人道：「久聞人傳說，西湖上許多景緻，吾今日方知道。」就在西湖北岸上，走入昭慶寺來，看見大殿上供奉著一尊千手千眼觀世音。心中有感，口占一頌道：
一手動時千手動 一眼觀時千眼觀 既是名為觀自在 何須拈弄許多般
又向著北山而行，到了大佛寺前，入寺一看，見一尊大佛只得半截身子。又作一頌道：
背倚寒巖 面如滿月 盡天地人 只得半截
頌畢，又往西行，走到了岳墳。又題一首道：
風波亭一夕 千古岳王墳 前人喜戀此 要使後人聞
又見生鐵鑄成秦檜、王氏，跪在墳前，任人鞭打。又題一首道：
誅惡恨不盡 生鐵鑄奸臣 痛打亦不痛 人情借此伸
題畢，又向南行，不多時，早到飛來峰下，冷泉亭上，見亭上風景清幽，動人逸興，便坐了半響。未及入寺，正流覽間，忽見許多和尚，隨著一位長老，從從容容的入寺去。修元忙上前向著一個落後的僧人施禮道：「請問上人，適才進去的這位長老是何法號？」那僧人回禮答道「此是本寺新住持遠瞎堂長老，相公問他有何事故？」修元道：「學生久仰長老大名，欲求一見，不知上人能代為引進否？」那僧人道：「這位長老，心空眼闊，於人無所不容，相公果真要見，便可同行。」修元大喜，就隨了僧人，步入殿內，到了方丈室。
那僧人先進去說了，早有侍者，將修元邀請進去。修元見了長老，便倒身下拜。長老問道：「秀才姓甚名誰，來此何幹？」修元道：「弟子自天台山不遠千里而來，姓李名修元，不幸父母雙亡，不願入仕，一意出家。久欲從師，不知飛錫何方，故久淹塵俗。近聞我師住持此山，是以洗心滌慮，特來投拜，望我師鑒此微誠，慨垂青眼。」長老道：「秀才不知「出家」二字，豈可輕談？豈不聞古云「出家容易坐禪難」，不可不思前慮後也。」
修元道：「一心無二，則有何難易？」長老道「你既從天台山而來，那天台山中三百餘寺，何處不可為僧，反捨近而求遠？」修完道：「弟子蒙國清寺，性空佛師西歸之時，現身雲衢，諄諄屬咐先人，當令修元訪求老師為弟子。故弟子念玆在玆，特來遠投法座下，蓋遵性空佛師之遺言也。」長老道：「既是如此，汝且暫退。」命侍者焚香點燭，危坐禪床，入殿而去了。
半晌出殿說道：「善哉！此種因緣，卻在於斯。」此時長老雖叫修元暫退，他卻未曾退去，尚立在旁邊。長老開目看見問道：「汝身後侍立者何人？」修元道：「是弟子家中帶來的僕從。」長老道：「你既要出家，僕從卻不能代你為僧，可急急遣歸。」修元領命，遂吩咐從人，將帶來寶鈔取出納付長老常住，以為設齋請度牒之用。餘的付与從者作歸家路費，從人道：「公子在家，口食精肥身穿綾錦，童僕林立。只我二人盤纏有限，已自冷落淡薄，今若將我二人遣歸去，公子獨自一人．身無半文，怎生過得？還望公子留我二人在此服侍。」
修元道：「這個使不得，從來為僧俱是孤雲野鶴，豈容有伴。你二人只合速回，報知母舅，說我已在杭州靈隱寺為僧。佛天廣大，料能容我，不必掛念。」二樸再三苦勸，修元只是不聽。二人無可奈何，只得泣別回去不題。
卻說遠瞎堂長老入殿之後，知道修元是羅漢投胎，到世間來遊戲。故不推辭，叫人替他請了一道度牒來，擇個吉日修備齋供，點起香花燭，鳴鐘擊鼓，聚集大眾。在法堂命修元跪於法座之下，問道：「汝要出家，果是善緣，但出家容易還俗難，汝知之乎？」修元道「弟子出家乃性之所安，心之所悅，並非勉強，豈有還俗之理？求我師慈悲披剃。」長老道：「既是如此可將他髮分開，縮成五個髻兒。」指說道：「這五髻前是天堂，後是地獄，左為父右為母中為本命元辰，今日与你一齊剃去，你須理會。」修元道：「蒙師慈悲指示，弟子已理會得了。」長老聽了，方才把金刀細細与他披剃。又手摩其頂，為他授記道：
佛法雖空 不無實地 一滴為功 其言是利 但得真修 何妨遊戲 法門之重
善根智慧 僧家之戒 酒色財氣 多事固愚 無為亦廢 莫廢莫愚 賜名道濟
長老披剃畢，又吩咐道濟道：「你從今以後，是佛門弟子了，須守佛門規矩。」道濟道：「不知從何守起？」長老道：「且去坐禪。」道濟道：「弟子聞佛法無邊，豈如斯而已乎？」長老道：「如斯不已，方不如斯！」(註：不僅是這樣而已，但望你能先懂這樣) 遂命監寺送道濟到雲堂內來。道濟不敢再言，只得隨了監寺到雲堂內。而修元此番出家，卻令：「三千法界，翻為酒肉之場。道濟何難？受盡懊惱之氣。」畢竟不知道濟坐禪如何？且聽下回分解。
濟公活佛 降 【評述】
(1) 小露機鋒驚倒道清、道凈，原來清凈雖妙，不若入塵為高，只因尚有未了情，還須遠瞎
堂中摸索一番正是：
拜師堂道重因緣 面對如來笑濟顛 清凈袁中無一物 塵埃點點化大千
(2) 母逝父亡，運不逢辰，正是：「屋漏又逢連夜雨，露濕驚醒向佛心！」服喪三年，孝思片片，欲報親恩幾何？不如行個大孝萬萬年。母舅議婚，只是無心；雙親兩去，還我自由！有言道：
羅漢本來愛單身 不愁吃穿費用省 東西南北任可去，屋簷路邊腳一伸
因此，產業付表兄，落得一身輕，一路往靈隱寺尋找皈依處！
(3) 出家容易還俗難，披剃煩惱絲，烙下心印疤，從此休了，喜得長老賜下法名：「道濟！」「但得真修，何妨遊戲！」只因此一言，道濟遊戲在人間。
(4) 坐禪乎？坐不慣，理還亂，只想「動禪」「任性」，大開人間方便門，就此揭開了濟公神奇的一齣序幕。
【第四回 坐不通勞心苦惱 悟得徹露相佯狂】
卻說道濟隨著監寺到雲堂中來，只見滿堂上下左右，俱鋪列著禪床，多有人坐在里面。監寺指著一個空處，道：「道濟，此處無人，你可坐罷！」道濟就要爬上禪床去，卻又不知該橫該豎，因向監寺道：「我初入法門，尚不知怎樣坐的，乞師兄教我。」監寺道，你既不知，我且說与你聽著：
「也不立，也不眠。腰直於後，膝屈於前。壁豎正中，不靠兩邊。下其眉而垂其目，交其手而接其拳。神清而爽，心靜是安，口中之氣入而不出，鼻內之息斷而又連。一塵不染，萬念盡捐。休生怠惰，以免招愆。不背此義，謂之坐禪！」
道濟聽了這番言詞，心甚恍惚，然已到此，無可奈何，只得免強爬上禪床，照監寺所說規矩去坐。初時尚有精神支撐住了，無奈坐到三更之後，精神疲倦。忽然一個昏沉，早從禪床上跌了下來。監寺聽見慌忙進來說：「坐禪乃入道初功，怎不留心，卻貪著睡，以致跌下來。論起禪規，本該痛責，姑念初犯，且恕你這一次！若再如此，定然不饒。」監寺說完自去。道濟將手去頭上一摸，已跌起一個大疙瘩來了，無可奈何，只得掙起來又坐。坐到後來，一發睡思昏昏，不知不覺，又跌了下來。監寺聽見又進來斥說了一番，不期道濟越坐越掙，坐不來，一連又跌了兩跤，跌得頭上七塊八塊的青腫。
監寺大怒道：「你連犯禪規，若再饒你，越發怠惰了！」遂提起竹板道：「新剃光頭，正好試試！」便向頭一下，打得道濟抱著頭亂叫道：「頭上已跌了許多疙瘩，又加這一竹板，疙瘩上又加疙瘩，叫我如何當得起？我去告訴師父！」監寺道：「你跌了三四次，我只打你一下，你倒還要告訴師父，我且再打幾下，免得師父說我賣法！」提起竹板又要打來，道濟方才慌了道：「阿哥，是我不是，饒了我罷！」監寺方冷笑著去了。
漸漸天明，道濟起床來，頭上一摸，七八塊的無數疙瘩，連聲道：「苦惱！苦惱！才坐得一夜，早已滿頭疙瘩，若坐上幾夜，這顆頭上安放得這許多疙瘩，真是苦惱！」只是入了禪門又不好退悔，且再熬了兩月，只覺禪門中苦惱萬千，趣味一毫也沒有。因想道：「我來此實指明心見性，有些會悟。今坐在聾聽瞎視中，与土木何異？昔日在家時，醇釀美酒，香脆佳肴，盡我受用。 到此地來，黃菜淡飯，要多吃半碗也不能，如何過得日子。不如辭了長老，還俗去罷，矣得在此受苦。」
立定了念頭，急急跳下禪床，往外就走。走到雲堂門首，早有監寺攔住道：「你才小解過，為何又要出去？」道濟道：「牢里罪人，也要放他水火，這是個禪堂，怎管得這麼緊？」監寺沒法，便道：「你出去，須要速來。」道濟也不答應，出了雲堂，一直走到方丈室來。那遠長老正在入定，伽藍神早已告知其故，所以連忙出殿，見道濟已立在面前。
遂問道濟：「你不去坐禪，來此做甚麼？」道濟道：「上告吾師，弟子實在不慣坐禪，求我師放我還俗去罷。」長老道：「我前日原曾說過，出家容易還俗難。汝既已出家，豈有還俗之理？況坐禪乃僧家第一義，你為何不慣？」道濟道：「老師但說坐禪之功，豈不知坐禪之苦」待弟子細說与老師聽：
坐禪原為明心，這多時茫茫漠漠，心愈不明。靜功只望見性，那幾日昏昏沉沉，性愈難見。睡時不許睡，強掙得背折腰駝；立時不容立，硬豎的筋疲力倦。向晚來，膝骨伸不開；到夜深，眼皮睜不起。不偏不側，項頂戴無木之枷；難轉難移，身体坐不牢之獄。跌下來臉腫頭青；爬起時，手忙腳亂。苦已難熬，監寺又加竹板幾下；佛恩洪大，老師救我性命一條！
長老笑道：「你怎將坐禪說得這苦。此非坐禪不妙，皆因你不識坐禪之妙，快去再坐，坐到妙方知其妙。自今以後，就是坐不得法，我且去叫監寺不要打你，你心下如何？」道濟道：「就打幾下還好挨，只是酒肉不見面，實難忍熬。弟子想佛法最寬，豈一一与人計較。今杜撰了兩句佛語，聊以解嘲，乞我師垂鑒。」長老道：「甚麼佛語，可唸我聽？」
道濟道：「弟子不是貪口，只以為一塊兩塊，佛也不怪。一腥兩腥，佛也不嗔。一碗兩碗，佛也不管。不知是也不是？」長老道：「佛也不怪不嗔任你，豈不自家慚愧？皮囊有限，性命無窮，決不可差了念頭！」
道濟不敢再言。正說話間，聽得齋堂敲雲板，侍者奉上飯來，長老就叫道濟同喫，道濟一面吃，一面看長老碗中，只有些粗糙麵筋，黃酸虀菜，並無美食受用，感嘆不勝。口占四句道：
小黃碗內幾星麩 半是酸虀半是瓠 誓不出生違佛教 出生之後碗中無
長老聽了道：「善哉！善哉！汝既曉得這種道理，又何生他想？」道濟道：「不瞞吾師說，曉是曉得，只是熬不過。」長老道：「你來了幾時？坐了幾時？參悟了幾時？便如此著急，豈不聞：
月白風清良夜何 靜中思動意差訛 雪山巢頂蘆穿膝 鐵杵成針石上磨
道濟道：「弟子工夫尚淺，願力未深，怎敢生厭倦，不習勤勞。但弟子自拜師之後，並未曾蒙師指教一話頭，半句偈語，實使弟子日坐在糊塗桶中。豈不悶殺！」長老道：「此雖是汝進道猛勇，但覺得太性急了些。也罷！也罷！可近前來。」
道濟只道有甚話頭吩咐，忙忙的走到面前，不防長老兜臉的一掌，打了一跌道：「自家來處尚不醒悟，倒向老僧尋去路，且打你個沒記性！」
那道濟在地下，將眼睜了兩睜，把頭點了兩點。迿忽然爬起來，並不開口，緊照著長老胸前一頭撞去，竟將長老撞翻，跌下禪椅來，逕自向外飛奔去了。長老高聲叫有賊、有賊。眾僧聽見長老叫喊，慌忙一齊走來問道：「賊在那里？不知偷了些甚麼東西？」長老道：「並非是銀錢，也不是物件偷去的，是那禪門大寶！」眾僧道：「偷去什麼大寶？是誰見了？」長老道：「是老僧親眼看見，不是別人，就是道濟。」眾僧道：「既是道濟，有何難處，待我等捉來，与長老取討！」今日且休，待我明日自問他取討罷。」眾僧不知其何義理，大家恍恍惚惚的散去了。
卻說這道濟被長老一棒一喝，點醒了前因，不覺心地灑然，脫去下根，頓超上乘。自走出方丈室，便直入雲堂中，叫道：「妙妙妙！坐禪原來倒有好耍子！」遂爬上禪床，向著上首的和尚一頭撞去，道：「這樣坐禪妙不妙？」那知和尚慌了道：「這是什麼規矩？」
道濟道：「坐得不耐煩，耍耍何妨？」又看著次首的和尚也是一頭撞去，道：「這樣坐禪妙不妙？」這個和尚急起來道：「這是什麼道理？」道濟道：「坐得不耐煩，玩玩何礙？」滿堂中和尚看見道濟這般模樣，都說道濟你莫非瘋了？道濟笑道：「我不是瘋，只怕你們倒是瘋了。」
那道濟在禪床上口不住、手不住，就鬧了一夜，監寺那里禁得住他，到次日眾僧三三五五都來向長老說。長老暗想道：「我看道濟來見我，何等苦惱，被我照點化幾句，忽然如此快活，自是參悟出前因，故以遊戲吐靈機。若不然，怎麼能夠一旦活潑如此，我且去考證他一番，便知一切。」遂令侍者去撞鐘擂鼓，聚集僧眾。長老升坐法堂，先令大眾宣念了一遍凈土咒，見長老方宣佈道：我有一偈，大眾聽著：
昨夜三更月甚明 有人曉得點頭燈 驀然想起當年事 大道方把一坦平
長老念罷，道：「人生既有今世，自然有前世与後世。後世未來，不知作何景界，姑且勿論。前世乃過去風光，已曾經歷，何可不知。汝大眾雖然靈器不同，卻沒個不從前世而來，不知汝大眾中亦有靈光不昧還記得當時之本來面目者否？」
此時道濟正在浴堂中洗浴聽得鐘鼓響，連忙繫了浴褲，穿上‥袈裟，奔入法堂。正直長老發問，並無一人回答，道濟隨即上前跪道：「我師不必多疑弟子睡在夢中蒙師慈喚醒，已記得當時之事了。」長老道：「你既記得，何不當人眾之前，將底里發露了。」道濟道：「發露不難，只是老師不要嫌我粗魯。」
那道濟就在法座前，頭著地腳向天，突然一個觔斗，正露出了當前的東西來。大眾無不掩口而笑，長老反是歡歡喜喜的道：「此真是佛家之種也。」竟下了法座回方丈室而去。
這些大眾曉得什麼，看見道濟顛顛痴痴，作此醜態，長老不加懲治，反羨嘆不已，盡皆不平。那監寺和職事諸僧到方丈室來稟長老道：「寺內設立清規，命大眾持守。今道濟佛前無禮，在師座前發狂，已犯佛門正法。今番若恕了他，後來何以懲治他？望我師萬勿姑息！」
長老道：「既如此，單子何在？」首座忙呈上單子，要長老批示。長老接了單子，對眾道：「法律之設，原為常人，豈可一概而施！」遂在單子後面批下十字道：
禪門廣大 豈不容一顛僧
長老批完，付与首座，首座接了，与眾僧同看，皆默默退去，沒一個不私里埋怨。自此以後，竟稱「道濟」做「濟顛」了。正是：
葫蘆不易分真假 遊戲應難辨是非
畢竟不知濟顛自此之後，做出許多什麼事來，且聽下回分解。
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濟公活佛 降 【評述】
(1)初坐禪床，手腳發麻，木板上，硬繃繃，看他呆坐好似一尊木偶像，有啥稀奇？一旦跌下自個兒無法爬上來，如何自度？不若蹦蹦跳跳，來得快活些！
(2)新禿頭，正好打，打頭好出頭，疙瘩粒粒像個釋迦佛。也許當初喜歡揭人瘡疤，打破甕底，洩盡了滓渣，如今佛頭，才得留幾個釋迦！今人爭得頭破血流，摔得焦頭爛額，也長不出一粒佛果，卻因「腦震盪」，往生西方！
(3)學道苦，又無酒肉飽肚腹，也無厚味口上糊，想到此，還是還俗好，做個凡夫俗子，酒色財氣，一切正常，無人干涉，誰來過問？想修道，人批評，他譏笑！說什麼趕不上時代，也沒有時髦，吃穿都是長老一套！道友！于萬別學道濟一時糊塗，差點往下掉！
(4)幸祖宗有德，菩薩保佑，總算保住了道心。一日，不幸被長老打了一掌，跌了一交，道：「自家來處尚不醒悟，倒向老僧尋去路，且打你個沒記性！」這一打，突然教我魂驚魄醒，曉得那里來，也該何處去！順頭撞得長老四腳朝天喊爹娘，哈哈！這種拜法是真道，爹娘生身恩難報，如今終於悟得本來面貌。長老道有賊，原來我是取得了恩師衣缽真法寶，好在他跌倒，否則不知何時才悟道！
(5)長老問大眾，誰記得當時之本來面目？大家無言以對，我已得寶，且將底牌掀開，原來是「這一根法寶」！哈哈！莫怪道濟不像樣，眾人之前要命根，只因父母生我由此來，若不展示此道根，告知佛家真種子，枉叫世人作孽，將此善根變孽根了。生也由此，死也由此，悟得本來管道，水沖靈山，我佛下凡！(此句須悟，不可白讀)
(6)道濟無禮，眾僧無知，豈知我隱藏了「慧根」。丈二金剛摸光頭，尋不著啥名堂！幸長老知我，批道：「佛門廣大，豈不容一顛僧！」我且道「生死事大，務必要斬草除根。」-----斷孽根，無生死。
【第五回】 有感通唱歌度世 無執著拂棋西歸
話說道濟自翻觔斗，證出本來，那些大眾不叫他道濟，卻都叫他做濟顛了。這濟顛竟將一個「顛」字，認做本來面目，自此以後穿衣、吃飯、痾屎、撒尿，都帶著三分顛意，大家見他攪擾禪堂，都來稟告長老，長老只是安慰大家，絕不懲治。濟顛越發任意，瘋瘋癡癡，無所不為。有時到冷泉亭上，引著一班孩子撥跌戲耍。有時到呼猿洞里呼出猿來，同他翻觔斗。有時合著幾個酒鬼，去上酒店唱山歌胡鬧。再無一日安眠靜坐。
忽一日，大眾正在大殿獻香花燈燭，替施主誦經，道濟卻吃得醉醺醺，手托著一盤肉，走到佛面前踏地坐下， 口中唱一回山歌，又吃一回肉。監寺不勝憤怒喝道：「這是佛殿莊嚴之地，況有施主在此齋供，你總敢在此裝瘋攪擾，成何規矩？還不快快走開。」
濟顛嚷道：「放屁！我吃肉唱歌，比施主齋供你們這班禿驢，所念的經還利益許多，怎不逐他們倒來逐我？」監寺見逐他不動，欲稟長老，又因長老屢屢護短，諒他不聽，無可奈何，只得轉邀了施主，同找長老，對濟顛攪亂佛堂之事，細細說了一遍。長老道：「待我喚他來訓示一番。」
遂命侍者將濟顛喚至方丈室，說道：「今日乃是此位施主，祈保母病平安的大道場，你為何不發慈悲，反折斷眾僧之功課，是何道理？」濟顛道：「這些和尚只會吃齋討施主的錢，曉得什么做功德修道？弟子因見了施主誠心，故來唱一個山歌兒，代他祈安消災，奈何那班禿子，反來逐我。」長老道：「你唱的什麼山歌，怎能祈安植福？」
濟顛道：「弟子唱的是：『你若肯向我吐真心，包管你舊病兒一時好。」長老聽了點點頭兒，眾僧正要上前說話，不道那施主的家里人，慌慌張張的來報道：「老太太的病已好，坐起在床，叫人快請官人回去哩！」施主聽了又驚又喜。家人道：「老太太睡夢中聞得一陣肉香味，不覺精神陡長，卻似無病一般，竟坐了起來。」施主聽了，看著濟顛道：「這等想起來，老師正是活佛，待我拜謝！」說還未了，濟顛早一路觔斗溜出方丈室，不知那里去了。正是：
慢道真人不露蹤 顯然無奈是神通 因愁耳目昭彰去 裝瞎看人又作聾
濟顛經此一番，早有人將他的行事，傳到十六廳朝官耳朵里去，那眾官及太尉(官名) 聞他的名兒，都与他往來。然而，他瘋瘋顛顛的行為，終日在頑蠢群中打遊戲，這些俗眼人，都被他瞞過了。
忽一日，長老在方丈室閒坐，那濟顛手里拿著一盞金燈，引著許多小孩子，敲著小鑼，打著小鼓，亂鬨鬨的跟著濟顛。濟顛口頭唱著山歌兒，一同舞進方丈室來。長老道：「濟顛！你怎麼這等沒正經，吵鬧此清靜禪堂，惹得大眾說長說短，連累老僧受氣。」
濟顛道：「我師不可聽信這般禿頭，胡言亂說夢話，禪堂原是清凈的，弟子何曾吵鬧，今日是正月半，元宵佳節，難逢難遇的，弟子恐辜負了好時光，故作樂耍戲，此乃人天一條大路，可來可去，与這班禿頭有甚相干？卻只管來尋事吵鬧，望我師作主。」長老道：「你們是是非非，我也不耐煩管。今日既是正月半，不可無一言虛度。」遂令侍者撞鐘擂鼓，聚集眾僧，都到法堂上焚香點燭，長老升座唸道，大眾聽著：
正月半 是誰判 忽送一輪到銀漢 鬧處摸人頭 靜處著眼看
從來虛空沒邊岸 相呼相喚去來休 看取明年正月半
長老唸罷，正要下法堂，濟顛忙上前道：「我師且少待，弟子有數言續於後：
正月半 莫要算 一算便要立公案 兩年為甚一年期
一般何作兩般岸 今年尚是好風光 只恐明年是彼岸
長老遂令侍者將語錄抄了，報告諸山，才下了法座。大眾不知其意，都擁著濟顛來問，濟顛一個觔斗，又溜出山門去了。
卻說這遠長老原是個大智慧的高僧，見濟顛舉動盡合禪機，自己的衣缽有傳，故放下了心頭，隨緣度去。時光迅速，不覺過了一年，又值正月半，忽臨安縣知府來拜，長老忙請入方丈室相見畢。長老道：「相公今日垂顧，不知為著何事？」知府道：「並無別事，只因政務清閒，特來領禪師大教。」長老道：「既是相公有此閒情，請同到冷泉上去下盤琪何如？」知府道：「知己忘言，手談更妙！」二人遂攜手同到冷泉亭上來。排下棋局，分開黑白，欣然下棋，一局尚未終，只見眾侍者紛紛來報說：「諸山各剎方丈中的長老都到了。」說未了，又有侍者來報道：「佛殿上十六廳的朝官都來了。」
長老驚問道：「為何今日大眾都來？」侍者道：「想是去年正月半升法座時，曾有『相呼相喚去來休，看取明年正月半』語錄，抄報諸山，故眾人認真起來，盡來相送。」長老笑道：「我又不死，來做甚麼？」侍者道：「我師既尚欲慈悲度世，何不作一頌，打發大眾回去。」長老想了一想道：「既是眾人都來了，怎好叫他回去。」就對知府道：「相公請回去吧！老僧不得奉陪了。」遂立起身來，將棋子拂了一地，口中念道：
一回殘棋猶未了 又被彼岸請涅槃
長老遂回到方丈室洗了浴，換了潔凈衣服，走到安樂堂禪椅子坐下。此時諸山和尚，及一班人眾，皆來擁著長老。長老叫人去尋濟顛來。眾人去尋了半響，那里見濟顛影兒。長老道：「既尋他不見，也罷了。只是貧僧衣缽無人可傳，必須他來方好。」眾僧道：「我師法旨留与濟顛，誰敢不遵？」長老道：「還有一事，下火亦必要濟顛，不可違了。」
說罷，遂合眼垂眉，坐化而去了。眾僧正在悲痛，忽見長老所養在冷泉後的那隻金絲猿，急急忙忙跑來，看著長老靈座，繞了三匝，哀鳴數聲，立地而化，眾僧盡皆驚異，方知這位長老道行不凡。但不見濟顛回來，多議論紛紛，盡說長老待他甚厚，濟顛卻將長老待得甚薄，不知是甚緣故。只得合龕子，將長老盛在里面了。
守侯了五七日，並不見濟顛回來，大家等不得，將要抬龕出殯，只見濟顛一隻腳穿著一隻蒲鞋，一隻手堤著草鞋，口里哩囉哩囉的唱著，不知唱什麼？從冷泉亭走入寺來。眾僧迎上前說道：「你師父何等待你，今日圓寂了，虧你忍心，竟不來料理。大眾等你不得，今日与師父出殯，專望你來下火，你千萬不要又走了別處去。」
濟顛笑道：「師父圓寂，有所不免，有什麼料理用著我？若要我哭，我又不會，今日下火，那師父之命，我自然來的，何消你們空著急。」倒說得眾人沒得開口，那時眾僧鐘鼓喧天，經聲動地，簇擁著龕子，抬到佛國化局松亭下，解下扛索，請濟顛下火，濟顛乃手執火把道，大眾聽著：
師是我祖 我是師孫 著衣吃飯 盡感師恩 臨行一別 恩斷義絕
火把在手 王法無親 咦 与君燒卻臭皮囊 換取金剛不坏身
唸罷，舉火燒著龕子，烈火騰騰，燒得舍利如雨，火光中，忽現出遠瞎堂長老，看著濟顛道：「濟顛濟顛，顛雖由你，只不要顛倒了佛門的堂奧！」又對眾人道：「大眾各宜保重。」說完具化清風而去。眾人看得分明，無不驚異。
事畢，各各散去。眾人對濟顛道：「如今師父死了，禪門無主，你是師父傳法的徒弟，須要正經些，替師父爭口氣。」濟顛道：「你見我那些兒不正經，要你們這般胡說？」眾僧道：「你是一個和尚，囉哩囉哩的唱山歌是正經麼？」濟顛道：「水聲鳥語，皆有妙音，何況山歌。難道不唱山歌，唸唸經兒就算正經？」眾僧道：「你是個佛家弟子，与猴犬同群，小兒作隊，也是正經麼？」
濟顛道：「小兒全天機，狗子有佛性，不同他遊戲，難道伴你們這班袈裟禽獸胡混麼？」眾僧見他說的都是瘋話，便都不開口。單是首座道：「閒話都休說了，但是師父遺命，叫將衣缽交付與你，你須收去。」
濟顛道：「師父衣缽，我久已收了，這些身外物件，要他有何用？」首座道：「這是師父嚴命，如何違得？你縱不要，也須作個著落。」濟顛道：「既是這等說，且抬將出來看。」首座遂叫侍者將盛衣缽的箱子籠子，都抬到面前放下。濟顛道：「既是老師父之物，凡在寺中的和尚都有分，須齊集了一同開看，方見公道。」
首座道：「這是師父遺命傳与你的，你便收去罷了，何必又炫人耳目？」濟顛道：「你不要管，且叫眾人同看明白，再作道理。」首座只得叫人撞鐘擂鼓，將全寺大眾聚將攏來，濟顛道：「箱籠一齊打開。」叫眾僧同看，只見黃的是金，白的是銀，放光的是珊瑚，吐彩的是美玉，艷麗的是袈裟，溫軟的是衲頭，經兒典兒，是物皆存。鐘兒磬兒，無般不有。眾僧見了一個個眼中都放出火來，只礙著是老師父傳与濟顛的，不好開口來爭，大家都瞪著眼睛，看那首座便對濟顛道：「濟師兄，我有句話兒替你說，你且聽著。」不知首座怎的說來，且聽下回分解。
濟公活佛 降【評述】
(1)自從現出本來面目後，大眾皆呼我濟顛，我也將這個「顛」字認做本來面目，君可看「顛」字，也含真啊！從此顛來顛去，扶藏一些本性，憲得落人嫉妒！
(2)閒來無事做，冷泉亭上，引些孩兒嬉戲；呼猿洞里，喚出猿猴翻觔斗，一派天真，其樂無比。
(3)施主母親聞得肉香，不覺病好，哈哈！莫非肚里蛔忠作怪？濟顛酒香、肉香只在養活肚里蛔虫，非我吃得！強辯！若說酒肉香，吞下三寸成何物？眾生勿誤會了，你要吃儘管吃，但不要說是學濟公！
(4)只因是「唱山歌，開迷竅；聞肉香，醒肚腸。」施主母親果然病癒，從此濟顛聲名大噪，十六廳朝官皆願與我往來，正是：
胡鬧出名識貴官 瘋狂遊戲酒杯乾 人間歡樂無煩惱 到處結緣方便餐
(5)長老一言為定，正月半要走了，佛無戲言，只因他不慣遊戲，才會如此認真。安樂堂椅上，長老授衣缽，還要我下火，真是「留得青山在，那怕沒柴燒！」一把火，燒得師徒情斷；一把火，燒得虱死虫斃。但見舍利如雨，金光片片。人既成灰，留這個頑石啥用？若說可裝做成我佛眼珠，為何生前藏在骨頭里不露？哈哈！老蚌生珠，晚來得子，也是和尚傳宗接代的信物！
【第六回】 掃得開突然便去 放不下依舊再來
卻說那首座對濟顛說道：「濟顛兄！這些衣缽，原是老師父傳与你的，你若收去，就不必說，若是不要，是存在常住(住持) 里公用，還是派勻了，分与眾僧？」濟顛道：「我卻要他何用？常住自有，何消又存。既要送予眾僧，誰耐煩去分他？不如儘他們搶了去，倒還爽快些。」
那些眾僧人聽說一個「搶」字，便一齊動手，你搶金子，我搶銀子，打成一團。我拿袈裟，你拿衲頭，攪成一塊。不管誰是師父，誰是徒弟，直搶得爬起跌倒，爭奪箇不成體統。濟顛哈哈大笑，只見搶得多的和尚，光頭上互相碰出一個個爆栗。那些和尚一時無心理會，只是亂搶，一剎瞄，搶得精光。濟顛道：「快活！快活！省得遺留在此，作師父的話柄。」又瘋瘋顛顛到處玩耍去了。
話說臨安各寺，有個例頭，凡住持死了，過得數日，首座便要請諸山的僧眾來會湯(聚餐) ，互為商議，另請長老住持之事。那一日靈隱首座請了各山僧眾照例會湯。提起濟顛行事，那首座道：「這濟顛乃是遠長老得意弟子，任他瘋瘋顛顛，再也不管。今不幸長老西歸，這濟顛心無忌憚，一發惛得不成樣子，倘請了新長老來，豈不連合寺的體面都壞了。敢求列位老師勸戒他一番，也是佛門中好事。」
眾僧道：「這個使得，快叫人請他來」監寺叫人分頭去尋，直到飛來峰牌樓下，方見他領許多小兒，在溪中摸鵝卵石頭耍子。侍者叫道：「今日首座請諸山僧眾會湯，到處尋不到你。」濟顛道：「既是會湯，定然請我吃酒，快去快去。」便別了眾小兒，同侍者一徑走入方丈室來，只見眾僧團團空座著，並無酒肉。濟顛哈哈大笑道：「我看你這和尚是泥塑木雕般坐著，這方丈室竟弄成個子孫堂了。
眾僧正要開口勸他，不道他瘋瘋顛顛的，開口便唐突人，反不好說得。還是首座道：「你且莫瘋，師父死了，你須与師父爭口氣才是。」濟顛道「若要我与師父爭氣，把你這些不爭氣的和尚都赶了出去方好。」首座道：「眾僧奉佛法，日夕焚修，有何不好，你要赶逐？」濟顛道：「且莫說別事，只你們方才會湯吃酒，怎就不叫我一聲，難道我不是有分的子孫。」
首座道：「非是不叫你，今日是寺中的正事，尋了你來，未免發瘋攪亂，豈不誤了我們的正經。」濟顛道：「看你這一般禿驢，只會弄虛文裝假體面，做得甚麼正事。長老才死得幾日，就有許多話說，總是与你們冰炭不同爐，我去吧！讓這座叢林，憑你們敗落了罷」遂走到雲堂中，收拾了包袱，拿了禪杖，与諸山和尚拱一拱手道：「暫別！暫別！」又走到師父骨塔邊，拜了幾拜，道：「弟子且去再來！」拜罷，頭也不回，大踏步走出了靈隱寺。次早，來到西湖上，過了六條橋，見天色已晚，就投凈慈寺，借宿一宵。
次早，到浙江亭上，乘了江船，取路回台州。一逕到母舅王安世家來。王家見了外甥，合家道喜。濟顛先拜見了母舅，又与王全哥嫂都相見了，方才坐下。王安世問道：「你在靈隱寺做了和尚，怎麼身上弄得這般模樣了！」濟顛道：「也不看經唸佛，只是信口做幾句歪詩，騙幾碗酒吃，過得一日，便是一日。」母舅道：「你既要吃酒，何不住在家中」濟顛道：「家中酒雖好吃，只覺得沒禪味。」那母舅見他身上破碎，明日就叫人做了幾件新衣与他，濟顛那里肯穿，只說舊衣裳穿得自在。惟有叫他吃酒，再不推辭。
閒了便到天臺寺去遊賞，得意時隨口就做些詩賦玩玩。光陰易過，不覺已一年，忽一日對母舅道：「我在此耽延已久，想著杭州風景，放不下，我還是去看看。」母舅道：「你說与本寺僧不合，不如住在家里罷！」這個使不得，遂即吟四句道：
出家又在家 不如不開花 一截做兩截 是差是不差
母舅，舅母，曉得留他不住，只得收拾些盤纏，付与濟顛。濟顛笑道：「出家人隨緣過日子，要錢銀何用？」遂別了母舅，舅母，並王全兄嫂，依舊是一個包果，一條禪杖，乘了江船，行到浙江亭，上了岸，心里想道：「我本是靈隱寺出身，若投別寺去，便不像模樣。莫若仍回靈隱去，看這夥禿驢如何待我。」算計定了，一徑走到飛來峰，望著山門走入寺來。
早有首座看見，叫道：「濟顛，你來了麼？如今寺中請了昌長老住持，甚是利害！不比你舊時的師父，需要小心。」濟顛道：「利害些好，便不怕你們欺侮我。」首座道：「你不犯規，誰欺侮你！」遂同濟顛到方丈室來拜見長老。首座稟道：「此僧乃先住持的徒弟---濟顛，因遊天臺去了，今日才回。」昌長老道：「莫不就是吃酒肉的濟顛麼？」濟顛應道：「正是弟子，昔日果然好吃幾杯兒，如今酒肉都戒了。」昌長老道：「既往不究，如果戒了，可掛名字，收了度牒，去習功課。」濟顛答應了。遂朝夕坐禪唸經，有兩個多月，並不出門。
不期時值殘冬，下起一天大雪來，身上寒冷，走到廚房下來烤火，露出一雙光腿。那負責火工心上看不過，說道：「你師父留下了許多衣裳与你，你倒叫眾人搶去。如今這般大雪，還赤著兩雙光腿，卻有誰權照顧你？」濟顛道：「冷倒不怕，只是熬了幾時的不吃酒，真箇苦惱了。」火工見他說得傷心，便道：「你若想吃酒，我倒有一瓶在此，請你吃也不打緊，但是恐怕長老曉得要責罰。」濟顛道：「難得阿哥好意，我躲在灶下暗吃一碗，長老如何得知。」火工見他真個可憐，遂取出酒來倒了与他一碗，濟顛接上手，三兩口便吃完了。讚道：「好酒！好酒！賽過菩提甘露，怎的要再得一碗更好！」
火工見他喉急，只得又倒了一碗与他，他咂咂嘴又乾了，只嫌少。火工沒法，只得又倒了一碗，濟顛一連吃了三碗，還想要吃。火工忙將酒瓶藏過說道：「這酒是久窖的，不能多吃，這三碗只怕你還要醉了。如今雪停了，你倒不如瞞著長老，寺外去走走罷。」濟顛道：「說得有理。」遂悄悄走出寺來，剛離得山門幾步，恰撞見飛來峰牌樓下的張公，迎著問道：「聞你已回寺，緣何好久不見？」濟顛跺著腳道：「阿公！說不盡的苦！你知道我是散怠慣的，自臺州回來，被長老管束得一步也不許出門。今日天寒，感得火工好意，請我吃三碗酒，這是不夠，故私自出來，尋個主人。」
張公道：「不如且到我家去吃三杯，再去尋別的，如何？」濟顛道：「阿公若肯請我，便是主人了，何必再尋？」大家說得笑了一回。走到飛來峰下，那張婆正在門前閒看，看見張公領了濟顛到來，千歡萬喜的道：「和尚如何一向不見？請里面去坐！」張公道：「閒話慢說，且快去收拾些酒來吃要緊。」張婆道：「有有有！」忙到廚下去燒了兩碗豆腐，暖出一壺酒，擺在桌上，叫兒孫倒酒与濟顛吃，張公兩個對酌。
濟顛道：「難得你一家都是好心，如何消受？」張婆道：「菜實不堪，酒是自家做的，和尚只管來吃不妨。」濟顛謝了。你一碗，我一碗，大家吃了十五六碗，濟顛曉得有些醉意，叫聲謝了，便要起身。張婆道：「現今長老不許你吃酒，如今這般醉醺醺的回去，倘被長老責罰，連我們也不好看，倒不如在此過夜，待酒醒了再回去罷。」濟顛道：「阿婆說得是！」是夜就在張公家，同他兒子過了一夜。
次早起來，見天色晴了，想一想道：「我回去一毫無事，多時不進城，許多朋友都生疏了，今日走去各家望望也好。」遂別了張公，一路往岳墳方向去，忽撞見王太尉要到天竺去，濟顛就走到路心，攔住轎子道：「太尉何往？」太尉看見是濟顛，吩咐停轎，走下來相見了問道：「下官甚是念你！為何多日不見？」
濟顛遂將回天堂之事，細細說了一遍，大尉道：「今日下官有事要往天竺去，不得同你回去，你明日可來我府中走一趟，下官準在家侯你。」濟顛道：「多謝多謝！」太尉依舊乘轎而去。濟顛遂進了錢塘門，一逕往巖橋河下沈提點家來。到了沈家，早有看門的出來，看見是濟顛，忙道：「里面請坐！我家官人甚想念你，不期他昨日出門，今日尚未回來，請師父坐坐，待我去尋他回來。」濟顛道：「你去尋他，不如我去尋他。」正要轉身，不期長空又飄下幾點雪來，一時詩興發作，遂討筆硯在壁上，題了一首，臨江仙的詞兒：
凜冽彤雲生遠浦 長空碎玉珊珊 梨花滿月泛波瀾 水深鰲背冷 方丈老僧寒
度口行人嗟此境 金山變作銀山 瓊摟玉殿水晶盤 王維稱善畫 下筆也應難
題完了又想道，這等寒天大雪，他昨夜不歸家，定然在漆器橋，小腳兒王鴇頭家里歇宿，等我尋他來。(按：王鴇頭即沈提點之女友) 遂離了沈家門口，競往漆器橋來，正是「俯仰人天心不愧，任他酒色又何妨。」畢竟濟顛到王鴇頭家去，又做出甚麼事來，且聽下回分解。
濟公活佛 降 【評述】
(1)長老留下一爛灘子的舊衣服，給我做什麼？衣缽隨身在心庫，眾僧沒有人天耳目，不識真貨在底下，心外求佛奪法物，我也順水人情，將長老留下這此古董廢物，傾囊送給收破爛的師兄弟，看他們搶得頭破血流，貪念還深呢！哈哈！正是：
師法非藏這里頭 西來心印被俺偷 布團堆內尋衣缽 撞破腦禿佛血流
(2)師父歸去，我也暫別了靈隱寺，西湖甚是好風光，趁机溜躂一番。回到了舊時家，拜見母舅訴離情。唉！天地有情，人豈無情？只將此情化道情，面對我佛冷冰冰！鐵打心腸，銅做金身，難怪他耐得住海枯石爛，勝過凡間幾十年的肉體俗情！
母舅見我破破爛爛，叫人做幾件新衣，喫一些酒，我答道：「家酒無禪味，新衣不爽身。」原來是：
佛酒令神飄蕩欲仙 衲衣覺輕快不用洗
(3)遠瞎堂長老已去，換得個昌長老，也當有一番新氣象，果然我酒肉皆戒，二月不知肉味，倒覺得清凈不少。無奈火工憐我大雪天，光腿腳，故請我喝一碗，只因這一碗，又把酒癮發作，不可收拾(世人切勿學我，不可試，一試便打破酒甕了！)
(4)又出寺門，在外結善緣，張公張婆好酒款待，也推脫不掉，亦正合我口味，雖說出家酒易戒，為度眾生權借用，且看：「小解便還，一滴不漏！」雖醉崷醒，實因佛體能耐，金剛不壞，否則早已病發身亡。眾生無此體魄，莫學這種荒唐行徑。
(5)王太慰、沉提點，這些官兒不嫌濟顛，亦喜同濟顛尋酒吟詩，正是：
出家真出家 不被佛祖轄 家家結善緣 個個識佛家
(轉卷二)